近日，《錢文忠解讀百家姓》在京首發(fā)，著名主持人崔永元等出席為錢文忠助陣。錢文忠表示，到今天為止，實際上中國每一個姓氏都沒有準確的數(shù)字。對于自己的姓氏錢，他表示，確實和錢有關，“說姓錢的原來管錢，確實有一支是這么來的。”

　　錢文忠是《百家講壇》知名度較高的主講人之一，曾主講過《玄奘西游記》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等?！栋偌倚铡泛汀度纸?jīng)》、《千字文》為傳統(tǒng)三大蒙學讀物，雖說《百家姓》也是四字一句，格式整齊，合轍押韻，卻只是把幾百個姓羅列在一起而已，不考慮姓之大小、古新，更沒有什么微言大義。

　　為什么《百家姓》會被選作蒙學讀物？以家族為中心、視血緣區(qū)別親疏，乃是中國傳統(tǒng)的核心價值之一，是全民族的重要信仰。從這個意義上來說，選擇《百家姓》正是為了從小對孩子進行傳統(tǒng)價值觀的教育。我們有時會用一句很重的話：“別忘了自己姓什么！”

　　錢文忠說，自己講完《弟子規(guī)》后離開了《百家講壇》一段時間，大概一兩年時間沒有做這類的電視節(jié)目，之所以又回去做這個節(jié)目，基于的考慮是，最近幾年出現(xiàn)一種讓自己憂慮的情況，“ 很多人開始強調血統(tǒng)，你這個血統(tǒng)比較高貴，你這個家族比較高貴。強調地域，比如不同地域人們之間的排斥。”他希望通過講百家姓傳達這樣幾種概念，“在中國姓氏很平常，在中國所有的姓氏都是一樣的，所有的姓氏，講到現(xiàn)在為止，只有碰到一兩個姓氏比較純正。我還要強調中國的姓氏在歷史上，它的遷徙、移動非常的頻繁。”

　　在講百家姓的過程中，他也很欣慰，很多朋友給了他很多教益?！氨热缥抑v到中國有個姓‘死’，原來我知道只有在臺灣有這個姓，而且才三個人，這三個人第三四代沒有兒子，所以再沒有兒子就真‘死’了。我講完以后有一位河南的朋友在微博上發(fā)評論給我，說他們那個村莊都姓死。所以我們的知識在不斷豐富?！?br/>
　　對于自己的姓氏“錢”，他說：“我們這個姓來源于周朝，就是一個類似于管錢的，這個姓氏在形成的過程當中非常復雜，家譜里頭比如像錢學森老師33代，錢偉長先生34代，錢穆先生33代，都是在江浙一帶。但是并不等于說錢姓就這一支，我發(fā)現(xiàn)錢姓在哈尼族里是大姓。”