佳士得亞洲區(qū)張丁元:東西交流 以包容心去收藏
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2013-06-28]
有論者說,“好的作品有不可取代性,一旦在市場(chǎng)上消失,可能十年、二十年都見不到蹤跡。”但是,中國市場(chǎng)中當(dāng)代藝術(shù)作品市場(chǎng)流轉(zhuǎn)的很快,所以不少藏家還是堅(jiān)信:只要想買,好的東西隨時(shí)都有。對(duì)此,佳士得國際董事暨亞洲現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部主管張丁元的看法是:“10年很正常,有時(shí)會(huì)更久,因?yàn)橛械牟丶裔尣睾茈y,還有就是,現(xiàn)在好的作品定位和收藏概念越來越清晰,要收到好的作品也就愈來愈難?!?br/>
《簾前雙姝》常玉
今年佳士得春拍《夜場(chǎng)亞洲二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)》的《簾前雙姝》在此之前從未出現(xiàn)在亞洲市場(chǎng),是一幅在全球市場(chǎng)上也是隱匿了近十年的常玉,多次叫價(jià)以4467萬港元落槌,位居夜場(chǎng)榜首。根據(jù)張丁元的說法,這件作品佳士得追了很久,“十幾年前我就知道有這件作品,但是不知道在哪里?!薄逗熐半p姝》的創(chuàng)作約為1929年,曾經(jīng)于1984年在巴黎的Hotel Drouot上拍,被一個(gè)法國收藏家收藏,2004年時(shí)落入現(xiàn)在的委托方之手收藏至今。讓張丁元印象很深刻的是法國藏家對(duì)佳士得詮釋藝術(shù)品的用心,“大部分的法國藏家是懂藝術(shù)的,他們不一定要貴的東西,但是收藏每一件都有他自己的理由,而且可以為一件藝術(shù)品等上二、三十年,跟他們聊的過程中,會(huì)發(fā)現(xiàn)他們一直在試探拍賣行對(duì)作品的理解,拍賣公司的的品牌及詮釋拍品的態(tài)度,他們都要認(rèn)同,才能征得到拍品?!?br/>
“這件是常玉4幅雙裸女畫作中最完整、細(xì)膩的一件?!睂<医榻B說。其實(shí)20世紀(jì)上半葉,裸女題材是畫人西畫家的共同課題,而常玉的裸女,在當(dāng)時(shí)旅法畫人畫家中找不到類似的詮釋手法,張丁元解釋說「他把色彩當(dāng)作空間來用,而不是以西方的透視原理來解釋空間?!巩嫾矣脝渭兊聂骱?、乳白和粉紅三色劃分畫面,用筆末刮去油彩的方法處理背景,以若隱若現(xiàn)的線條做出背景裝飾性的花紋,讓背景變得既有阻隔性又有穿透性,使畫面的表達(dá)通過色彩變得婉約而靜謐?!爱嬅胬锶宋锸且粚樱奂t地板一層,背景板一層,側(cè)部黑色又是一層,共有四個(gè)層次構(gòu)成了空間感,這和西方的透視無關(guān),有點(diǎn)像是中國水墨的象征關(guān)系,同時(shí)又暗含著現(xiàn)代主義的結(jié)構(gòu)。像這種將主題夸張的放在畫面中央,只有在宋代山水中可以見到,在理解和造型上,我認(rèn)為常玉和中國傳統(tǒng)繪畫之間是有關(guān)聯(lián)的?!睆埗≡f常玉《簾前雙姝》的四層架構(gòu),在今次春拍的夜場(chǎng)中的不同時(shí)代作品中亦可見,比如吳冠中的《奔流》、比如趙無極的《24.01.63》。
《奔流》吳冠中
而源自東方傳統(tǒng)的精神架構(gòu),是佳士得今春一直強(qiáng)調(diào)的,亞洲當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值體系和獨(dú)立性。20世紀(jì),亞洲大量的向西方學(xué)習(xí),當(dāng)中就包含藝術(shù),而20世紀(jì)前,是西方學(xué)習(xí)亞洲,雖然是在不同時(shí)間的相互學(xué)習(xí),但藝術(shù)承載的民族性傳統(tǒng)精神是不可撼動(dòng)的,所以張丁元說,“亞洲的美術(shù)史和西方是不同的,一定要用一個(gè)不同于西方的方式去建構(gòu)亞洲的當(dāng)代藝術(shù),這也是佳士得一直在做的?!?br/>
