最近幾天，成龍欲向國外捐贈古建筑的話題隨著央視、《人民日報》、《中國日報》等主流媒體的介入報道，重新聚焦于公眾視野。輿論中多種觀點(diǎn)相互撞擊，不僅成龍被罵，一些部門也被詬病，再度引發(fā)了對于文化遺產(chǎn)保護(hù)的深層思考。這或會催生新的法律法規(guī)。

　　愛中華文化何必舍近求遠(yuǎn)

　　李耀斗（企業(yè)干部）

　　“沒人可以從別人的國家搶走人家的文物，擺在自己國家的博物館！”這是成龍在電影《十二生肖》中飾演的俠盜杰克的一句讓中國觀眾津津樂道的臺詞?？裳巯拢升垱Q定捐贈20多年前購買的十棟安徽古建筑中的四棟給新加坡科技設(shè)計大學(xué)，這句臺詞自然也就成了一些網(wǎng)民調(diào)侃他的“段子”。

　　對于捐贈古建筑之舉，成龍辯解是，捐贈古建筑屬于愛國行為；而在社會上，人們聽到的卻是一片“賣國賊”的罵聲。筆者認(rèn)為，成龍愛中華文化，何必舍近求遠(yuǎn)！

　　捐贈古建筑有違法之嫌。成龍所收藏的古建筑為明清朝代的，材料多為紫檀木等名貴木料，有200年到400年的歷史。據(jù)有關(guān)專家估計，他的捐贈品包括三棟古屋、一個古戲臺和一間小木屋，總價值約合5億元人民幣。成龍也稱：“這些紫檀木建筑價值連城?！薄吨腥A人民共和國文物保護(hù)法》規(guī)定：“國有文物、非國有文物中的珍貴文物和國家規(guī)定禁止出境的其他文物，不得出境。”這樣珍貴的文物，捐贈到外國，恐有違法之嫌。如此，遑論熱愛中華文化。

　　捐贈古建筑破壞了徽文化。徽派古建筑以古民居、古祠堂、古牌坊為代表，其中數(shù)量最多的是古民居?；张晒沤ㄖ蟹从沉斯呕罩莸纳降靥卣?、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向，是承載徽州文化的“活化石”，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。其中，有的古村落及其古民居被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，填補(bǔ)了全球在此類遺產(chǎn)上的空白。有語道：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”古建筑是不可再生的資源，將古建筑捐贈到國外，要進(jìn)行拆除、重建等，重建后的建筑也許“磚還是那塊磚，梁還是那個梁”，但它已失去了本原性和獨(dú)特審美價值，也失去了靈魂，原來的古建筑已成“橘枳之蛻變”。試問，粉墻黛瓦的徽派建筑不在古徽州的青山綠水旁，還能叫徽派古建筑嗎？

　　捐贈古建筑何必舍近求遠(yuǎn)。成龍捐贈的事情公開后，引起了國內(nèi)不少地方政府的關(guān)注。安徽黃山市曾向成龍拋出橄欖枝，浙江衢州龍游縣和義烏佛堂鎮(zhèn)，徽州文化的發(fā)祥地之一江西婺源縣也都相繼向成龍發(fā)出邀請，想把這些珍貴的徽派古建筑留在國內(nèi)，甚或留在安徽本地，并且這些地方都有技藝高超的古文物修復(fù)專家。而據(jù)專家分析，像新加坡那個地方，又熱又潮濕，實際上很不利于古建筑的保存。退一步講，就是文物遷移“保護(hù)”，也輪不到新加坡的份兒。我們不禁要向成龍發(fā)問：偌大一個中國，偌大一個安徽，竟然沒有一處可以安放這些屬于自己的歷史“活化石”？令我們更加不安的是，成龍還表示，“幾乎有沖動想把其余那六棟也捐給新加坡科技設(shè)計大學(xué)”。成龍，你的愛國之心安在？

　　離開故土，中國的燦爛建筑文化必將褪色。成龍，莫要愧對祖先！

　　成龍捐古宅或會涉嫌犯罪

　　吳銘（自由撰稿人）

　　成龍要把古建筑捐給國外的行為是不是違法，正在引起法律界的爭議。這個事件或許會促進(jìn)司法部門出臺新的法律規(guī)定。

　　從事件發(fā)展的最新進(jìn)程來看，成龍捐古宅最有可能涉嫌構(gòu)成非法向外國人贈送珍貴文物罪。所謂非法向外國人贈送珍貴文物罪，是指違反文物保護(hù)法規(guī)，將收藏的珍貴文物私自贈送給外國人的行為。我國刑法第325條規(guī)定，對該行為“處五年以下有期徒刑或者拘役，可以并處罰金?！睆倪@一條款來看，成龍是否涉嫌犯罪，主要要看成龍捐贈的古建筑是不是屬于珍貴文物。

