在中國西部，民族特色文化得天獨厚，這些民族文化和古老的鄉(xiāng)土歷史孕育了豐富多彩的民族民間文化藝術(shù)。如陜西的泥塑、剪紙、刺繡、書畫、社火、鼓舞、戲曲等民間文化，四川的飲食文化、青海的花兒、甘肅的敦煌文化、內(nèi)蒙古的游牧文化、新疆的民族歌舞、云貴的多民族民俗文化、西藏的宗教文化等……這些民族民間文化資源是中國乃至世界的寶貴文化資源，但同時，它也是基本上未開發(fā)的處女資源。
　　最近，國家確定了2002年是"中國民間藝術(shù)游活動"主題年，各種有關(guān)民間藝術(shù)的研討、展覽也將一一展開。關(guān)于面對西部大開發(fā)和加入世界貿(mào)易組織將給民間藝術(shù)的發(fā)展帶來什么（是挑戰(zhàn)，還是機遇如何抓住這一歷史機遇，開發(fā)和挖掘傳統(tǒng)民間工藝的潛力，促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大）這些都是擺在人們面前的課題。
　　"入世"后機遇大于挑戰(zhàn)
　　首先，民間藝術(shù)品是一筆寶貴而豐富的文化旅游資源，應該充分挖掘開發(fā)其潛力。
　　"入世"后，國外來做生意、辦企業(yè)、旅游觀光的人會越來越多，許多享譽中外的民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、歷史文化名鎮(zhèn)、民俗文化村都將成為外賓旅游觀光的景點和參觀點，各種絢麗多彩的民間藝術(shù)品都是難得的旅游紀念品，開發(fā)生產(chǎn)潛力很大，因而是發(fā)展的大好機遇。如筆者所處的陜西鳳翔六營村，是聞名中外?quot;泥塑村"，被縣政府命名為"民俗文化村"，近年來接待了數(shù)以萬計的中外專家、學者和游客，最近隨著生肖郵票泥塑馬的發(fā)行，泥塑馬生產(chǎn)供不應求。
　　其次，中西文化交流更加頻繁，西方國家對東方文化的探奇和借鑒將趨熱門，國際貿(mào)易更好做、更方便、更自由，這為民間藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的舞臺。因此，要把加入WTO作為做大民間工藝產(chǎn)業(yè)的一個新起點，形成一個新的文化產(chǎn)業(yè)，占領(lǐng)國內(nèi)外市場。
　　再次，民間藝術(shù)的發(fā)展必然要面對"入世"的挑戰(zhàn)，促使其在質(zhì)量和品牌等方面不斷改進。民間藝術(shù)是土生土長的藝術(shù)，帶有一定的原始性、傳統(tǒng)性，這種純樸的鄉(xiāng)土風格很受外國人青睞。但要作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就要既繼承傳統(tǒng)風格，又不斷創(chuàng)新，要在藝術(shù)價值、工藝技術(shù)、包裝運輸?shù)确矫娌粩喔倪M，靠精品占市場，以質(zhì)量求發(fā)展、變觀賞為實用，這樣才會做大這個文化產(chǎn)業(yè)，否則，只會萎縮，并最終被淘汰。
　　另外，由于"入世"后國際市場的增大，民間工藝品的生產(chǎn)將由家庭傳統(tǒng)作坊式的生產(chǎn)逐步向企業(yè)化產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)之路過渡，形成批量生產(chǎn)機制。許多有眼光的企業(yè)家都已在民間藝術(shù)之鄉(xiāng)投巨資辦廠、辦公司，組織能工巧匠和技術(shù)骨干傳播科技，并引入企業(yè)管理經(jīng)驗，成批量的開發(fā)生產(chǎn)各種民間藝術(shù)品。
　　民間藝術(shù)的現(xiàn)狀和問題
　　必須清醒地看到，大多數(shù)民間藝人是守著獨特的藝術(shù)，過著并不富裕的生活。許多地方獲得"民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"稱號后并沒有因此而財稅大增。究其原因，民間藝術(shù)的發(fā)展方面還存在以下不容忽視的問題：
