吳冠中，1919年生于江蘇宜興。1936年轉(zhuǎn)入杭州藝術?？茖W校，從李超士、常書鴻及潘天壽等學習中、西繪畫。他致力于油畫民族化和中國畫現(xiàn)代化的探索，形成了鮮明的藝術特色。

朱德群，1920年出生在安徽，1941年畢業(yè)于杭州藝專，1980年入籍法國，是法蘭西學院第一位華人院士。

趙無極，1921年2月13日生于北京。1935年入杭州藝術?？茖W校。1948年赴法國留學，并定居法國。他將西方現(xiàn)代繪畫形式和油畫的色彩技巧，與中國傳統(tǒng)文化意蘊相結(jié)合，被稱為“西方現(xiàn)代抒情抽象派的代表”。

“逝者如斯夫，不舍晝夜”。北京時間3月26日，法蘭西學院藝術院首位華裔終身院士朱德群在巴黎走完94歲的人生。2010年6月25日，吳冠中去世。2013年4月9日，趙無極去世。如今，朱德群的離去意味著那一代旅法現(xiàn)代主義藝術家走入了歷史，“留法三劍客”那充滿傳奇的時代畫上了句號?；蛟S天堂中有了昔日三位同門好友重聚的時刻，人間卻只留下他們藝術的絕唱。

他們都受益于

大師林風眠

說起“留法三劍客”的故事，就不得不將視線轉(zhuǎn)到西子湖畔的一座藝術天堂，從中國藝術史上的另一位大師林風眠的故事說起。吳冠中、朱德群、趙無極三位同門均畢業(yè)于杭州國立藝術?？茖W校(今中國美術學院)，得益于林風眠校長的“中西融合”思想。一位名師帶出了三位高足，成就了中國藝術教育史上的一段傳奇。

林風眠(1900-1991)，出生于廣東省梅縣一個農(nóng)民家庭。祖父是木匠，林風眠小時候給祖父當助手，并學習書法和中國畫。18歲赴法國勤工儉學，開始學習油畫。后又到德國，對歐洲古典繪畫大師十分敬仰，同時，對后期印象派、現(xiàn)代派諸流派也懷有濃厚的興趣。他是享譽世界的繪畫大師，是“中西融合”最早的倡導者和最為主要的代表人，是中國美術教育的開辟者和先驅(qū)。

1925年圣誕節(jié)后，已經(jīng)留法、留德6年的林風眠搭乘法國郵輪回國。他這次回國是因蔡元培的推薦，就任國立北京藝專（即中央美術學院）校長，當時他年僅25歲，可以說是世界上最年輕的藝術學院院長。林風眠高舉“融合中西藝術”旗幟，別具匠心地邀請了當時還只能算是個“鄉(xiāng)巴佬”的齊白石走上講臺，又把法國畫家克羅多請來講學。

1927年7月，林風眠辭去了北京藝專校長職務，同時受蔡元培邀請，南下負責籌辦“國立藝術大學”。當蔡元培在杭州西湖畔選定了民國政府最高美術學院——國立藝術院(1929年改名國立杭州藝專，現(xiàn)中國美術學院)的地址時，林風眠成為了這所院校的首任校長。他制定的“介紹西洋藝術，整理中國藝術，調(diào)和中西藝術，創(chuàng)造時代藝術”的辦學宗旨得到了很好的貫徹。林風眠支持校務整整10年，直到1938年杭州國立藝專在湖南沅陵與北平藝專合并，林風眠才辭去校長職務。

在他的影響下西子湖畔走出了趙無極、朱德群還有吳冠中。他們各具東方情調(diào)的形式語言拓展了新的繪畫審美樣式并借此成功地跨入了國際的藝術舞臺，可以說這與林氏的教育思想不無關系。