　　對于這一問題，成龍有自己的看法，他認(rèn)為，這些徽派建筑不屬于文物?！斑@只是民居，應(yīng)該是一個很好的、很有文化的中國建筑物。我認(rèn)為不算文物。”但因為成龍是當(dāng)事人，所以成龍的看法只能被看成是自我辯白。對這個問題，許多專家的見解與成龍不同。最有代表性的是清華大學(xué)建筑學(xué)院教授陳志華的觀點(diǎn)，他說得很絕對：“這當(dāng)然是文物了，幾百年以上歷史的古建筑，不是文物是什么？”陳志華還指出，文物不單單是政府部門公布的文物保護(hù)單位，古建筑是不是文物，要看它客觀上所具有的歷史文化價值。如果陳志華教授的觀點(diǎn)能夠立得住的話，成龍捐古宅之舉就會涉嫌構(gòu)成非法向外國人贈送珍貴文物罪。為了明確成龍捐古宅的行為違不違法，還有一些專家學(xué)者建議，現(xiàn)在應(yīng)該組織相關(guān)部門和專家對這些徽派古建筑進(jìn)行文物鑒定。如果真的進(jìn)行文物鑒定，那么這些古建筑很可能被留在國內(nèi)。還有學(xué)者提出，我國現(xiàn)在缺少這方面的法律法規(guī)，可以參照外國的相關(guān)法律出臺新規(guī)，比如《西班牙歷史遺產(chǎn)法》規(guī)定：建筑物及其組成部分或其裝飾品，以及曾經(jīng)是建筑物組成部分的物品、具有歷史或藝術(shù)特色的建筑物等都是不可移動財產(chǎn)。除遇不可抗力，或者為了公共利益而外，這些財產(chǎn)不得移動或換置。今天爭論古宅風(fēng)波，或會對今后的文物保護(hù)工作大有裨益。

　　應(yīng)深刻反思捐古宅引發(fā)的輿論紛爭

　　孟德夫（媒體評論員）

　　成龍捐古宅引起坊間一片熱議，很多人甚至一改對大哥的癡迷和熱愛，大罵成龍是賣國賊，幸虧大哥是練家子，抗擊打能力比較強(qiáng)，自己寬慰自己“習(xí)慣了”，放下架子而去。而我卻有點(diǎn)憤憤不平。

　　成龍收藏的這些徽派木建筑是中國建筑藝術(shù)的精髓，如果不擺出來讓人欣賞，實在浪費(fèi)。新加坡方面從政府官員到受捐大學(xué)都非常珍愛這些古宅，這些古宅既能得到最好的愛護(hù)，又能弘揚(yáng)中華文化，所以成龍要把這些古宅捐出去。我看這是一件大好事?，F(xiàn)在為成龍喊冤已不重要，重要的是我們應(yīng)該對此做些反思。

　　第一，成龍二十幾年珍藏這些古宅功不可沒，而我們有沒有善待這些古宅？最開始成龍用9000元買一根主梁，后來又不惜以10萬元、100萬元不斷買進(jìn)，前前后后買了十幾棟。他在上海一個倉庫里，雇人洗、刷、維修，多少個月才維修一棟，修好后再運(yùn)到香港，仔細(xì)保存起來。可以說，沒有成龍對古宅的珍愛之情，這些徽派木建筑早已沒了蹤影。有些專家此時以文物不能運(yùn)出國為由反對成龍捐古宅，倒很有點(diǎn)事后諸葛亮的味道。殊不知，在成龍收藏這些古宅并且搶救和修復(fù)它們的同時，更多同樣的古建筑卻倒在了房地產(chǎn)商的鏟車下。那個時候，怎么不見有專家出來大喊這些都是文物？怎么不見有專家出來保護(hù)？我們自己可以輕慢甚至糟蹋這些珍寶，并且怎么糟蹋都不覺得為過，現(xiàn)在有人珍藏了它們，善待了它們，想讓它們發(fā)揮點(diǎn)作用了，就有專家出來以很有學(xué)問很有愛心的姿態(tài)，指手畫腳地說這是文物該好好保護(hù)云云，真讓人不佩服。

