近日，一批以綿竹年畫的形式來表達社會主義核心價值觀的系列宣傳畫，悄然出現在德陽街頭，讓熟悉這種“非遺”藝術的市民多了一種耳目一新的感覺。很多人沒想到，傳承千年、色彩鮮艷的這一四川民間藝術，成為弘揚時代精神的有效載體。

　　創(chuàng)新

　　傳統文化植入時代精神

　　游客說“沒想到表現時代主題也很生動”，專家說“描繪時代、引人向善一直是綿竹年畫的傳統”

　　3月30日，綿竹市劍南古街四匯齋年畫公司門口，一組藍色為底、色彩艷麗的年畫吸引了不少游客駐足。原來，這些都是綿竹年畫藝人新創(chuàng)的“社會主義核心價值觀”系列年畫。工作人員熱情地對畫面一一解讀，游客恍然大悟，連稱“有意思”。成都游客黎小婉感嘆，“一說起綿竹年畫，大家就想到趙公門神或者二十四孝等傳統題材，沒想到表現時代主題也很生動?！?br/>
　　四川大學民俗學教授毛建華介紹，綿竹年畫，在古代就有勸人戒賭的《猴子燙豬》、教人盡孝的《二十四孝》，后來屢有農村大豐收等作品……如今的綿竹年畫藝人主動將題材瞄準社會主義核心價值觀，其實毫不稀奇，“因為描繪時代一直是綿竹年畫自覺遵守的傳統，它也一直承擔著潛移默化、引人向善的功能?！?br/>
　　在綿竹年畫的發(fā)展史上，趙公門神、《二十四孝》等題材堪稱經典。綿竹年畫為何選擇了大量的忠孝題材？毛建華認為，百善孝為先，“孝是中華民族傳統文化的正能量”。當年，“安安送米”的故事就發(fā)生在今天的德陽孝泉，戊戌六君子之一的楊銳是綿竹人，諸葛亮兒孫在綿竹戰(zhàn)死，當地人也為他們修建了雙忠祠。“綿竹地區(qū)民風質樸，善良忠義，其年畫也承載了這個傳統。”忠、孝、善等中國傳統文化的核心理念，至今仍有其積極意義應該得到弘揚。

　　作為全國四大年畫之一的綿竹年畫，一直備受老百姓喜愛，魯迅先生就曾收藏過一幅綿竹年畫《老鼠嫁女》。隨著時代變遷，現在的廣大鄉(xiāng)村也鮮見年畫身影。作為國家級非物質文化遺產，綿竹年畫如何緊扣時代脈搏，創(chuàng)作百姓喜聞樂見的產品？

　　去年，天津楊柳青年畫、山西臨汾剪紙等民間藝術加入“講文明、樹新風”公益廣告宣傳陣容，這讓綿竹木版年畫產業(yè)發(fā)展基地負責人曾涌靈機一動，“綿竹年畫色彩艷麗、造型生動夸張，同樣適合公益廣告的表現。”

　　就此，綿竹年畫探索著走上一條植入時代精神、創(chuàng)新作品內容的路子，力圖使四川特色、四川表達像楊柳青、泥人張一樣，為全國人民所熟知。

　　創(chuàng)意

　　不失老畫風，注入新內容

　　綿竹年畫的拿手好戲是表現農耕文化，大方使用舊元素更顯童趣。一個橙一個杏，以諧音表現“誠信”，化用了傳統

　　去年3月起，曾涌組織旗下4位年輕骨干，投入了公益廣告的創(chuàng)作之中。

　　要把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等用畫面來表現，并非易事。當一群畫慣了傳統題材的年輕人坐到一起，才發(fā)現“相當摳腦殼”。僅僅一個“敬業(yè)”，想法就五花八門。創(chuàng)意會上，有人的草圖是工人揮汗如雨操作塔吊，有人畫的是車間里的忙碌景象，似乎頗帶著工業(yè)化的時代氣息。然而……然后顏色一抹上去，這些工業(yè)色彩濃厚的畫作完全沒有綿竹年畫的味兒?！翱磥砭d竹年畫就適合畫點趙公門神。”有的人泄氣了。

　　曾涌卻想法不一樣：“敬業(yè)的主題不一定要用工人來表現，綿竹年畫的拿手好戲，其實是表現農耕文化元素，我們大大方方使用舊元素，也許還能因為童趣吸引小朋友?！?br/>
　　大的創(chuàng)作方向確定了，6幅社會主義核心價值觀的宣傳畫相繼出爐。怎么表現“愛國”？兩個憨態(tài)可掬的小朋友在天安門前繡起五星紅旗。曾涌說，愛國不是狹隘民族主義，因此雄偉的天安門上，他們加上了兩只放飛的白鴿，寓意中國人愛好和平。至于“敬業(yè)”，是藍天白云下胖乎乎的倆小子手拿鏟子鐮刀，他們的腳下是累累果實……這是創(chuàng)意團隊最滿意的一幅畫，“我們?yōu)楹我麄骶礃I(yè)，因為種瓜就能得瓜，種豆就能得豆。”

　　畫面淺顯易懂又內涵深刻，同時保留綿竹年畫本色，是這組宣傳畫的顯著特點?！罢\信”的畫面，兩位小朋友分別拿著金燦燦的橙子和杏子，背后是一尊金色大鼎。這幅圖畫，不少游客無需講解也看懂了。黎小婉頭頭是道分析，“誠信就是一言九鼎。至于橙子和杏子，就是取‘誠信’諧音……”正如以蝙蝠寓意“?！?，以魚寓“余”，這樣的諧音表意，一直是中國民俗文化中的慣用手法，大多老百姓對它們很容易接受。

