導(dǎo)讀：大都美術(shù)館首展開(kāi)幕前夕，館長(zhǎng)靳尚誼還在不停囑咐工作人員注意調(diào)試燈光。這位曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)許多經(jīng)典作品的著名藝術(shù)家，在八十高齡之際突然“轉(zhuǎn)身”，離開(kāi)畫室出任大都美術(shù)館館長(zhǎng)之職。有人覺(jué)得遺憾，但老先生自己并不以為然。他“服老”，甚至半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“我現(xiàn)在年紀(jì)大了，畫不好了。畫家在六十歲之后能力開(kāi)始衰退，這是世界范圍內(nèi)的一個(gè)規(guī)律。和以前比，我現(xiàn)在精力要用的地方不一樣?，F(xiàn)在畫得不多，但還是希望能夠?qū)Ξ?dāng)代的文化建設(shè)有點(diǎn)用。

　　國(guó)內(nèi)的美術(shù)館數(shù)量多但“不好用”

　　這些年來(lái)，靳先生的足跡遍及世界各國(guó)最優(yōu)秀的博物館。對(duì)比這些藝術(shù)殿堂和中國(guó)現(xiàn)有的美術(shù)場(chǎng)館，他認(rèn)為中國(guó)的美術(shù)館最大的問(wèn)題在于“不專業(yè)”。“不像國(guó)外以藝術(shù)品的征集、收藏和長(zhǎng)期陳列為日常內(nèi)容，國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)美術(shù)館是以辦展覽為主體。說(shuō)白了，就是依靠場(chǎng)租維持運(yùn)轉(zhuǎn)。”在靳尚誼看來(lái)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)到處都在興建美術(shù)場(chǎng)館，但是“數(shù)量多卻不好用。國(guó)外的美術(shù)館看到這樣的場(chǎng)地條件，就不會(huì)把他們最經(jīng)典的作品拿來(lái)中國(guó)展出。還有很重要的一點(diǎn)就是，一個(gè)美術(shù)館作為藝術(shù)教育的基地卻沒(méi)有自己的固定長(zhǎng)期陳列，觀眾們從何了解美術(shù)史？學(xué)生們?nèi)ッ佬g(shù)館看什么？老師們又該怎么講？”

　　大都美術(shù)館規(guī)模不大，但是靳先生的指導(dǎo)思路是希望這里成為一個(gè)“嚴(yán)格意義上的美術(shù)館，擁有自己的館藏，可以有固定的陳列展出”。據(jù)介紹，與國(guó)內(nèi)不少美術(shù)館先建場(chǎng)館、再四處借入藏品的做法不同，大都美術(shù)館的藏品收集之路早在十多年前就已起步了。目前，館內(nèi)藏品已接近千件，作品涵蓋了中國(guó)油畫藝術(shù)史一百多年里各個(gè)時(shí)期的重要作品。其中，不乏黃達(dá)生、汪亞塵、秦宣夫、顏文樑、衛(wèi)天霖等老一輩油畫家的作品，也有新中國(guó)培養(yǎng)的第一代油畫家靳尚誼、詹建俊、聞立鵬、全山石、朱乃正等重要藝術(shù)家的代表作，同時(shí)還收藏了反映當(dāng)代風(fēng)尚的劉小東、喻紅、閆平等中青年一代的作品。今后，這些作品都將陸續(xù)與觀眾見(jiàn)面。

　　探索中國(guó)油畫今后要重“語(yǔ)言”

