作者：陳淑娟

　　【摘要】古彩瓷是傳統(tǒng)彩繪瓷類型之一，在當(dāng)代必須要體現(xiàn)時(shí)代精神才能尋求更好的發(fā)展。當(dāng)代古彩瓷藝術(shù)要體現(xiàn)時(shí)代精神，必須切實(shí)采取有效途徑加以實(shí)施，在風(fēng)格上應(yīng)采取寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意風(fēng)格相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合的途徑，在線條、色彩、構(gòu)圖、題材、器型等形式上也應(yīng)采取相應(yīng)的途徑。
　　【關(guān)鍵詞】古彩瓷，時(shí)代精神，意義，途徑
0引言
雖未被列入景德鎮(zhèn)“四大名瓷”之一，但古彩瓷卻是真正屬于景德鎮(zhèn)的藝術(shù)，其是發(fā)展成熟于景德鎮(zhèn)、至今仍未走出景德鎮(zhèn)的充滿本土民間氣息的釉上彩瓷。也正如此，從時(shí)代性來(lái)講，古彩瓷是景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷彩繪藝術(shù)中最傳統(tǒng)的類型，基本固守著康熙五彩以來(lái)數(shù)百年不變的程式。但是，一種藝術(shù)如果長(zhǎng)期裹足不前，勢(shì)必成為僵化的沒(méi)有生命力的事物，只有傳承意義而不具有藝術(shù)價(jià)值，這是關(guān)注古彩瓷藝術(shù)的有識(shí)之士普遍擔(dān)憂的問(wèn)題。因此，當(dāng)代古彩瓷藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上也必須與其他傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)一樣，在風(fēng)格與形式上不斷尋求創(chuàng)新，以使當(dāng)代古彩瓷體現(xiàn)出濃郁的時(shí)代精神。
1當(dāng)代古彩瓷藝術(shù)體現(xiàn)時(shí)代精神的意義
　　　所謂時(shí)代精神，是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)社會(huì)主流文化的主導(dǎo)個(gè)性或主要特征,它是對(duì)一個(gè)時(shí)代的文化價(jià)值主流和藝術(shù)風(fēng)貌的總體概括。如今，陶瓷藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代精神的觀念已經(jīng)成為藝術(shù)家普遍具有的一種理論常識(shí)。觀眾喜歡從“時(shí)代精神”中去欣賞和解讀陶瓷藝術(shù)作品,從作品中理解時(shí)代精神，因此，包括古彩瓷藝術(shù)家在內(nèi)的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中反映時(shí)代精神是不可推卸的歷史使命和責(zé)任。近幾年，古彩瓷之所以成為熱門(mén)之一，主要得益于其極為濃郁的民族氣息令當(dāng)代都市人產(chǎn)生一種新鮮感，
　　　“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)自然也不例外，魯迅先生說(shuō)：“要我們保存國(guó)粹，也需國(guó)粹能保存我們?！濒斞赶壬f(shuō)的“保存我們”指的便是傳統(tǒng)藝術(shù)必須要反映當(dāng)代人的精神風(fēng)貌。古彩瓷毫無(wú)疑問(wèn)是我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)國(guó)粹之一，在國(guó)際上有著重要的影響力，世界主要博物館中都收藏有中國(guó)清代古彩瓷，但當(dāng)代古彩瓷藝術(shù)卻尚未能很好地走出國(guó)門(mén)，因此，當(dāng)代古彩瓷需要緊隨時(shí)代，使作品體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代精神，這是由古彩瓷特殊的歷史地位、藝術(shù)品位以及目前的現(xiàn)狀所決定的。
