近日兩檔漢字節(jié)目“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”和“漢字英雄”走紅熒屏，讓許多人重新想起了漢字，想起了書(shū)寫(xiě)，想起了筆。

　　但漢字的聽(tīng)寫(xiě)閱讀還僅僅是漢字文化的一小部分，漢字的背后仍有著與中國(guó)傳統(tǒng)文化千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，與中華人格精神息息相關(guān)，被簡(jiǎn)化的漢字是冰山的一角，水下還有繁體字、有訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、文字學(xué)等等博大精深的巨大存在。

　　漢字之美

　　漢字被稱(chēng)為“東方魔塊”，她的形音義不同，但構(gòu)成了奇妙的語(yǔ)義和詩(shī)性的世界。

　　首先，漢字具有簡(jiǎn)潔之美。聯(lián)合國(guó)發(fā)言人身后的背景板上標(biāo)志之下分別用各種文字標(biāo)注著聯(lián)合國(guó)，其他文字均為一長(zhǎng)串，唯獨(dú)漢字是三個(gè)字。據(jù)稱(chēng)聯(lián)合國(guó)的問(wèn)題中漢字版的是用紙最少的。這還是白話文，若是文言文，嘿嘿，那得簡(jiǎn)成什么樣？漢字，以一當(dāng)十的集裝箱功能蓋世無(wú)雙。

　　二是造型之美。漢字本身的字形就是藝術(shù)，先祖運(yùn)用“六書(shū)”的方法造字，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，依照人物事物抽象而成，又經(jīng)歷篆隸草楷行等書(shū)體的演變，千萬(wàn)年來(lái)也成就了的特的書(shū)法藝術(shù)，除了表情達(dá)意，書(shū)寫(xiě)本身竟然可以“變化氣質(zhì)，陶冶性靈”。

　　三是音韻之美。平上去入，抑揚(yáng)頓挫，合轍押韻，漢字是極具音樂(lè)感的，楚辭、唐詩(shī)、宋詞、元曲，各各不同，但都是由漢字構(gòu)成的，但或綺麗或自然或婉約或淺白，各美其美，這不能不說(shuō)是漢字漢語(yǔ)的偉大創(chuàng)造。京劇中的行腔歸韻，相聲中的說(shuō)學(xué)逗唱，也形成了民族獨(dú)特的語(yǔ)言記憶和審美韻味。

　　漢字之殤

　　幾千年的中國(guó)文化可以存續(xù)到當(dāng)代，漢字功不可沒(méi)，但從秦時(shí)的焚書(shū)坑儒到清朝的文字獄，漢字也承擔(dān)了民族文化的苦難和血淚。

　　上個(gè)世紀(jì)初，從戊戌變法驍將到五四運(yùn)動(dòng)的主帥再到紅色風(fēng)暴的領(lǐng)袖都曾對(duì)漢字進(jìn)行過(guò)聲討。當(dāng)時(shí)的國(guó)運(yùn)動(dòng)蕩背景讓許多有識(shí)人士反思中國(guó)之落后根源何在？而積貧積弱的淵藪是封建專(zhuān)制，是孔孟之道，并進(jìn)而殃及漢字漢語(yǔ)。譚嗣同、蔡元培、陳獨(dú)秀、魯迅、錢(qián)玄同、瞿秋白等紛紛撰文呼吁，有的號(hào)召改漢字為拼音文字，有的抨擊漢字的難識(shí)難寫(xiě)，有的徑直認(rèn)為漢字就是封建余孽。我們能夠理解先輩們?yōu)橹袊?guó)勵(lì)精圖治的一片苦心。好在這些說(shuō)法都飄蕩在知識(shí)階層，并未對(duì)民間的漢字傳播產(chǎn)生影響。

　　1949年，漢字的拼音化仍是一個(gè)主旋律，但漢字的根本改變并不容易。漢字的簡(jiǎn)化一方面讓普羅大眾易識(shí)好寫(xiě)，起到了傳播作用，同時(shí)有些簡(jiǎn)化字因?yàn)閿財(cái)嗔伺c傳統(tǒng)造字邏輯的血脈聯(lián)系而頗受詬病，例如“親不見(jiàn)，愛(ài)無(wú)心”等等。

　　上世紀(jì)末電腦和網(wǎng)絡(luò)的鍵盤(pán)則讓更多的人提筆忘字或根本提不起筆了。

　　漢字之思

　　漢字除了承繼贅續(xù)傳統(tǒng)文化字外，其實(shí)也具備極強(qiáng)的與時(shí)俱進(jìn)的變異功夫。這既是語(yǔ)言文字本身約定俗成的特性使然，也是漢語(yǔ)漢字特有的承載容量有關(guān)。如“參”字可表示人參、參加、三個(gè)，“差”字可以表示差錯(cuò)、出差等義，但“參差”放在一起，讀音一變則表示不整齊之義。一個(gè)“打”字在用之于打架、打聽(tīng)、打電話、打醬油、打離婚以及半打襪子時(shí)意義南轅北轍。而“雷”、“囧”、“酷”、“奇葩”等字在今天則早已與本義無(wú)關(guān)了。

　　漢字，需要我們慢慢去品咂，更需要我們?nèi)ゾS護(hù)她的尊嚴(yán)。只是今天大伙都缺了耐心，更缺了整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)懇和踏實(shí)。