2.36億港元，刷新中國(guó)單體佛像造像成交紀(jì)錄——在香港蘇富比秋拍中，一尊明永樂(lè)鑄銅鎏金釋迦牟尼坐像被內(nèi)地藏家以天價(jià)競(jìng)得，也成為新一波行情的風(fēng)向標(biāo)。知名古代藝術(shù)鑒藏家梁曉新在受訪時(shí)表示，這代表“泛亞”概念的喜馬拉雅藝術(shù)越來(lái)越受到市場(chǎng)的認(rèn)可，特別是其中一些高古的精品將重現(xiàn)歐美拍場(chǎng)，而整個(gè)華人圈的買家將成為護(hù)盤的中流砥柱。

　　香港蘇富比秋拍中，一尊明永樂(lè)鑄銅鎏金釋迦牟尼坐像被內(nèi)地藏家以2.36億港元的天價(jià)競(jìng)得，同時(shí)刷新了中國(guó)單體佛像造像成交紀(jì)錄。據(jù)考證，這件永樂(lè)宮廷造像，是迄今所知尺寸最大的傳世品。“這尊金光燦爛的造像，體量巨大、工藝精湛而且獨(dú)一無(wú)二，是宮廷藝術(shù)與佛教藝術(shù)的完美結(jié)合，也集皇權(quán)與神權(quán)于一身，超越了?！?知名古代藝術(shù)鑒藏家、正觀堂主人梁曉新在受訪時(shí)說(shuō)道。

　　天價(jià)佛像助推投資熱潮

　　今年4月，本報(bào)就曾提到，在春季的紐約拍賣會(huì)上，不少中國(guó)買家不遠(yuǎn)萬(wàn)里前去“搶購(gòu)”佛像，當(dāng)時(shí)就有專家告訴記者，佛像就是古代的雕塑，價(jià)格隨市場(chǎng)關(guān)注度的提高而不斷升高，但對(duì)比同時(shí)期的瓷器來(lái)說(shuō)價(jià)位依然偏低：“瓷器板塊有蘇富比佳士得的推波助瀾，拍出億元已不是一件稀奇事，而佛像能上億元的就只有那么一兩件。更重要的是，上億元的佛像譬如明永樂(lè)的宮廷造像、品相一流，而且僅此一件，但過(guò)億元的瓷器往往并非孤品?！笔聦?shí)上，內(nèi)地自2004年才開(kāi)始設(shè)佛像專場(chǎng)拍賣，不過(guò)直到2005年北京翰海秋拍一尊“明代銅藥師佛坐像”以1100萬(wàn)元突破千萬(wàn)大關(guān)之后，佛像藝術(shù)品才進(jìn)入了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)金銅造像的第一波拍賣高潮，也是由一尊天價(jià)成交的明永樂(lè)鑄銅鎏金釋迦牟尼坐像所引發(fā)，這尊通體高72.5厘米的永樂(lè)御制造像，在2006年10月香港蘇富比舉辦的專場(chǎng)拍賣中，以1.166億港元成交，買家為廈門收藏家蔡銘超，轟動(dòng)一時(shí)。8年后的今天，又一尊天價(jià)佛像橫空出世，將引領(lǐng)新一波投資收藏?zé)岢薄?br/>
　　“泛亞”概念引華人買家護(hù)盤