　　　古彩瓷又稱為五彩瓷，源于宋金紅綠彩，形成于明代，成熟于康熙時(shí)期，是景德鎮(zhèn)特有的陶瓷彩繪裝飾形式，其“美在大紅大綠，妙于古色古香”的藝術(shù)特色獨(dú)具魅力。古彩瓷在康熙時(shí)達(dá)到頂峰，至雍正粉彩瓷興起之時(shí)即告迅速衰微，幾近失傳，因而，當(dāng)清末民國(guó)時(shí)期，受仿古熱而興起的仿康熙五彩瓷被為古彩瓷。當(dāng)代古彩瓷也在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)受到人們的忽視，直到進(jìn)入21世紀(jì)以后，古彩瓷才呈現(xiàn)復(fù)蘇的跡象，特別是近幾年甚至成為陶瓷藝術(shù)的一大熱門(mén)。
　　　但是，在我們欣喜于古彩瓷的當(dāng)代振興時(shí)，不得不認(rèn)真思考古彩瓷的未來(lái)生存問(wèn)題。如何使古彩這一獨(dú)特和古老的傳統(tǒng)陶瓷彩繪藝術(shù)在我們這一代陶瓷藝術(shù)工作者手中延續(xù)和光大，以對(duì)歷史有所交代，對(duì)先輩有所慰藉，對(duì)未來(lái)有所建樹(shù)，這確實(shí)是一件緊迫而很有意義的事情，增強(qiáng)其時(shí)代精神，煥發(fā)其藝術(shù)青春和活力。
2當(dāng)代古彩瓷藝術(shù)在藝術(shù)風(fēng)格上體現(xiàn)時(shí)代精神的途徑
2.1寫(xiě)實(shí)風(fēng)格與寫(xiě)意風(fēng)格相結(jié)合
　　　繪畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格是指所描繪的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)反映，繪畫(huà)中的寫(xiě)意風(fēng)格則是指在繪畫(huà)對(duì)象應(yīng)有樣式的基礎(chǔ)上，藝術(shù)家按理想化的原則去塑造繪畫(huà)對(duì)象，產(chǎn)生一種“人人心中有，個(gè)個(gè)眼里無(wú)”的藝術(shù)形象。當(dāng)代古彩瓷藝術(shù)要體現(xiàn)時(shí)代精神，就在于既不囿于寫(xiě)實(shí)，也不疏于“理想化的塑造”。
　　　上世紀(jì)80年代以后，各種藝術(shù)流派在我們這個(gè)東方文明古國(guó)匯聚、碰撞，使陶瓷藝術(shù)家再也不滿足于現(xiàn)有的藝術(shù)模式，而是將各種藝術(shù)形式融合在一起綜合運(yùn)用，以尋求創(chuàng)新。古彩瓷藝術(shù)如果順應(yīng)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)這一創(chuàng)新潮流，把寫(xiě)實(shí)風(fēng)格與寫(xiě)意風(fēng)格有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，就能夠形成一種高于生活的意境之美，二者結(jié)合得越完美、越巧妙、越新奇，這種美感就越強(qiáng)烈，就越能贏得人們的青睞。
　　　寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和寫(xiě)意風(fēng)格相結(jié)合，需要技藝的深厚積淀，更需要加強(qiáng)藝術(shù)涵養(yǎng)和廣闊的藝術(shù)視野，不斷汲取西方的各種現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派藝術(shù)風(fēng)格為我所用，才能達(dá)到新穎完美的境界。
2.2中國(guó)傳統(tǒng)民間風(fēng)格與現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格相融合
　　　古彩瓷是以濃郁的傳統(tǒng)民間氣息為其鮮明特色的，其主要參照的是傳統(tǒng)版畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。古彩瓷主要效仿的明清時(shí)期傳統(tǒng)版畫(huà)藝術(shù)，具有熱烈奔放的民間特色，而這與現(xiàn)代人的審美觀念顯然格格不入，這即是古彩瓷在當(dāng)代曾長(zhǎng)期受到忽視和冷漠的關(guān)鍵因素。近幾年雖然在收藏市場(chǎng)上一時(shí)出現(xiàn)熱潮，但公眾審美基礎(chǔ)的缺乏卻不得不令人擔(dān)憂其收藏?zé)崮艹掷m(xù)多久。因此，要使古彩瓷可持續(xù)地向前發(fā)展，必須要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上將現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格加以融入，形成傳統(tǒng)民間與現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合的新形式。
