《功甫帖》事件將中國(guó)藝術(shù)品的評(píng)估鑒定問(wèn)題又一次推向輿論的焦點(diǎn)，各路神仙、各顯其能、各行其道，針?shù)h相對(duì)，讓本來(lái)就對(duì)古代書(shū)畫(huà)收藏望而卻步的藏家更加無(wú)所適從。真?zhèn)螁?wèn)題一直是縈繞在中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏和鑒賞領(lǐng)域的頑疾，市場(chǎng)上錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系和幫派體系，更加妖魔化了中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定的難度。

　　藝術(shù)品鑒定真的那么難么？

　　傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)作偽特點(diǎn)

　　書(shū)畫(huà)偽作可分為三種類(lèi)型。

　　● 第一種類(lèi)型的仿者掌握一些繪畫(huà)技術(shù)，具備一定的基本功

　　他們往往對(duì)名家作品進(jìn)行機(jī)械性模仿和憑空臆造，對(duì)原作者的思想和內(nèi)涵了解甚少，追求形式上的接近，往往筆法單一、墨色干枯、整體生硬呆板。這類(lèi)模仿型仿品與原作相差甚遠(yuǎn)，在鑒定中不存在任何懸念。

　　● 第二種類(lèi)型的仿者以原作為摹本，通過(guò)造影描制、廓填、原作分離加色等方式，在形式上力求完整保留原作的特點(diǎn)

　　此類(lèi)仿品有一個(gè)共同特性，通常用筆緩慢，側(cè)鋒為多，行筆滯澀，缺乏氣韻，靈氣盡失。只是根據(jù)原作的基本特點(diǎn)，以常規(guī)手法，加以描繪、勾廓、皴擦、渲染、點(diǎn)苔等，這類(lèi)拷貝型仿作只得其形不得其意，在經(jīng)驗(yàn)豐富的鑒定者面前也沒(méi)有太多疑惑。

　　● 第三種類(lèi)型是名家高手、同門(mén)師承的仿作

　　這些仿者不但具有高超的繪畫(huà)技能，亦了解原作的創(chuàng)作思想和理念，如張大千仿石濤、齊良遲仿齊白石等，這些仿作基本掌握了原作者的各種作畫(huà)技能和藝術(shù)理念，可算是仿作中的精品。但是能夠達(dá)到這個(gè)級(jí)別的仿者可算鳳毛麟角，這類(lèi)作品往往是書(shū)畫(huà)鑒定中的難點(diǎn)。

　　傳承有序的傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)

　　中國(guó)書(shū)畫(huà)有一個(gè)完整的體系，雖然龐大，但是并不雜亂。

　　在當(dāng)代水墨概念尚未盛行之前，中國(guó)書(shū)畫(huà)教育一直嚴(yán)格奉行著傳承有序、推陳出新、繼往開(kāi)來(lái)的原則。80年代初，中國(guó)美術(shù)學(xué)院書(shū)畫(huà)系山水專(zhuān)業(yè)每年招收的學(xué)生不超過(guò)10人，師生比例大約是4:1。先生們?cè)趥魇跁?shū)畫(huà)技巧時(shí)，要求學(xué)生牢記每一種筆法、線條、構(gòu)圖方式的出處和來(lái)源。這種師傅帶徒弟式的教學(xué)方式使得學(xué)生具備了非常扎實(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的基本功，對(duì)歷代開(kāi)山鼻祖，自成風(fēng)格的大家有著深刻的理解，而在此之上的筆墨和藝術(shù)風(fēng)格的變化也是萬(wàn)變不離其宗，能夠獨(dú)樹(shù)一幟，自成一體的大家，至今大多已被著錄造冊(cè)，為后人傳承。

　　具備良好的傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)基本功的鑒定專(zhuān)家，因?yàn)榉磸?fù)臨摹藝術(shù)大家的作品，對(duì)其筆法特點(diǎn)了如指掌，在鑒定時(shí)會(huì)自然地關(guān)注到畫(huà)作的細(xì)節(jié)。以海派畫(huà)家程十發(fā)為例，程十發(fā)的作品以線條變化豐富見(jiàn)長(zhǎng)，但是沒(méi)有目睹過(guò)程十發(fā)現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)或?qū)ζ淞私獠簧畹娜?，往往無(wú)從得知其成畫(huà)方式。程十發(fā)獨(dú)特的轉(zhuǎn)筆法作畫(huà)，順逆結(jié)合，且以逆轉(zhuǎn)筆為多，這樣的線條肌理表現(xiàn)飽滿豐厚。一般的仿者不知原委，仿作往往筆法單調(diào)、線條呆板、只能追求大體形式，無(wú)法得其精髓，在真正的鑒定家面前基本是一眼看假的層面，事實(shí)上世面上廣為流傳的偽作大多也只停留在這一層面。

