作為藝術(shù)家或者藝術(shù)工作者，美術(shù)史是其工作、實(shí)踐的必備基礎(chǔ)，如果不了解美術(shù)的發(fā)展歷程及前人的美術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，便開始藝術(shù)創(chuàng)作是十分艱難的，更不用談研究了。而作為初學(xué)者、美術(shù)愛好者或者作為藝術(shù)家、批評(píng)家，應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)美術(shù)史呢？而學(xué)習(xí)美術(shù)史的重要性又在哪里？記者針對(duì)這一問題請(qǐng)教了川音美院教授、批評(píng)家、策展人陳默老師，試圖為學(xué)習(xí)美術(shù)史的童鞋們打開一扇“美術(shù)史天窗”。

記者：為什么要學(xué)習(xí)美術(shù)史？如何認(rèn)識(shí)其專業(yè)性和學(xué)術(shù)價(jià)值？

批評(píng)家陳默：美術(shù)史，是對(duì)人類發(fā)展進(jìn)程中的優(yōu)秀藝術(shù)成果的集大成匯總，不同的時(shí)代和不同的國家、地域、民族，都會(huì)有燦爛的文明積淀，也會(huì)存留有價(jià)值的藝術(shù)成果進(jìn)入史冊(cè)。溫故而知新，一代一代的后人們，也正是在不斷學(xué)習(xí)前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，前赴后繼地不斷創(chuàng)造新的藝術(shù)文明精華，續(xù)寫新的華章的。從這個(gè)意義上講，美術(shù)史的專業(yè)性不言而喻，其學(xué)術(shù)價(jià)值也是絕對(duì)不能忽視的。面對(duì)目前許多藝術(shù)院校將美術(shù)史打入不被重視的“文化課“現(xiàn)狀，以及一些藝術(shù)家主張藝術(shù)創(chuàng)作靠本能的不良作為，我們有理由保持足夠的警惕和批評(píng)的態(tài)勢。

記者：您作為藝術(shù)院校教師，您平時(shí)是如何教學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)史的？

批評(píng)家陳默：有名言曰：書本是進(jìn)步的階梯。人類的文明積累，是一代一代前輩們用智慧和心血傳遞給后人的。因此，我們沒有理由不善待歷史文明成果。在學(xué)習(xí)美術(shù)史中，一方面要由大而小地仔細(xì)過濾藝術(shù)史過程和節(jié)點(diǎn)，又要宏觀把握其中的規(guī)律性和不同的文化特征，同時(shí)也要注意甄別某些瑕疵和問題。換言之，一方面照單全收，一方面過濾挑刺，用記憶和思考并舉的方式，既提高了學(xué)習(xí)效率，也培養(yǎng)了問題意識(shí)，為將來的創(chuàng)作和研究打下良好基礎(chǔ)。

記者：就目前國內(nèi)各藝術(shù)院校情況而言，美術(shù)史課程大多局限于上世紀(jì)初為止的藝術(shù)史內(nèi)容，而對(duì)于正在發(fā)生的當(dāng)代美術(shù)史的學(xué)習(xí)，您有怎樣的建議？

批評(píng)家陳默：本土的美術(shù)史教材撰寫編印和課程設(shè)置，是在兩個(gè)歷史原因的制約中形成的，一是抗戰(zhàn)為背景的“講話”精神框架，二是前蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)模式。而這兩種框架模式有一個(gè)共同訴求：將藝術(shù)工具化、政治化。所以我們見到的美術(shù)史是被選擇和過濾的，是要為教育人民打擊敵人服務(wù)的工具。既然如此，雖然現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的百年，流派眾多，作品精彩分呈，但其強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自由表達(dá)和宣揚(yáng)獨(dú)立意識(shí)、批判意識(shí)，離政治服務(wù)要求甚遠(yuǎn)，被排擠和邊緣化也就不難理解。事到如今，真相大白，繼續(xù)抱殘守缺還有多少道理？

記者：您認(rèn)為在學(xué)習(xí)美術(shù)史的過程中應(yīng)該看哪些書籍？

批評(píng)家陳默：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，給閱讀的條理性、廣泛性、專業(yè)性、快捷性提供了無與倫比的優(yōu)質(zhì)條件，也為我們的選擇提供了更多的可能。過去的紙制專業(yè)圖書是學(xué)生閱讀的唯一選擇，而在今天，通過網(wǎng)絡(luò)搜索的專業(yè)閱讀，可以分類編輯，可以下載存儲(chǔ)，可以摘錄精華，十分好用愜意。當(dāng)然，關(guān)于閱讀哪些專業(yè)“書籍”的問題，同樣可用上述方法來解決，去搜搜，去選選，去讀讀，去想想，讓快樂和效率陪伴你的閱讀，陪伴你的成長。