　　靳先生說(shuō)，大都美術(shù)館想走出一條新路子，就是從藝術(shù)語(yǔ)言變化的角度，去尋找那些在各個(gè)時(shí)期起關(guān)鍵作用的中國(guó)油畫作品?！按蠖肌钡氖渍辜炊ㄎ粸橹袊?guó)油畫語(yǔ)言研究，也正表明了該館純粹的學(xué)術(shù)態(tài)度?！坝彤嫲l(fā)展這些年很熱鬧，各種流派都有，以前總關(guān)注‘畫什么’，而對(duì)‘怎么畫’，也就是語(yǔ)言不重視。而它才是藝術(shù)的根基?！?br/>
　　所謂油畫的“語(yǔ)言”，靳館長(zhǎng)把它簡(jiǎn)化為“風(fēng)格”?！坝彤嬀褪且粋€(gè)闡述具有空間、體積、色彩、材質(zhì)等基本語(yǔ)言的獨(dú)立畫種。風(fēng)格包括技術(shù)和外表呈現(xiàn)等，是最體現(xiàn)油畫水平的。至于畫什么是內(nèi)容，它只是風(fēng)格的一部分。西方油畫理論研究主要就是在研究這些風(fēng)格，可是我們國(guó)家過(guò)去從社會(huì)學(xué)角度，對(duì)內(nèi)容研究較多，對(duì)油畫本體語(yǔ)言研究少，這是中國(guó)油畫發(fā)展中的一個(gè)大問(wèn)題?！?br/>
　　以靳尚誼先生親身的藝術(shù)探索來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)才進(jìn)入到油畫世界?！坝彤嫯吘故遣皝?lái)品。我學(xué)畫時(shí)是五十年代，很少有機(jī)會(huì)能看到油畫原作。從第一次看到就覺(jué)得喜歡，說(shuō)不出原因的喜歡?？吹疆嫴忌险{(diào)出的那些色塊，就覺(jué)得特別興奮?！苯壬嘎叮约涸诋?dāng)時(shí)選擇學(xué)油畫的原因是覺(jué)得“油畫好看，好懂。而中國(guó)畫不好懂，只有那些有文化的人才能欣賞”。從五十年代起，靳尚誼的油畫作品不斷參加全國(guó)美術(shù)展覽，歷史畫多幅被中國(guó)革命歷史博物館收藏。八十年代以后，他作為中央美術(shù)學(xué)院油畫系第一工作室的主任與教授，以自己豐富的經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)了許多人才，同時(shí)以大量肖像作品產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，被評(píng)論家稱為當(dāng)代中國(guó)油畫的代表畫家。他的《塔吉克新娘》、《青年歌手》、《瞿秋白》、《醫(yī)生肖像》、《畫家》、《晚年黃賓虹》等作品成為中國(guó)當(dāng)代油畫的代表，得到了廣泛傳播。美術(shù)界一致認(rèn)為，靳尚誼的創(chuàng)作把中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)長(zhǎng)于創(chuàng)造意境的精髓與油畫語(yǔ)言相融合，來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中中國(guó)人的精神美、人性美，最終成就了中國(guó)式的“新古典主義”油畫。

　　“藝術(shù)市場(chǎng)有時(shí)就是‘開(kāi)玩笑’”

　　巧合的是，就在靳尚誼先生就任大都美術(shù)館館長(zhǎng)之際，他的一幅著名油畫作品——《塔吉克新娘》即將亮相嘉德秋拍會(huì)。作品此前由日本藏家收藏，近30年后首度回流國(guó)內(nèi)并現(xiàn)身拍場(chǎng)，估價(jià)1600萬(wàn)元至2000萬(wàn)元人民幣。面對(duì)今天火熱的拍賣市場(chǎng)，記者面前這位老藝術(shù)家卻堅(jiān)決地認(rèn)為，這樣的市場(chǎng)化對(duì)年輕藝術(shù)家們的創(chuàng)作“不是件好事，它只能促使一些人做表面文章”。

　　在靳先生看來(lái)，國(guó)外的藝術(shù)品收藏并形成市場(chǎng)是經(jīng)過(guò)一代代人的積累。“梵高的作品過(guò)億，那跨越了百年的時(shí)間。他生前可是一文不名，最后經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)才創(chuàng)造出的一個(gè)個(gè)高價(jià)。咱們國(guó)家呢？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛剛起步不久，這個(gè)‘市場(chǎng)’并不成熟?。≡S多人到這里就是來(lái)炒作。為什么有的畫本來(lái)根本不值什么價(jià)兒，沒(méi)過(guò)幾年就變成成百上千萬(wàn)？在我看來(lái)，這就是‘開(kāi)玩笑’！”

　　面對(duì)這些年各式各樣的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)門類，各種藝術(shù)理論，靳先生顯然有自己的判斷。他告訴記者，八十年代在中央美術(shù)學(xué)院就有學(xué)生來(lái)問(wèn)，現(xiàn)在國(guó)外都搞當(dāng)代藝術(shù)了，寫實(shí)繪畫還能存在嗎？后來(lái)到九十年代學(xué)生們又有困惑：國(guó)外理論家都說(shuō)“繪畫死亡”了，那還要畫畫嗎？“在我看來(lái)，這些問(wèn)題都是我國(guó)藝術(shù)界的少見(jiàn)多怪。所謂‘繪畫死亡’只是外國(guó)理論家們探討的一個(gè)議題，拿到我們中國(guó)來(lái)大家卻都當(dāng)真了。在我看來(lái)，繪畫會(huì)不會(huì)死亡，這根本就是一個(gè)不該問(wèn)的問(wèn)題！”