2014年2月18日，上海龍美術(shù)館在北京四季酒店召開新聞發(fā)布會，現(xiàn)場展示了《功甫帖》原件，全國近百家媒體和來自中國書法家協(xié)會、中央美術(shù)學(xué)院、中國拍賣協(xié)會、北京市文物局等機構(gòu)的部分專家學(xué)者，共計150余人參加了當(dāng)天的新聞發(fā)布會。龍美術(shù)館在發(fā)布會上公布了《功甫帖》高清影像資料和技術(shù)鑒定結(jié)果，推翻此前上海博物館指《功甫帖》為“清代雙鉤廓填偽本”的結(jié)論。

當(dāng)天公布的影像包括《功甫帖》1200dpi高清掃描圖、6000萬像素高清背光圖，以及數(shù)碼顯微鏡放大50倍效果圖，主辦方并用手持式無線視頻數(shù)碼設(shè)備對功甫帖進行了現(xiàn)場放大掃描。

這些高清圖片，結(jié)合龍美術(shù)館當(dāng)天引用的機構(gòu)鑒定報告和專家學(xué)者提供的最新學(xué)術(shù)文章顯示，《功甫帖》為自然書寫，上博“雙鉤廓填說”無法成立，上博文章不能推翻此前由安儀周、張蔥玉、徐邦達等歷代鑒定大家做出的功甫帖為蘇軾真跡的結(jié)論。這也是中國古代書畫鑒定史上首次采用多種現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備對一件古代書畫作品做出綜合鑒定。

過去兩個月，《功甫帖》引起空前關(guān)注。這件由中國上海藏家劉益謙于2013年9月19日在紐約蘇富比拍賣行用800萬美元（大約5037萬人民幣）競得的蘇軾名跡，被上海博物館書畫研究部公開指為“清代雙鉤廓填偽本”，從而引發(fā)海內(nèi)外媒體、收藏界、學(xué)者和相關(guān)機構(gòu)的廣泛討論。

鑒于關(guān)注和參與這次討論的絕大多數(shù)人均未見過原作，龍美術(shù)館特意在發(fā)布會當(dāng)天對這件作品進行了公開展示，并結(jié)合高清影像與到會人士一起比對見證了原作與鉤摹本的諸多本質(zhì)顯著差別。

首次亮相京城的蘇軾《功甫帖》，在高倍掃描儀和50-200倍的光學(xué)放大鏡下，現(xiàn)場清晰可見眾多自然書寫特性，例如回鋒提筆處、筆畫交叉處顯然較濃的墨色；偏鋒掃過紙面時偶然發(fā)生的不規(guī)則缺口，聚墨處邊緣有自然滲出筆畫邊緣的痕跡，以及自然有力的游絲等。與之相比，在同樣光源條件下，翁方綱勾摹本則可顯見筆觸的不完整，運筆有所遲疑，墨色有改的痕跡，墨色和勾的線不完全吻合，明確的邊緣勾線等特征。

在《功甫帖》高清影像與技術(shù)鑒定結(jié)果情況說明中，主辦方還援引香港“近墨堂書法研究基金會”對功甫帖所做的技術(shù)鑒定，指出功甫帖用紙與北宋李建中《同年帖》、 蘇軾《致知縣朝奉》為同一種紙張。

《功甫帖》上的印章是本次發(fā)布會上的另一個重點。主辦方結(jié)合最新的多位專家文章指出功甫帖上的兩方殘印，應(yīng)該合并釋讀為“義陽世家”印。圖像比對分析，這一印章與臺北故宮收藏的北宋徐鉉 《私誠帖》、北宋呂公綽《真誨帖》、北宋黃庭堅《嬰香帖》等北宋名跡中的“義陽世家”印章相一致。

而《真誨帖》和遼寧省博物館收藏歐陽詢《千字文》中的“莆陽傅氏”、“清叔玩府”等印鑒和宋傅洵美《義陽世家事略》等宋代文獻，則進一步把 “義陽世家”印鑒的所有者，推向了宋代的傅氏家族，從而使功甫帖的早期遞藏史出現(xiàn)了明確線索。

發(fā)布會現(xiàn)場多位專家學(xué)者還從筆跡特征、著錄等角度，對蘇軾功甫帖進行了論證，支持張蔥玉、徐邦達等近代大家所做的功甫帖為蘇軾真跡的結(jié)論。

據(jù)悉，本件《功甫帖》將在3月28日龍美術(shù)館浦西館開館時單獨展出，并且主辦方透露，鑒于功甫帖爭論所反映出的中國古代書畫鑒定問題，龍美術(shù)館將會在今年晚些時候結(jié)合《功甫帖》召開有關(guān)中國古代書畫鑒定的國際研討會，并將作為系列活動持續(xù)推出，以期為中國古代書畫鑒定的學(xué)術(shù)發(fā)展提供更多的空間和平臺。