　　　將現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格融入到當(dāng)代古彩瓷的創(chuàng)作當(dāng)中，能夠使當(dāng)代古彩瓷更好地迎合當(dāng)代都市民眾的審美需求，當(dāng)然，傳統(tǒng)民間氣息也要在最大程度上加以保持，這就給當(dāng)代古彩瓷藝術(shù)家提出了更高的要求。要求當(dāng)代古彩瓷藝術(shù)家既要具備扎實(shí)的傳統(tǒng)功底，同時(shí)也要積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代藝術(shù)理念與技法，不固步自封，在實(shí)踐中積極運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)元素，只有這樣，才能使我們看到古彩瓷的發(fā)展前景和更美好的未來(lái)。
3 當(dāng)代古彩瓷藝術(shù)在形式語(yǔ)言上體現(xiàn)時(shí)代精神的途徑
3.1線條與色彩體現(xiàn)時(shí)代精神的途徑
　　　與其他釉上彩裝飾相比較，傳統(tǒng)古彩瓷更為重視對(duì)線條的突出運(yùn)用，其深得中國(guó)畫(huà)線條之精髓，靈活運(yùn)用各種線條來(lái)表現(xiàn)形象，并作為傳統(tǒng)古彩最重要的技能，如鐵線描、釘頭鼠尾描等，剛勁雄健是其最大的用線特色，在用線上具有程式化規(guī)律。當(dāng)代古彩瓷藝術(shù)在線的處理上不應(yīng)一成不變，而應(yīng)“超乎象外，脫于形似”，也可以運(yùn)用一些柔淡的或更寫(xiě)意的線條，甚至可以采用沒(méi)骨之法來(lái)加以處理，以使古彩瓷的線條在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上漸進(jìn)變革，形成符合時(shí)代精神的更具包容性的線條美學(xué)體系。
　　　傳統(tǒng)古彩瓷的色彩較為單純，主要由紅、黃、綠、藍(lán)、紫五種顏色組成，主要采取的是平涂的方式在線條勾勒的形象輪廓內(nèi)進(jìn)行洗染，色彩厚重鮮艷，缺乏層次感和縱深感。當(dāng)代古彩瓷在色彩運(yùn)用上應(yīng)采取更為靈活的方式進(jìn)行，在色料洗染時(shí)要注重漸變，以產(chǎn)生明暗層次之感，有不少古彩瓷藝術(shù)家將粉彩技法和色料大量融入到古彩瓷創(chuàng)作當(dāng)中，形成粉古彩藝術(shù)，而近兩年古彩瓷藝術(shù)家鄒慶水將墨彩融入到古彩創(chuàng)作中，墨彩沉靜的黑色調(diào)與古彩色彩的鮮艷奪目形成鮮明對(duì)比，是古彩在色彩上的重要?jiǎng)?chuàng)新。
3.2構(gòu)圖與題材體現(xiàn)時(shí)代精神的途徑
　　　傳統(tǒng)古彩瓷在構(gòu)圖方式上也遵循著一些重要的程式，其圖案形式由邊角、地皮、斗方和底心四大部分構(gòu)成，主要依據(jù)自古相傳的審美程式進(jìn)行組合，而當(dāng)代古彩瓷藝術(shù)在構(gòu)圖形式上則要自由地多，依據(jù)各自的審美喜好而自由選擇構(gòu)圖形式。許多古彩瓷藝術(shù)家已經(jīng)不再運(yùn)用邊角、地皮等這些圖案，而是越來(lái)越貼近于繪畫(huà)，與中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖形式頗為相近，這已經(jīng)成為大勢(shì)所趨。當(dāng)代古彩瓷藝術(shù)家還應(yīng)繼續(xù)努力探尋更加自由靈活并能符合時(shí)代精神的構(gòu)圖形式。