再看看今次夜場(chǎng)中吳冠中大尺幅紙質(zhì)作品《奔流》,專家指出吳冠中是以西畫的概念去創(chuàng)作這件水墨?!叭绻覀冇梦鳟嫷慕嵌热バ蕾p這幅作品,就可以和常玉、趙無極、朱德群形成一個(gè)連接。”《奔流》是吳冠中1988年的作品,遠(yuǎn)景是自山巔奔流而下的瀑布,而前景的山頭上,矗立了幾株樹木。面對(duì)這幅作品,觀者可能會(huì)提出這樣的問題:遠(yuǎn)處黑色的部分是水,還是山?專家在回答這個(gè)問題時(shí)指出從結(jié)構(gòu)上看,應(yīng)該是山,卻具有水的流動(dòng)性。張丁元在談?wù)摰絽枪谥械倪@幅《奔流》時(shí)進(jìn)一步的闡述說他不走邏輯,他在畫論中談?wù)撊绾未蚱苽鹘y(tǒng)的各個(gè)面向,在《奔流》中都做到了。當(dāng)我們走近這幅畫時(shí),看到畫家打破了一些規(guī)律的東西,比如樹,應(yīng)該是上細(xì)下粗,但是這張畫的樹恰好相反。另外,《奔流》的空間感和常玉的《簾前雙姝》很像,樹的地位相當(dāng)于常玉的裸女,都是在最前面,山在下面,相當(dāng)于常玉的粉紅地板,瀑布在后面等同于背景,這兩張都沒有透視,是一種簾幕式的空間概念。再看看中國當(dāng)代藝術(shù)代表畫家曾梵志,2001年的《江湖》中也呈現(xiàn)類似的結(jié)構(gòu)。
收藏的包容之心
為什么不同時(shí)代的藝術(shù)家一直在重復(fù)這種架構(gòu)?“因?yàn)橛行〇|西是深植在中國人內(nèi)心的,有一種東方的格式,一個(gè)不同的主軸串聯(lián)了不同時(shí)空的藝術(shù)表現(xiàn)。這幾幅作品有天地,但是沒有透視,所以沒有點(diǎn)到點(diǎn)的距離,沒有遠(yuǎn)近就沒有左右,因此無邊無際?!边@是衍生于東方寫意傳統(tǒng)的藝術(shù)特質(zhì),和寫實(shí)的西方藝術(shù)有很大的差別,張丁元說亞洲藝術(shù)家的定位越來越清晰,競(jìng)爭(zhēng)力就在于將在地的傳統(tǒng)意蘊(yùn)和西方的藝術(shù)養(yǎng)分相融合這點(diǎn)上。
談到市場(chǎng)趨勢(shì),張丁元說要著眼長(zhǎng)期趨勢(shì),“佳士得一直在亞洲百年藝術(shù)史中,構(gòu)建亞洲藝術(shù)的價(jià)值?!彼忉屨f買藝術(shù)品,最忌跟風(fēng),這一季流行什么就買什么。他觀察到,由于信息不對(duì)等,很多畫家還沒有被藝術(shù)市場(chǎng)很好的認(rèn)識(shí),這還需要時(shí)間,“但是說快也快,就好像趙無極,兩、三年前,中國藝術(shù)市場(chǎng)還是很抵抗的,很多人以為趙無極在中國不會(huì)有市場(chǎng),但是這個(gè)形勢(shì)在一夕之間就轉(zhuǎn)過來了。”當(dāng)然藝術(shù)品收藏難免有本位主義,但是總會(huì)有一些人不想受到限制,他們會(huì)去跨越,去理解原本不熟悉的事物,所以這種人會(huì)有更高更廣闊的視野,往往在收藏中可以掌握先機(jī),要有勇氣去接受跨國界、跨文化的美學(xué)價(jià)值,從而歷練出一種對(duì)藝術(shù)的敏銳度,這樣的藏家,知道好的標(biāo)準(zhǔn)在哪里?!盀槭裁磁_(tái)灣藏家這么早就收藏了羅中立?他是在地的鄉(xiāng)土主義,但是臺(tái)灣藏家可以去理解,為什么臺(tái)灣藏家這么早就了解了周春芽,因?yàn)樗麄兊男睦硎紫仁前莸摹!?br/>
常玉
早期留法畫家,作品受西方現(xiàn)代主義風(fēng)格影響,融合了中國筆墨的概括力和西方現(xiàn)代繪畫的表現(xiàn)力。近年來,其作品的藝術(shù)的市場(chǎng)價(jià)值也在各拍場(chǎng)中彰顯出來。從1999年到2011年,在上拍的71幅常玉油畫作品中,有24幅作品超過千萬,其個(gè)人指數(shù)也在十年間上漲了近20倍。2011年春拍,常玉個(gè)人指數(shù)達(dá)到第二個(gè)高峰,其作品《五裸女》以1.07億的價(jià)格成交,刷新了華人油畫拍賣的價(jià)格紀(jì)錄。今年常玉畫作在佳士得拍出4467萬港元高價(jià)。
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