　　一、是沒有真正解放思想，小農(nóng)經(jīng)濟意識和農(nóng)耕文化中"守"的觀念很濃。只知坐等客商上門，不知出外闖市場；只知繼承老一套傳統(tǒng)手藝，不積極開發(fā)、挖掘新產(chǎn)品，創(chuàng)名牌效應不多；市場經(jīng)濟觀念差，商品化程度低；只知生產(chǎn)現(xiàn)成工藝品，不舍得花錢搞包裝，幾十年一貫制，制作規(guī)格不一，包裝粗糙，難以運輸；專家熱衷于研究藝術(shù)特色，很少有人去研究指導它的實用性和購買對象，最終結(jié)果是自己覺得好，就是銷量上不去，打不開市場。
　　二、是組織形式松散，難以形成規(guī)模效應和穩(wěn)定的營銷網(wǎng)絡。民間工藝品大多是單家獨戶生產(chǎn)，缺乏龍頭企業(yè)或帶頭人，更沒有穩(wěn)定的營銷網(wǎng)絡。如鳳翔六營村幾乎家家都會做泥塑，但靠這門藝術(shù)富裕起來的藝人卻很少。陜西新成立的"中國西部民間工藝藝術(shù)開發(fā)有限公司"，由于投資方和技術(shù)方的利益矛盾，也不時陷入困境。藝人之間也存在著爭名逐利、"藝人相輕"、互不往來等矛盾，缺乏教育引導，有自由發(fā)展、自生自滅的傾向。
　　三、是對外宣傳遠遠不夠。作為民間藝術(shù)的主管指導單位，宣傳文化部門這些年做了大量的宣傳工作，但由于經(jīng)費、人力等條件的制約，至今沒有形成系統(tǒng)宣傳民間藝術(shù)的書籍、光碟、網(wǎng)絡等。
　　四、是隨著現(xiàn)代生活環(huán)境的改變，民間藝術(shù)的傳統(tǒng)領(lǐng)域在收縮、民間藝人隊伍也在逐漸減少，有些絕技已后繼乏人，在逐步失傳。因此，搶救、保護、挖掘、搜集、整理各類民間藝術(shù)，培養(yǎng)后備骨干隊伍，已成了文化部門一項急迫的任務。
　　2002年民間藝術(shù)主題年
　　面對西部大開發(fā)和加入世貿(mào)組織所帶來的機遇，國家有關(guān)部門又確定2002年是"中國民間藝術(shù)游活動"的主題年，民間藝術(shù)的發(fā)展正是千載難逢的大好時機。筆者認為，應從以下幾方面去把握：
　　首先要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，加強民間藝術(shù)文化理念的開發(fā)。凡從事民間藝術(shù)管理、開發(fā)、生產(chǎn)、銷售的所有人員，都應樹立起市場經(jīng)濟觀念，從宣傳、組織生產(chǎn)到銷售，一切都要按經(jīng)濟規(guī)律辦事，少干或不干那些看似轟轟烈烈而無任何效益甚至賠錢的事。
　　其次，要由政府部門牽頭，成立必要的研究指導機構(gòu)，加大民間藝術(shù)資源的開發(fā)。要認真研究民間藝術(shù)的現(xiàn)狀、問題和發(fā)展趨勢，探索民間藝術(shù)商品化、市場化規(guī)律；制定相關(guān)的優(yōu)惠政策，扶持龍頭企業(yè)，吸引有眼光的客商興辦民間工藝廠，帶動千家萬戶。
　　第三，要以旅游為載體，加強各類民間工藝新產(chǎn)品的開發(fā)，加速民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化進程的開發(fā)。要特別注重傳統(tǒng)工藝繼承和發(fā)展的關(guān)系，多研究創(chuàng)作新產(chǎn)品，多搶救、保護瀕臨失傳的工藝品，多出名牌精品，在質(zhì)量上下功夫，在包裝設(shè)計方面做文章，在實用性上動腦筋，逐步形成民間工藝制作生產(chǎn)、包裝運輸、展覽銷售一條龍的文化產(chǎn)業(yè)格局。
　　第四，要著眼未來，加強民間藝術(shù)人才隊伍的開發(fā)，解決后繼乏人的問題。
　　第五，要以"品牌"為導向，加大民間藝術(shù)宣傳力度的開發(fā)。文化部門要配合新聞界、藝術(shù)界、出版界等做好這方面的宣傳工作，使博大精深的中國民間藝術(shù)之花香飄海內(nèi)外，讓世界更了解東方藝術(shù)的魅力，并變?yōu)闈L滾財源。

　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《中國文化報》