　　就連“法制”這種更加抽象的詞語，也有生動的表達：象征“清平公正”的獬豸威風凜凜，紅衣男孩高舉法錘，擊響金色大鼓?！案粡姟痹诰d竹年畫里也有獨特的表達。曾涌說，“如何表達富強？大家爭議很大。有人說該表現衛(wèi)星上天、潛艇下海，但對老百姓而言，藏富于民才是最終的愿望?！庇谑?，在諧音“富足”的蒼翠竹林下，扎著朝天辮的大胖小子扛著比他還大的錦鯉，一旁的小伙伴手執(zhí)如意?！案粡姟北阍诎傩瘴镔|富足、心想事成中體現出來。

　　創(chuàng)作

　　為時代發(fā)聲，讓民眾親近

　　綿竹年畫的兩組作品日前已推送至中國文明網，將努力爭取“社會主義核心價值觀”系列宣傳畫今年在全國推廣

　　2013年6月底，“社會主義核心價值觀”和“群眾路線教育實踐活動”兩組綿竹年畫宣傳畫創(chuàng)作完成，很快得到四川文明網推薦。年底，德陽在公交、路牌、拉網展架、書籍招貼畫甚至三輪車上推廣“愛國”、“誠信”、“敬業(yè)”和“友善”四幅宣傳畫，印有宣傳畫的一次性紙杯也在當地推廣。四川形象、四川文化和四川精神的表達，讓公眾在天津“泥人張”、山東農民畫之外，見到了新一種的親切的表現方式。

　　事實上，綿竹年畫的內容一直在探索如何與時代接軌。2009年，綿竹一家年畫公司就自主創(chuàng)作了震后感恩年畫。綿竹壩壩舞、保衛(wèi)釣魚島以及綿竹震后新生等主題的年畫，也相繼創(chuàng)作出爐。此次“講文明樹新風”系列宣傳畫，再次讓古老的綿竹年畫加入到為時代發(fā)聲的洪流之中。

　　省精神文明辦相關負責人介紹，綿竹年畫的兩組作品日前已推送至中國文明網，將努力爭取“社會主義核心價值觀”系列宣傳畫今年在全國推廣。

　　你知道嗎

　　綿竹年畫詼諧活潑

　　綿竹年畫以產于竹紙之鄉(xiāng)的綿竹市而得名。是流行于中國西南的年畫品種。多以木版印出輪廓而后填色。它源于北宋，興于明代，盛于清代，新中國成立后注入了新內容及現代人的審美趣味。

　　綿竹年畫以彩繪見長，具有濃厚的漢民族特點和鮮明的四川地方特色。其構圖講求對稱、完整、飽滿，主次分明；色彩上采用對比手法，設色單純、艷麗，強烈明快；線條講求洗練、流暢，剛柔結合，疏密有致；而夸張、變形、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。

　　編后

　　盼能出現新的經典

　　去年起，一批形式多樣的“講文明樹新風公益廣告”出現在大街小巷，讓社會主義核心價值觀和中國夢與百姓更親近了。一個很有趣的發(fā)現是，這些公益廣告中的大多數主題，采用了民間藝術來表現，比如天津“泥人張”的雕塑，山東菏澤巨野農民畫等。

　　這是為什么呢？細細想來，一個是它們確實具有藝術性，讓主題宣傳更有味更耐看；另一方面，它們又是源于民間的，與百姓的理解方式非常契合，雅俗共賞，讓人容易接受。

　　從這個觀點出發(fā)，作為我國四大年畫之一的綿竹年畫，應該也可以在公益廣告方面大有作為。傳承千年、色彩鮮艷的綿竹年畫，一樣可以成為弘揚時代精神的有效載體。如今欣聞一批綿竹年畫系列宣傳畫已經出現在德陽街頭，其創(chuàng)新表現已經得到了許多市民的贊許，說明這種創(chuàng)作可以成為綿竹年畫人的一種新的追尋方向。同時，我們有理由相信，正如民間藝術總在不斷傳承、不斷生長，這批以社會主義核心價值觀為主題的系列宣傳畫，因其鮮明的時代特色，希望能在綿竹年畫的發(fā)展史上成為新的經典。

　　點擊

　　市民點贊

　　去年，首批用綿竹年畫制作的公益廣告出現在綿竹和德陽的大街小巷時，許多市民眼前一亮。

　　數據為證，綿竹市文明辦的調查顯示，通過年畫公益廣告，百姓對核心價值觀的知曉率達到90%以上?！斑@是綿竹乃至德陽的文化軟實力，并轉化成了市民的向心力?！本d竹市文明辦主任盧招才說。

　　說起這組年畫公益廣告，綿竹市民趙成毫不掩飾自己的自豪?！拔易钕矚g的是‘愛國’那一張，兩個小女孩在天安門前繡五星紅旗，畫面干凈，因為是綿竹年畫的創(chuàng)作手法，色彩也很明亮，很好看?！壁w成表示，希望這組公益廣告能夠走向更廣闊的天地，讓全國人民都能欣賞到綿竹年畫?！坝行乱?！”甘欣并不是德陽本地人，但因工作關系已在德陽呆了一年多。她注意到德陽的社會主義核心價值觀公益廣告和其他地方有些“不一樣”?！暗玛柤尤肓吮镜刂木d竹年畫，更符合本地的文化傳統，更接地氣，市民也更容易接受?！鼻安痪?，甘欣把這些具有本地特色的公益廣告拍成照片發(fā)給外地的朋友們看，得到了不少朋友的“點贊”。

　　四川龍蟒集團有限責任公司工會主席許佳蓉也表示，以畫為媒，綿竹可以憑借這組年畫提升城市形象和知名度。