因此，對于這件事情而言，最好方式還是雙方平心靜氣坐下來和解。對于楊絳女士來講，大可不必為此動真怒，乃至于傷了身體。

北京某拍賣公司準(zhǔn)備拍賣錢鐘書及其家人數(shù)十封私人信件，不僅讓年逾百歲的當(dāng)事人楊絳女士“極為震驚”，也引發(fā)了一場激烈爭論。據(jù)悉，盡管楊絳女士發(fā)表公開信堅決反對，拍賣公司仍表示拍賣將如期舉行。

這批私人信件能否拍賣，目前雙方各執(zhí)一詞。有專家認(rèn)為，未經(jīng)作者同意，拍賣私人信件嚴(yán)重侵害作者及他人的隱私權(quán)和著作權(quán)，違反公序良俗，應(yīng)當(dāng)依法禁止。但也有觀點認(rèn)為，拍賣只是物權(quán)轉(zhuǎn)移，并不牽涉版權(quán)變更，因此并不違反著作權(quán)。可見，雙方爭論焦點在于，這批信件的物權(quán)與著作權(quán)能否分離。

從楊絳女士的公開信，可看出她在意的是信件內(nèi)容，或者說個人隱私。例如，在公開信中，楊絳女士并未涉及同樣價值不菲的《干校六記》等手稿的問題。對于拍賣者來講，其在乎的是這批信件手稿能否拍出好價錢。但不得不說，這批信件手稿的內(nèi)容不可避免會影響到拍賣的價格，而且在拍賣或轉(zhuǎn)讓過程中，相關(guān)內(nèi)容也勢必得到傳播。因此，無論采取何種拍賣方式，恐怕都很難滿足楊絳女士的個人意愿。

楊絳女士不想看到這些信件的內(nèi)容被公開，這一愿望值得尊重。但如果有關(guān)方面執(zhí)意進行拍賣，楊絳要討個說法恐怕也不那么容易。這不光是因為打官司需要耗費時日，還因為其中有不少法律問題仍有待于厘清。

但這件事情還牽涉到法律范疇外的問題，比如一個文化老人的尊嚴(yán)問題。錢鐘書先生雖已離世，楊絳女士還活著，只要“我們仨”還有一人在世，人們就不能把他們當(dāng)作“文化蠟像”看待。眼下問題也恰在于此，就是拍賣者未充分顧及一個文化老人的內(nèi)心感受。如此的話，哪怕這批信件手稿拍出了天價，在文化意義上也打了折扣。換句話說，如果拍賣者堅持對這批信件手稿進行拍賣，最終很可能會是贏了官司，卻輸了道義。

因此，對于這件事情而言，最好方式還是雙方平心靜氣坐下來和解。對于楊絳女士來講，大可不必為此動真怒，乃至于傷了身體。而對于信件擁有者來講，也不必急于一時拍賣這批信件手稿。以錢鐘書和楊絳的學(xué)術(shù)地位，其著作、書信以及手稿必定長期具有收藏研究價值，什么時候轉(zhuǎn)讓、拍賣，大概都不會貶值。至于現(xiàn)在，不妨傾聽一個老人的呼聲，盡量尊重與滿足她的個人意愿。當(dāng)事人如果能夠做到這點，或可證明這個社會對文化還是有所敬畏。