北京1月15日電 2013兩岸三地公共藝術(shù)研討會(huì)近日在上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院舉行。此次研討會(huì)集合了兩岸三地多位專家與學(xué)者，共同探討公共藝術(shù)問題。

　　研討會(huì)通過對“公共藝術(shù)政策與運(yùn)行機(jī)制”以及“公益組織建設(shè)與公共藝術(shù)發(fā)展”的探討，對兩岸三地公共藝術(shù)實(shí)踐的重要個(gè)案進(jìn)行研究，梳理公共藝術(shù)與社會(huì)轉(zhuǎn)型的互動(dòng)關(guān)系，探討公益組織在公共藝術(shù)發(fā)展中的作用；以個(gè)案分析與學(xué)理研究結(jié)合、藝術(shù)實(shí)踐與社會(huì)研究互動(dòng)的學(xué)術(shù)路徑切入，共同探索和建立具有前瞻性和學(xué)術(shù)性的多地公共藝術(shù)政策和運(yùn)作機(jī)制。分議題包括：兩岸三地公共藝術(shù)政策對比、公共藝術(shù)與政府介入、民間公益行為與公共藝術(shù)、公共藝術(shù)，社會(huì)課堂與政府項(xiàng)目以及公共藝術(shù)與聚落改造項(xiàng)目。

　　首先，臺(tái)灣帝門藝術(shù)教育基金會(huì)執(zhí)行長熊鵬翥做了關(guān)于“臺(tái)灣公共藝術(shù)政策的回顧與前瞻”的演講。他介紹，臺(tái)灣目前已累積了兩千余件公共藝術(shù)作品，共投入近40億元臺(tái)幣。從早期在公共空間設(shè)置藝術(shù)品到大型公共藝術(shù)節(jié)慶舉辦，以及臨時(shí)性公共藝術(shù)計(jì)劃的增長，到今天公共藝術(shù)走向工程藝術(shù)化的趨勢，可見臺(tái)灣公共藝術(shù)的多元發(fā)展。

　　熊鵬翥還對“公共藝術(shù)”之“公共性”提出了具有啟發(fā)性的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，“公共”是個(gè)動(dòng)詞，是公共化的過程，涉及到程序的公共化、創(chuàng)作的公共化、作品的公共化三個(gè)方面。

　　廣州美術(shù)學(xué)院李公明教授的發(fā)言探討了公共藝術(shù)與公民社會(huì)建設(shè)、公民文化權(quán)利實(shí)現(xiàn)機(jī)制的關(guān)系。他認(rèn)為，當(dāng)代公共藝術(shù)的功能早已突破公共建筑空間裝飾、美化等單一維度，成為介入與塑造公共社群生活的重要力量?，F(xiàn)在，越來越多的藝術(shù)家與社區(qū)管理者共同認(rèn)識(shí)到，這種介入與塑造的力量應(yīng)該尖銳、深刻、獨(dú)特，應(yīng)該以當(dāng)代藝術(shù)中最敏銳的精神氣質(zhì)和最富有建設(shè)性的社會(huì)目光介入中國問題，成為建設(shè)中國公民社會(huì)的重要力量。因此，公共藝術(shù)項(xiàng)目的策劃必須基于對社區(qū)公共文化的調(diào)研，包括社區(qū)成員的生活狀況與精神文化狀況、審美訴求、對公共藝術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值觀與想象、愿景的全面了解。

　　李公明教授通過分析提烏納的堡壘文化公園、納粹政權(quán)下的同性戀受害者紀(jì)念碑、紐約市空中步道公園等優(yōu)秀公共藝術(shù)案例，闡述了公共藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)中介入社會(huì)、政治、文化等多維度議題的方式，并指出：公共藝術(shù)是改善人類命運(yùn)的偉大斗爭。

　　上海視覺藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長丁乙的發(fā)言“公共藝術(shù)：社會(huì)課堂與政府項(xiàng)目 ”則為公共藝術(shù)課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐有效對接提供了富有啟發(fā)性的經(jīng)驗(yàn)。丁乙教授以上海視覺藝術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)專業(yè)進(jìn)行的“再造景——三林公共藝術(shù)展”為例，回顧并探討了項(xiàng)目制教學(xué)的實(shí)踐模式和成果。三林古鎮(zhèn)始于北宋，文化底蘊(yùn)深厚，人文資源豐富。然而，在近代社會(huì)革新巨變的潮流下，這種內(nèi)部循環(huán)體系被現(xiàn)代化的概念不斷覆蓋、改造和異變。“再造景”的概念既體現(xiàn)了對三林古鎮(zhèn)傳統(tǒng)資源的重新利用，也是以再造新景觀的方式來串連不同時(shí)空的文化脈絡(luò)，使其地域特征、特色定位得以延伸，同時(shí)充分深化了國際化大都市中古鎮(zhèn)樣本變遷與發(fā)展的具體實(shí)踐。很好地回答了“藝術(shù)應(yīng)該如何有效地介入公共的、日常的生活中，與身處其中的人們發(fā)生互動(dòng)，再次引發(fā)他們對周圍景觀的介意和注目”的問題。

　　香港中文大學(xué)教授陳育強(qiáng)做了題為“開放系統(tǒng)：公共藝術(shù)專業(yè)的消解與跨域重構(gòu)” 的發(fā)言。他基于公共藝術(shù)在香港的發(fā)展現(xiàn)狀，探討了在資本主義體制下， “自上而下”的模式如何結(jié)合“自下而上”的模式產(chǎn)生一種新運(yùn)作系統(tǒng)，公共藝術(shù)在藝術(shù)不普及之地如何透過其他較成熟的文化載體來擴(kuò)展藝術(shù)在公共領(lǐng)域的體現(xiàn)。

　　作為總結(jié)，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長汪大偉教授指出，研討會(huì)探討了在兩岸三地不同制度背景下，藝術(shù)在公共空間中的機(jī)遇和意義，對于中國大陸普遍進(jìn)行中的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義；同時(shí)，公共藝術(shù)在未來成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、改善生活質(zhì)量的重要力量，“兩岸三地公共藝術(shù)研討會(huì)”項(xiàng)目亦將持續(xù)下去，立足于兩岸三地的實(shí)際社會(huì)語境，在實(shí)際操作、機(jī)制運(yùn)作的層面推進(jìn)對公共藝術(shù)的研究和交流。