　　第二，成龍為弘揚(yáng)中華文化慷慨解囊不計私利，而我們有些單位和個人卻總想以此牟利。成龍為了收藏和保護(hù)這些徽派木建筑，先后花費(fèi)近3000萬元。現(xiàn)在他不想讓這些珍寶在倉庫里爛掉，想讓它們起到弘揚(yáng)中華文化的作用，卻受到非議。尤其是一些急著利用成龍的名聲為自己的樓盤牟利掙錢的商人，在遭到成龍拒絕后，也對成龍?zhí)岢龇亲h，顯得極不厚道。成龍在最近為此事接受央視采訪時說，現(xiàn)在內(nèi)地一些單位和個人希望他把這些古宅給他們，不是想要弘揚(yáng)中華文化，而都是以地產(chǎn)項目牟利而把他勾進(jìn)去，成為他們賺錢的符號，成龍怒批他們動機(jī)不良。這真讓我們汗顏。我們該深刻反思，為什么總是有人打著弘揚(yáng)中華文化的幌子，利用老祖宗留下的精神和物質(zhì)財富為自己謀利；為什么總是有人高喊傳承文化遺產(chǎn)的口號，借機(jī)掏百姓的腰包來滿足自己的私欲；為什么有利可圖的文化遺產(chǎn)保護(hù)總是被搶著做，而無利可圖卻急需保護(hù)的文化遺產(chǎn)卻總是像一只破皮球被踢來踢去。當(dāng)文化遺產(chǎn)的繼承都被一己之利算計來算計去的時候，社會文化能夠得到長足的發(fā)展嗎？民族精神能夠被高揚(yáng)嗎？

　　期待中華文化瑰寶走得更遠(yuǎn)

　　宋茂玉（社區(qū)工作者）

　　中國是文明古國，勤勞智慧的祖先們在這塊土地上留下了太多璀璨的文化遺存?；蛟S是太多了吧，我們對有些類似徽派木建筑這樣的遺存已經(jīng)不那么重視。成龍用自己的力量購買修復(fù)了一批這樣的古建筑，除了要將其中的一部分安置在國內(nèi)，還要把四棟捐贈給新加坡科技設(shè)計大學(xué)，這沒什么錯處，據(jù)此罵他是賣國賊的人真的有些心胸狹小。

　　賣國賊是指出賣國家利益為獲得一己私利，而成龍捐贈古宅是為了弘揚(yáng)中華文化，二者有天壤之別?；张赡窘ㄖ话卜诺叫录悠戮筒荒芎霌P(yáng)中華文化嗎？“鍋里爛”的思維定式其實是狹隘民族主義的表現(xiàn)。真正的文化瑰寶應(yīng)該是沒有國界的，珍愛我們的傳統(tǒng)文化就應(yīng)該創(chuàng)造條件讓它們走出去，到世界各地去綻放異彩。成龍收藏的這些徽派木建筑到了新加坡，一定會讓更多的人了解中華文化美的內(nèi)涵。如果這些古宅能夠走得更遠(yuǎn)，在更多的地方綻放異彩，才是我們民族的驕傲。因為這是純粹的“中國造”，放到哪里都閃耀中華民族的文化風(fēng)采。認(rèn)為把好東西拿出去就是賣國，而不惜讓它們爛在身邊的錯誤觀點(diǎn)，其實真的很狹隘。

　　再者，徽派古建筑走向海外也不是沒有先例。2003年6月21日，美國波士頓附近的塞冷鎮(zhèn)從黃山市休寧縣原封不動地搬走了一座始建于1800年、名為“蔭余堂”的徽州古民居。購買者將建筑分為2700塊木塊、8500塊磚、500件石雕，用19個大貨柜運(yùn)往美國進(jìn)行重建。我們并沒有損失什么，卻讓更多美國人可以在那里欣賞中華文化的美，這有什么不好呢？

　　俗話說，愛她就給她最好的。古建筑也一樣。它站在哪里都閃耀著中華文化的絢麗異彩，我們?yōu)槭裁捶亲屗谖覀兩磉吺鼙锴粸樗鼘ひ粋€更好的去處呢？這些徽派古建筑現(xiàn)在大都老態(tài)龍鐘，修復(fù)和保護(hù)都需要大量的人力物力。我們暫時顧及不到它們，別人愿意照料它們有什么不好。