鄭板橋的手書(shū)“難得糊涂”流傳天下。鄭板橋其實(shí)是一個(gè)頂認(rèn)真的人。他不甘與達(dá)官貴人為伍，他的字畫(huà)在賣(mài)與此輩時(shí)，便要多收銀錢(qián)。他對(duì)自己的詩(shī)作，也格外珍惜，在其詩(shī)集自序中說(shuō)：“死后如有托名翻版，將平日無(wú)聊應(yīng)酬之作改竄爛入，吾必為厲鬼以擊其腦?！敝袊?guó)古代沒(méi)有《著作權(quán)法》，但很少有人不怕鬼，故板橋先生此言，足使托名翻版者聞之卻步。

　　當(dāng)代書(shū)畫(huà)家兼詩(shī)詞家啟功先生，比起鄭板橋，不乏詼諧，卻要溫和得多。談到身后事，他有詩(shī)：“開(kāi)門(mén)撒手逐風(fēng)飛，由人頂禮由人罵。”啟功顯然比鄭板橋自信得多，他的詩(shī)別人是不容易托名翻版的，看這首《魚(yú)家傲·就醫(yī)》：“眩暈多年真可怕，千般苦況難描畫(huà)。動(dòng)脈老年多硬化，瓶高掛，擴(kuò)張血管功能大。七日療程滴液罷，毫升加倍齊輸納。瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟，剛說(shuō)話，眼球震顫頭朝下?！币略齑朔N詩(shī)，才具學(xué)識(shí)不論，首先得有此種達(dá)觀的性情，似乎也還得同時(shí)患有美尼爾氏綜合癥。所以，啟功先生說(shuō)：“板橋?yàn)楣砩修q遺詩(shī)，且能為厲鬼?yè)裟X，寧不可羨？吾今自刻唾余，但望厲鬼不擊我腦，已足深幸，倘有翻版，亦可更廣其傳。至于爛入，我不承認(rèn)而已。”啟功先生在詼諧中表現(xiàn)出坦白，他不說(shuō)自己不愛(ài)名，也不怕有人為其傳名。當(dāng)今之世，除聶紺弩之外，確實(shí)所見(jiàn)不多。

　　錢(qián)鐘書(shū)先生在其舊體詩(shī)詞自選集《槐聚詩(shī)存》自序中說(shuō)：“本寡交游，而牽率酬應(yīng)，仍所不免，且多俳諧嘲戲之篇，幾于謔虐，代人捉刀，亦復(fù)時(shí)有。此類先后篇什，概從削棄。自錄一本，絳恐遭劫火，手寫(xiě)三冊(cè)、分別藏隱，幸免灰燼。去年余大病，絳亦積勞成疾，衰弊余生，而或欲以余流傳篇什印為一書(shū)，牟薄利者。絳謂余曰：與君皆如風(fēng)燭草露，宜自定詩(shī)集，俾免俗本傳惡。因助余選定推敲，并力疾手寫(xiě)。余笑謂：他年必有搜拾棄余、矜詡創(chuàng)獲，且鑿空索隱，發(fā)為弘文，則拙集於若輩冷淡生活，亦不無(wú)小補(bǔ)云爾?！?

　　在選詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)上，錢(qián)鐘書(shū)先生略近似鄭板橋，即應(yīng)酬諧謔之作俱不收。不像啟功先生，不以諧謔為不雅。以余私心，則惟恐有很多好詩(shī)被錢(qián)先生淘汰刪掉了。作為幽默能手的另一面，錢(qián)鐘書(shū)先生在詩(shī)作方面似乎是恪守雅訓(xùn)之道的，這有些仿佛于啟功先生在書(shū)法方面的一絲不茍而近“館閣”，即以錢(qián)先生贈(zèng)楊絳《松堂小憩》一首試觀之：“桃夭李粲逞娉婷，擁立蒼宮似列屏。花罅蜂喧方引睡，松顛鵲語(yǔ)忽噴醒。春心欲竟湖波活，衰鬢難隨野草生。共試中年腰腳在，更窮勝賞上山亭?！笔遣皇怯行盎ㄩg體”的味道？不賢識(shí)小，竊以為被錢(qián)先生選落的那些俳諧嘲戲之作，必有若《圍城》中人物聲口者。錢(qián)先生之逆料他年必有人搜拾棄余，以現(xiàn)時(shí)代人們的好奇獵奇，這種功夫肯定有人作，而且未必不是有益有趣有利之事。錢(qián)鐘書(shū)先生非但不擬若鄭板橋以厲鬼?yè)裟X，反而淡漠言之，對(duì)若輩之冷淡生活，似不無(wú)憫恤之意。

　　鄭、啟、錢(qián)三氏于自己詩(shī)作身后之置，態(tài)度別而有同。同者，皆逆料有翻版者、爛入者、搜拾棄余者。不同者，對(duì)斯輩之行，鄭板橋惡之而不依；啟元白由之而不認(rèn)；錢(qián)默存憫之而不計(jì)。此中意態(tài)，亦可略窺諸家心性。
　　　　　　　　　　　　　李廷華 生活時(shí)報(bào)