杭州4月26日電(見習(xí)記者 吳佳蔚)木雕、石雕、刺繡、編織……正在浙江杭州舉行的第三屆中國·浙江工藝美術(shù)精品博覽會(huì)上，包括朱炳仁、吳子雄在內(nèi)的百位浙江本土工美大師薈萃西子湖畔，將傳統(tǒng)的老工藝玩出了別具一格的新時(shí)尚。

　　據(jù)主辦方浙江省經(jīng)信委介紹，本次博覽會(huì)參展品涵蓋了浙江本土工藝美術(shù)中諸如東陽木雕、青田石雕、龍泉寶劍、南宋官窯、湖筆等11個(gè)大類，吸引了100多位國家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師參展，作品總數(shù)超過1萬件。

　　26日，記者在會(huì)場上見到了杭繡的傳承人趙亦軍。采訪中，趙老告訴記者，杭繡古稱“宮廷繡”，始于吳越、盛于南宋，以華貴精美著稱。因在傳承上不同于其它刺繡派別，恪守傳男不傳女的習(xí)俗，故又稱“男工繡”。

　　上世紀(jì)50年代中期后，杭繡成為杭派戲劇服飾的主打風(fēng)格。不過，隨著現(xiàn)代服裝工藝的發(fā)展，越來越多的時(shí)尚元素逐漸融入舞臺(tái)表演服裝中，這使得依托戲服維系傳承的杭繡地位岌岌可危。

　　如今，這位年近古稀、從13歲便入行學(xué)藝的老人秉持著對(duì)藝術(shù)的滿腔熱情，仍堅(jiān)守在傳統(tǒng)技藝的第一線?，F(xiàn)場，趙老向記者示范了幾手杭繡的招牌技藝——金銀彩繡。穿針引線如行云流水，盡顯功力之深厚。

　　“我喜歡以佛教為題材進(jìn)行創(chuàng)作?！痹谮w老看來，佛教裝飾是繼宮裝、戲服之后最吻合杭繡風(fēng)格的藝術(shù)載體，為此，他曾耗時(shí)8年，嘔心打造了一幅1674cm的《觀無量壽佛經(jīng)圖》，讓人嘆為觀止。

　　同樣是老工藝，在與杭繡相距不到5米的臺(tái)繡展位上，濃厚的現(xiàn)代氣息裝點(diǎn)出別樣的韻味。工作人員稱，在臺(tái)繡針法中以“葡萄”為主要表現(xiàn)形式，即在線下填充一定量的棉絮，后以蠶繭裹絲狀以線將棉絮包住定型，最終以顯眼的立體造型呈現(xiàn)出來，大有后現(xiàn)代裝置藝術(shù)之感，前衛(wèi)不失雅致。

　　該工作人員還表示，眼下臺(tái)繡已不再是民間閨閣之物，而是被搬上了工廠的自動(dòng)化流水線，在中國乃至全球，不少高端品牌服飾中都閃耀著臺(tái)繡的身影。這門傳統(tǒng)工藝正以它旺盛的生命力引領(lǐng)世界時(shí)尚走出一股新古典主義的中國風(fēng)。

　　對(duì)此，浙江省經(jīng)信委表示，傳統(tǒng)工藝美術(shù)老樹新花煥發(fā)“第二春”是對(duì)保護(hù)和傳承地方歷史文化的一記積極信號(hào)，更是這一特殊行業(yè)得以發(fā)揚(yáng)壯大的關(guān)鍵所在。通過科學(xué)創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，“再老的工藝也能玩出新時(shí)尚?！?br/>