2007年，這對(duì)石魚回到圓明園西洋樓大水法遺址上。圖片來自《誰收藏了圓明園》，劉陽編著，金城出版社出版。

　　圓明園鼠首、兔首回歸中國，給這樁曾引發(fā)軒然大波的焦點(diǎn)事件畫上句號(hào)。盡管這是件好事，還是要看到，圓明園十二獸首還遠(yuǎn)未聚齊。而其他流失在國內(nèi)外的文物數(shù)量更是不能勝數(shù)。中國圓明園學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員劉陽的新書《誰收藏了圓明園》，就系統(tǒng)介紹了這些流散文物。借此，或許可以令國人對(duì)圓明園文物有更加理性客觀的認(rèn)識(shí)。新京報(bào)記者 吳亞順

　　圓明園真正歷史少人知曉

　　6月28日，圓明園鼠首、兔首“入住”國博?！耙赃@么好的結(jié)局來收?qǐng)觯瑢?duì)中國、法國來說，是個(gè)雙贏?！眲㈥栒f。

　　有評(píng)論認(rèn)為，國人對(duì)于獸首的關(guān)注更多是情感因素在發(fā)生作用，欠缺理性分析。還有人說獸首只是圓明園中的裝飾品、“水龍頭”。劉陽認(rèn)為，不能用錢來衡量某個(gè)文物的價(jià)值：“我打個(gè)比方，你爺爺臨終前送給你一根鋼筆，這鋼筆可能都寫不了字。那你說，這是一根破鋼筆呢，還是有其他的什么價(jià)值？”

　　對(duì)于獸首引發(fā)的爭議，劉陽坦承：“‘圓明園’這三個(gè)字，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了一般皇家園林的概念，已經(jīng)成為華人世界的一種情感、符號(hào)和象征。”引發(fā)這樣的爭議，只有圓明園能夠做到，“其他任何機(jī)構(gòu)都不具備這么綜合而復(fù)雜的歷史”。

　　劉陽提出，爭議的根本原因在于人們對(duì)圓明園沒有充分的認(rèn)識(shí)和了解。“表面的歷史所有人都知道，但圓明園真正的歷史，知道的人很少。”

　　胡同里找回“大水法石魚”

　　在《誰收藏了圓明園》一書中，劉陽收錄了國內(nèi)、國外以及私人收藏和拍賣市場上的部分圓明園流散文物，“既有歷史照片、最新照片，還詳細(xì)說明了文物流散的過程”。

　　據(jù)劉陽介紹，國內(nèi)流散的圓明園文物，僅在北京大學(xué)校內(nèi)就有8件之多，其中圓明園安佑宮華表，就有一對(duì)矗立在北大西門辦公樓前；另一對(duì)在國家圖書館分館院內(nèi)。臺(tái)北、澳門、沈陽等地也有數(shù)量不一的圓明園文物。

　　劉陽前后用了八年時(shí)間搜集信息，“我都是利用業(yè)余時(shí)間自費(fèi)前往各地考察。情況很復(fù)雜。我去一個(gè)地方，人們常常如臨大敵，要么不配合你，要么不承認(rèn)東西是圓明園的。”他甚至還曾在北京一個(gè)胡同里找回了一件圓明園文物“大水法石魚”。

　　有人提出，應(yīng)該將這些文物追討、搜集起來，集中在一個(gè)平臺(tái)上展示。劉陽表示，“這不太現(xiàn)實(shí)?！彼J(rèn)為，圓明園文物流散在世界各地已經(jīng)很多年，這些文物已經(jīng)成為所在單位、機(jī)構(gòu)的一景，甚至是重要的組成部分，在這種情況下，“你要追討，不太好操作。追回來之后，如何處置也是一個(gè)問題”。

　　劉陽表示，要全面搜集信息十分艱難。“圓明園的歷史文化就像一張紙被撕成了碎片，從天上一扔，隨風(fēng)飄，滿地都是。你需要一點(diǎn)一點(diǎn)，把它拼接起來。做這個(gè)工作，很難，你可能一生也只能拼出一小塊來?！?br/>