　　　傳統(tǒng)古彩瓷在題材上雖然也比較豐富，但類型相對(duì)單一，以各種富有吉祥意味的祥瑞題材和各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的歷史人物題材為主流。而在當(dāng)代都市人看來(lái)，這些祥瑞題材和歷史題材都過(guò)于陳舊，與現(xiàn)時(shí)代有些格格不入，因此，開(kāi)發(fā)和拓展新的題材領(lǐng)域亦成為當(dāng)代古彩瓷努力體現(xiàn)時(shí)代精神的重要途徑。山水題材一直是古彩瓷的弱項(xiàng)，其往往作為配景而出現(xiàn)，而當(dāng)代古彩瓷中，山水題材已經(jīng)取得了一定成就，如中國(guó)工藝美術(shù)大師饒曉晴近年來(lái)即致力于古彩瓷山水題材的研究，并取得突破性進(jìn)展。當(dāng)代古彩瓷藝術(shù)家還可以廣泛地吸取當(dāng)代各種繪畫(huà)及圖案流行題材，以使古彩瓷煥發(fā)出更多的時(shí)代氣息。
3.3器型選擇體現(xiàn)時(shí)代精神的途徑
　　　器型是古彩瓷藝術(shù)的載體，其同樣能體現(xiàn)出時(shí)代精神。在器型的選擇上，傳統(tǒng)古彩瓷往往選擇造型古樸穩(wěn)重、四平八穩(wěn)的器物，如棒槌瓶、將軍罐、鳳尾尊以及鑲器、圓盤(pán)等等，總體而言要求平穩(wěn)、挺拔、渾厚、宏大。而當(dāng)代古彩瓷藝術(shù)完全不必拘泥于這幾種傳統(tǒng)器型，而是可以采用任何一種器型作為載體，近年來(lái)，古彩瓷藝術(shù)家越來(lái)越多地將各種現(xiàn)代陶藝造型作為古彩瓷藝術(shù)載體就是非常成功的嘗試，使古樸與現(xiàn)代交織在一起，產(chǎn)生令人耳目一新的視覺(jué)感受。
4 結(jié)語(yǔ)
當(dāng)代古彩瓷藝術(shù)很好地繼承了傳統(tǒng)古彩瓷藝術(shù)的精髓，不少古彩瓷藝術(shù)家在繼承前人的基礎(chǔ)上，在風(fēng)格與形式上都進(jìn)行著新的探索，使古彩瓷開(kāi)始呈現(xiàn)出時(shí)代精神，但必須指出的是，在當(dāng)代，古彩瓷仍是各類彩繪裝飾中創(chuàng)新最為薄弱的類型，與現(xiàn)時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的總趨勢(shì)和民眾的審美傾向之間仍然存在著顯著的割裂。停止創(chuàng)新就等于是藝術(shù)的死亡，只有秉承創(chuàng)新和勇于探索，賦予作品更多的時(shí)代精神，古彩瓷才會(huì)有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和取得更大的成就。
　　　參 考 文 獻(xiàn)
[1]方復(fù).景德鎮(zhèn)陶瓷古彩裝飾[M].南昌：江西高校出版社，2004
[2]葉佩蘭.五彩名瓷[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2005
[3]韓軍.古彩瓷裝飾審美規(guī)律[J].中國(guó)陶瓷，2012（02）
[4]寧鋼.陶瓷的古彩與傳統(tǒng)版畫(huà)[J].文藝研究，2010（03）

On the contemporary ancient color porcelain art embodies the spirit of the times significance and approach
Chen Shujuan
(Chen Shujuan ceramic art studio,Jingdezhen 333000)
　　【Abstract】Ancient porcelain is the traditional color painted porcelain type one, in the contemporary must reflect the spirit of the times in order to seek better development. Contemporary ancient color porcelain art to reflect the spirit of the times, must take practical and effective ways to implement, in the style should be adopted realism and style, combining traditional and modern style combination ways, in line, color, composition, form, subject matter is also should take corresponding the way.
　　【Keywords】the ancient color porcelain, the spirit of the times, significance, way