　　“西方對(duì)于中國(guó)古代藝術(shù)品的研究和收藏從18世紀(jì)開(kāi)始至今，已經(jīng)相當(dāng)成熟完備，所以中國(guó)古代藝術(shù)品在西方的流通認(rèn)知度等同硬貨幣?！绷簳孕抡J(rèn)為，香港蘇富比成交的這尊天價(jià)永樂(lè)宮廷造像，將進(jìn)一步鞏固明清宮廷造像的市場(chǎng)價(jià)格，但這種珍稀難得的作品，多年不得一見(jiàn)，可算是特例，并不會(huì)太過(guò)影響其他種類的造像的成交情況。“買家會(huì)注重追捧高古喜馬拉雅作品，以及更富有藝術(shù)性的作品，這些長(zhǎng)期以來(lái)被忽略了的古代作品將會(huì)重現(xiàn)歐美拍場(chǎng)，中國(guó)捧場(chǎng)客會(huì)逐漸增多，并會(huì)積極深度挖掘其藝術(shù)和市場(chǎng)價(jià)值?！?br/>
　　記者還發(fā)現(xiàn)，香港蘇富比在這次秋拍推出的日本著名收藏家坂本五郎舊藏中國(guó)古代佛造像專場(chǎng)也以93%的成交率收官，這或?qū)?dòng)中國(guó)中原地區(qū)高古佛教藝術(shù)作品的市場(chǎng)風(fēng)潮。與日漸壯大的喜馬拉雅佛教藝術(shù)相比，這個(gè)板塊一向不溫不火，有專家估計(jì)這次拍賣以后，日本與中國(guó)臺(tái)灣的舊藏佳品將會(huì)陸續(xù)釋放出市場(chǎng)。

　　“佛像具有‘泛亞’概念，亞洲國(guó)家及全世界的華人圈都對(duì)它很感興趣，經(jīng)過(guò)國(guó)外拍賣行數(shù)十年的經(jīng)營(yíng)和推廣，這個(gè)門類的收藏基礎(chǔ)扎實(shí)而龐大，流派很多，學(xué)問(wèn)也非常深，值得人們不斷地研究和鑒賞。”事實(shí)上，在國(guó)際拍場(chǎng)上競(jìng)相舉牌的委托人大多來(lái)自華人圈。

　　佛教藝術(shù)品在亞洲有廣泛的制作和收藏背景?！皷|南亞小乘佛教藝術(shù)作品、泛喜馬拉雅地區(qū)佛教藝術(shù)作品和中國(guó)佛教藝術(shù)作品成為三個(gè)最主要的版塊，后兩者是目前中國(guó)收藏家所熱衷的門類，又以金銅、石雕、木刻為三大類材質(zhì)，再以印密、藏密、中原三個(gè)主題作為專業(yè)專門的收藏方向。”梁曉新認(rèn)為，公元12世紀(jì)以前的印度、尼泊爾、克什米爾等地區(qū)的高古作品，長(zhǎng)期以來(lái)被忽視，應(yīng)該是下一輪的投資潛力股。“但這個(gè)版塊的作品需要藏家具備相應(yīng)豐富的佛學(xué)和歷史知識(shí)，方能鑒賞識(shí)別。”

　　風(fēng)險(xiǎn)提示

　　永宣佛像不全是精品

　　記者了解到，目前的拍賣市場(chǎng)中，仍然以明清宮廷制作的金銅造像價(jià)格最高。另有兩個(gè)新種類的造像在過(guò)去的5年內(nèi)呈爆發(fā)式的價(jià)格增加，那就是西藏十五世紀(jì)的丹薩替寺造像，及蒙古匝那巴扎爾學(xué)派的造像。故宮研究員羅文華曾表示，佛像的鑒定難度很大，原始的佛像、原始的底版、原始的款“三真合一”才算精品。但現(xiàn)在有不少是新仿的或者民國(guó)時(shí)期仿制的。藏家胡先生則認(rèn)為，近幾年永宣時(shí)期的佛像一下子被炒成天價(jià)，多少有一些虛火，并不是那個(gè)年代的所有東西都是精品。“有些同時(shí)期的佛像的款差別明顯，但可供查閱的文獻(xiàn)資料又有限，只能看它的工藝是否精湛，造型是否傳神，但到底是誰(shuí)做的，誰(shuí)也搞不清。還有部分人收藏了真品后，克隆出若干個(gè)仿品再投入市場(chǎng)流通?！彼ㄗh新入市者不要光看書(shū)本或拍賣圖錄，最好多到博物館看原始實(shí)物比對(duì)。