文物鑒定是文物研究的基礎(chǔ)。過去社會遺留下來而傳世至今或經(jīng)過發(fā)掘出土的文物，都應(yīng)當(dāng)稱之為歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值是不相同的，要根據(jù)其在歷史上的作用以及研究的價(jià)值，對其進(jìn)行鑒定而加以區(qū)別?，F(xiàn)在國家博物以及省、市、自治區(qū)各大博物館收藏著大量的歷史文物，除此之外，還有許多個(gè)人的收藏。正因?yàn)槿绱?，歷史文物就成為一種“商品”在社會上流通著，也隨之出現(xiàn)了對歷史文物進(jìn)行仿制的“商人”。因此，鑒定文物除了鑒定其歷史與藝術(shù)價(jià)值外，又有了一個(gè)鑒別真?zhèn)蔚膯栴}。隨著時(shí)代的推移，這種“假古董”大量出現(xiàn)，鑒定文物的真?zhèn)物@得格外重要了。
　　郭沫若先生曾經(jīng)說過：“中國陶瓷發(fā)展的歷史，就是中華民族發(fā)展的歷史。”這表明我國陶瓷發(fā)展的歷史悠久，不同時(shí)代的陶瓷是各個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期的產(chǎn)物，從這種意義上講，每件陶瓷器都打上了不同時(shí)代的烙印。這就是我們鑒定陶瓷器的重要科學(xué)依據(jù)。
　　陶瓷器本身既是一種美術(shù)品，又是一種實(shí)用品。因此，還要從藝術(shù)的角度，如它的造型、花紋裝飾等去觀察研究，因?yàn)楦鱾€(gè)時(shí)代所具有的特征是不同的。除此之外，還要看它的燒造技術(shù)，包括窯爐的結(jié)構(gòu)、器物成型的方法以及使用的原料等各個(gè)方面，來進(jìn)行綜合性的形容。只有這樣才能得出符合歷史時(shí)代的科學(xué)鑒定。
　　文物鑒定是一門科學(xué)，因?yàn)樗茄芯颗c揭示各個(gè)時(shí)代歷史文物的特征，掌握其發(fā)展規(guī)律并用以達(dá)到正確斷代目的的科學(xué)?？茖W(xué)的燦代有利于文物的研究、保護(hù)、陳列、出版，是歷史文物研究不可缺少的重要工作，也是研究陶瓷發(fā)展史的基礎(chǔ)。
　　既然瓷器鑒定是一門科學(xué)，就要用科學(xué)的態(tài)度來對待它。然而，實(shí)際工作中，有這樣兩種偏見是值得注意的：
　　一種認(rèn)為鑒定不是科學(xué)，而只是一種經(jīng)驗(yàn)之談，沒有什么理論根據(jù)，甚至否定它的科學(xué)性質(zhì)。進(jìn)而否定傳世文物的歷史價(jià)值，只承認(rèn)經(jīng)過發(fā)掘出土的，尤其是具有確鑿紀(jì)年墓出土的文物，因此，對收藏于博物館的大量傳 世品持否定態(tài)度，甚至認(rèn)為大多數(shù)應(yīng)是靠不住的贗品。也有的學(xué)者認(rèn)為，除了考古發(fā)掘品外，有文獻(xiàn)記載的是可靠的，否則也是靠不住的。
　　另一種則過分強(qiáng)調(diào)鑒定工作，甚至把它提高到不適當(dāng)?shù)牡匚?。?shí)際上是把文物研究看成是真真假假的研究，而不與社會歷史等各種現(xiàn)象聯(lián)系起來研究，只是停留在玩物鑒賞，即“玩古董”階段，這就使文物失去了對人類歷史研究的真正價(jià)值和重要作用。因?yàn)槲奈锸茄芯可鐣l(fā)展史的的極為重要的實(shí)物資料，是當(dāng)時(shí)社會的歷史反映，為歷史學(xué)家提供極為珍貴的研究資料，我們從某件文物就可以了解到當(dāng)時(shí)社會的情景。從整個(gè)社會歷史發(fā)展階段來看，在某一時(shí)代的文物之間都是相互聯(lián)系著的，它們反映了一個(gè)共同的時(shí)代面貌與時(shí)代特征，組成了整個(gè)社會歷史文化面貌。所以不應(yīng)當(dāng)把它們分割開來研究。作為整個(gè)社會發(fā)展與歷史文化的一個(gè)個(gè)組成部分，如陶瓷、青銅、玉器等不同品類，按質(zhì)地對其進(jìn)行研究，是為了更好地把它們各自的發(fā)展面貌比較系統(tǒng)地揭示出來，為擴(kuò)大到整個(gè)社會、時(shí)代的研究打下基礎(chǔ)。因此，光靠文物鑒定工作是不能完成上述任務(wù)的，而需要結(jié)合考古、文獻(xiàn)等各個(gè)方面瓷料進(jìn)行綜合性的研究。
　　總之，我們既不能不重視鑒定，也不能過分強(qiáng)調(diào)與夸大文物鑒定工作在科研工作中的作用。就要用科學(xué)的態(tài)度來對待它，弄清這一點(diǎn)是非常重要的。 李輝炳 《中國文物報(bào)》