　　建立機(jī)構(gòu)鑒定體系

　　書(shū)畫(huà)鑒定的最主要難點(diǎn)不在于技術(shù)而在于鑒定者的學(xué)識(shí)水準(zhǔn)和自律水平，任何專(zhuān)家都絕非萬(wàn)能，即便是最優(yōu)秀的專(zhuān)家也有他的局限性。

　　以往的書(shū)畫(huà)鑒定依賴于個(gè)人，往往真?zhèn)沃辉谝荒钪g，在商業(yè)極其發(fā)達(dá)的今天，對(duì)某一專(zhuān)家迷信般的崇拜極可能導(dǎo)致腐朽。而現(xiàn)實(shí)中并不具備鑒定能力，卻佯裝行事的所謂“專(zhuān)家”也大行其道，且極其活躍。在如此混亂的市場(chǎng)之下，急需一種全新的鑒定模式和體系出現(xiàn)，從而改變幾乎令人不堪的現(xiàn)狀。

　　獨(dú)立的第三方機(jī)構(gòu)鑒定體系將是最值得推行的新型模式。

　　機(jī)構(gòu)鑒定能夠綜合各類(lèi)專(zhuān)長(zhǎng)的專(zhuān)家，形成一個(gè)專(zhuān)家資源庫(kù)，因?yàn)閷?duì)每個(gè)專(zhuān)家的優(yōu)勢(shì)和專(zhuān)業(yè)比較了解，所以在收到鑒定任務(wù)時(shí)往往可以很快找到對(duì)口的專(zhuān)家。鑒定機(jī)構(gòu)以機(jī)構(gòu)模式操作，建立自己的鑒定體系和標(biāo)準(zhǔn)。而這種體系和標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)踐中的應(yīng)用，將是解決當(dāng)今藝術(shù)品鑒定領(lǐng)域雜亂萬(wàn)象的最好方式。

　　國(guó)家也非常重視文化藝術(shù)行業(yè)的健康發(fā)展，不僅整改了文化部的評(píng)估鑒定委員會(huì)，相關(guān)部門(mén)也于2010年委托上海文化藝術(shù)品研究院開(kāi)展“第三方文化藝術(shù)品評(píng)估體系”的課題研究工作。課題組創(chuàng)立的6-2-2的鑒定體系將鑒定工作流程化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化。

　　國(guó)際上成熟的鑒定模式也往往由機(jī)構(gòu)組織專(zhuān)家，依循機(jī)構(gòu)的鑒定標(biāo)準(zhǔn)和鑒定體系，得出鑒定結(jié)論。例如世界聞名的TEFAF的鑒定體系，之所以能夠在短短的三天時(shí)間，對(duì)來(lái)自世界各地的3萬(wàn)多件展品逐一鑒定，并得到業(yè)界廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)殍b定團(tuán)隊(duì)囊括了來(lái)自不同背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)各異的專(zhuān)家，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互借鑒，各專(zhuān)家嚴(yán)格遵循TEFAF鑒定體系標(biāo)準(zhǔn)，不以個(gè)人意見(jiàn)為轉(zhuǎn)移。而作為非商業(yè)的機(jī)構(gòu)TEFAF也很好地杜絕了趨利現(xiàn)象，使鑒定工作更加公正。

　　國(guó)際上其他的鑒定體系如美國(guó)的AAA和英國(guó)的RICS都根據(jù)本國(guó)藝術(shù)品的特點(diǎn)，制定了詳細(xì)的鑒定手冊(cè)，定期對(duì)其旗下會(huì)員進(jìn)行培訓(xùn)和考核，不僅對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)化體系進(jìn)行檢驗(yàn)，對(duì)會(huì)員的道德水準(zhǔn)也同樣有所要求。這些機(jī)構(gòu)在長(zhǎng)期服務(wù)于商業(yè)性機(jī)構(gòu)的活動(dòng)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，值得中國(guó)的鑒定機(jī)構(gòu)和專(zhuān)家們學(xué)習(xí)和借鑒。