由于博伊斯展覽計(jì)劃的擴(kuò)充，原定2012年11月份的“社會(huì)雕塑：博伊斯在中國(guó)”展的時(shí)間調(diào)整為2013年9月7日。這是博伊斯的個(gè)展第一次在中國(guó)舉辦，經(jīng)歷了近一年的漫長(zhǎng)籌備過(guò)程，經(jīng)歷了好事多磨、一波三折，迎來(lái)最終的柳暗花明。展覽將由中央美術(shù)學(xué)院主辦，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館與昊美術(shù)館承辦，協(xié)辦方有北京大學(xué)視覺(jué)與圖像研究中心、K11藝術(shù)基金及歌德學(xué)院（北京）；博伊斯的作品將于2013年9月7日下午5時(shí)在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館二層A展廳及三層A展廳與公眾見(jiàn)面。

在策劃展覽的過(guò)程中，我們邀請(qǐng)了中國(guó)研究博伊斯的專家學(xué)者朱青生教授和易英教授為主策展人，在德國(guó)的中國(guó)學(xué)者藍(lán)鏡女士和徐娟女士為聯(lián)合策展及聯(lián)絡(luò)人，同時(shí)朱青生教授和易英教授又組織了北京大學(xué)和中央美院的研究生團(tuán)隊(duì)，王春辰副教授帶領(lǐng)美術(shù)館工作團(tuán)隊(duì)，從2012年初開(kāi)始了題為“社會(huì)雕塑：博伊斯在中國(guó)”展覽的全面工作。經(jīng)過(guò)多次的研討會(huì)、商議，又因?yàn)橐恍┩话l(fā)的狀況，一度給展覽進(jìn)程帶來(lái)困擾，以致展覽的再度擴(kuò)充和推遲。

特別還是值得一提的機(jī)緣是上海昊美術(shù)館的加盟，使得博伊斯的作品不僅在中國(guó)能獨(dú)立呈現(xiàn)展覽，而且，博伊斯的數(shù)百件作品也成為了中國(guó)的美術(shù)館的藏品。昊美術(shù)館投入了大量的財(cái)力和人力，收藏并整理了這批來(lái)之不易的藏品及相關(guān)資料。在這里，我們要感謝上海昊美術(shù)館及其創(chuàng)辦人鄭好先生的合作與努力。

博伊斯作為20世紀(jì)后半葉最重要的西方藝術(shù)家之一，在世界乃至中國(guó)有著非常持久的影響和藝術(shù)史價(jià)值，甚至可以說(shuō)博伊斯是整個(gè)20世紀(jì)最為重要的藝術(shù)家之一也不為過(guò)，他超越了杜尚而成為二戰(zhàn)之后藝術(shù)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵人物和代表人物。博伊斯的出現(xiàn)和意義在于他出現(xiàn)在特殊的20世紀(jì)60年代這一個(gè)時(shí)代大環(huán)境里，它既承接二戰(zhàn)的歐洲創(chuàng)傷，又下續(xù)冷戰(zhàn)的社會(huì)風(fēng)云，因此愈加顯示出博伊斯對(duì)社會(huì)政治文化反思的立場(chǎng)和社會(huì)責(zé)任。

因此，博伊斯提出的藝術(shù)觀念以及從事的藝術(shù)實(shí)踐，都處處顯示了時(shí)代的特征，以及歐洲社會(huì)政治文化的新方式。也正因?yàn)槿绱?，博伊斯才顯示了他在人類歷史上作為偉大藝術(shù)家的地位和身份，也因此在國(guó)際上產(chǎn)生了廣泛的影響，這種影響一直遠(yuǎn)播到中國(guó)，影響了中國(guó)的一大批當(dāng)代藝術(shù)家。

但我們對(duì)博伊斯仍然留有很多并未清晰的地方。這就是，博伊斯何以出現(xiàn)、何以成為一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)史的公共話題和一個(gè)經(jīng)典的藝術(shù)實(shí)踐。特別是在21世紀(jì)，作為經(jīng)典的博伊斯又重新進(jìn)入人們觀察的視野，對(duì)此的反思帶來(lái)新的視角和觀照，而對(duì)于發(fā)展中的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，我們?nèi)绻荒茉诶斫獠┮了沟幕A(chǔ)上超越博伊斯，則無(wú)法確證中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的獨(dú)立性和時(shí)代性，也無(wú)以顯示中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家觀察、反映、思考當(dāng)下世界的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。所以，本次由中國(guó)策展人與學(xué)者獨(dú)立策劃、組織并實(shí)施的“社會(huì)雕塑——博伊斯在中國(guó)”，即是本著中國(guó)的當(dāng)代視角來(lái)認(rèn)識(shí)、研究并解說(shuō)博伊斯，也因此再思考我們的藝術(shù)史話語(yǔ)和我們的藝術(shù)實(shí)踐。其意義將具有前瞻的超越性和中國(guó)當(dāng)下的先鋒性。歷史是觀照中走向前方的，而中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)只有展望了全球的文化視野，我們才會(huì)真正地創(chuàng)造與創(chuàng)新自己的藝術(shù)與文化。博伊斯將是這一抱負(fù)的起點(diǎn)。

另外，K11 Art Foundation（KAF）是香港慈善機(jī)構(gòu)，作為此次展覽的協(xié)辦方，正出于對(duì)博伊斯觀念以及項(xiàng)目?jī)r(jià)值的認(rèn)同，希望切實(shí)有助于年輕藝術(shù)家解讀藝術(shù)經(jīng)典，藉此達(dá)成對(duì)本土年輕創(chuàng)作群體在優(yōu)秀項(xiàng)目中的支持態(tài)度；在博伊斯展覽的期間，我們將展開(kāi)一系列的教育項(xiàng)目活動(dòng)，KAF也會(huì)積極地參與其中。

同時(shí)，配合此次展覽將舉辦系列學(xué)術(shù)講座，圍繞博伊斯的藝術(shù)、歷史影響以及與中國(guó)藝術(shù)的關(guān)系和影響展開(kāi)深入的研討，使博伊斯的藝術(shù)和學(xué)術(shù)問(wèn)題得到深入研究和探討，促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代對(duì)西方藝術(shù)的研究，確立博伊斯研究在中國(guó)的一個(gè)新的里程碑。