沒有朱德群

就沒有吳冠中

在中國藝術史上，朱德群、趙無極、吳冠中通常被視為林風眠三位最優(yōu)秀的學生。趙無極與朱德群同年進入杭州藝專，吳冠中則比他們晚一年。吳冠中與趙無極于1948年赴法深造，而朱德群1955年則從中國臺灣赴法，此時的吳冠中回國已經(jīng)5年，兩位“藝術上的生死之交”在巴黎擦肩而過，卻保持終身深厚的友誼。

吳冠中在談到朱德群時曾多次表示，沒有朱德群就沒有今天的吳冠中。1936年，朱德群參加軍訓時與當時就讀于浙大高級工業(yè)職業(yè)學校電機系的吳冠中結(jié)識，吳冠中覺得自己學電機并不太適應，而喜歡畫畫。軍訓之后，杭州藝專放暑假了，朱德群就帶他到學校來，住在自己寢室里面，每天一起到教室里去畫素描，畫水彩畫。就這樣，朱德群不但教會吳冠中各種繪畫技能，還在吳冠中決心放棄已讀了一年的電機?？茖W歷、報考杭州藝專之際，給他提供了各種幫助。1936年，吳冠中成為低朱德群一級的校友，從此走上繪畫道路。

2007年，88歲的朱德群最后一次回到祖國，參加母校慶祝建校80周年。而2009年一場意外造成朱德群腦血栓，右手不能再執(zhí)畫筆，也失去了言語能力。2010年3月，已經(jīng)90歲的朱德群因病未能回來參加“朱德群北京回顧展”。誰也不曾預料，這一次的未能成行竟是朱德群與吳冠中在人間永遠的錯過。吳冠中出席了開幕式，并在展覽上回顧朱德群充滿傳奇的藝術生涯。3個月后，吳冠中去世，他在展覽上的一席話竟成了絕響。

華人藝術家

豐富了歐洲文化

1948年至1955年的巴黎，在具象和抽象的論戰(zhàn)達到高峰之時，趙無極和朱德群先后來到巴黎，投身于抽象表現(xiàn)主義的探索。這兩位隨后創(chuàng)造出絕世的西方圖騰，為探索宇宙極象之存在，進入了語言甚至詩歌所不能達到的形而上意識的深處，從而奠定了他們在西方藝術領域的大師地位。

在世界藝術大國的法國，華裔藝術家不僅能夠獲得該國主流文化社會的認同，并且還能高視闊步地長驅(qū)直入該國至高無上的“文化心臟”，成為法蘭西文化傳統(tǒng)的傳承人和楷模，人們表現(xiàn)出的欽羨和驚訝的程度，前所未有。

1980年代就已經(jīng)加入法國籍的朱德群，在成為法蘭西學院院士時，典禮主席致詞稱頌他的藝術“豐富了歐洲文化的內(nèi)容”，而朱德群自己則在院士加冕的演說中說：“我是一個漢家子弟，可我一直在追求將西方的傳統(tǒng)色彩與西方抽象畫中的自由形態(tài)，用中國的陰陽和合的精神組合成新的畫種。在形而上方面，我在追求新的人文精神，將陽的宇宙和陰的人類描繪成共同進化的二元和合之體?！?br/>
朱德群、趙無極、吳冠中三人相繼被授予法蘭西學院院士。他們?nèi)嗽谥形魅诤系睦砟钕鲁尸F(xiàn)出的藝術面貌不盡相同，但最終都從自身將中國傳統(tǒng)文化的張力迸發(fā)出來；將東西方藝術樣式在精神高度達到默契與交融。他們作為華人藝術家的楷模，在法國乃至西方藝術界所創(chuàng)造的成績前無古人，也尚無繼承者，已成絕響。

十分巧合的是，3月26日，當朱德群在巴黎仙逝的同時，“2014胡潤藝術榜”同日公布中國在世“國寶”藝術家，朱德群以總成交額2.8億元排名第二。不追求財富而在意自己藝術品質(zhì)的朱德群永遠也聽不到這個消息，他留給人間的藝術魅力和人生啟迪卻將是永恒的。