青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗。綿延了數(shù)百年的徽匠傳統(tǒng)工藝在這里代代相傳。這里是坤沙村，地處安徽黃山南麓，中國徽派建筑的發(fā)源地。小小的村中平均每戶至少有1人從事與徽派建筑相關的行業(yè)，磚、瓦、木、雕一應俱全。

　　“徽派建筑是中國建筑史上最具代表性的流派之一，老祖宗的智慧不能躺在博物館里，要代代傳下去。”坤沙村徽派建筑協(xié)會會長汪玉國說道。

　　徽派建筑受徽州文化傳統(tǒng)和優(yōu)美地理環(huán)境等因素的影響，形成獨具一格的風格，尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為“徽州古建三絕”。折射出當?shù)氐奈娘L醇厚和徽商曾經(jīng)的驕傲。

　　汪玉國這位年近七十的老徽匠出生于1946年，16歲那年父親病重，汪玉國便決意跟著村里的徽匠學做瓦工?！爱攲W徒時很辛苦，早上起來要幫師父泡茶，中午要燒飯，剩下的時間要燒瓦、挑磚、磨磚、刻畫?！?br/>
　　據(jù)汪玉國介紹，現(xiàn)如今的徽匠手藝仍是以師徒相授的古老方式傳承，一個徽匠從學徒到逐漸掌握師父的大部分技藝需要2-3年，一個師傅帶三四個徒弟。

　　上世紀80年代后，汪玉國成立了自己的建筑公司，從事工程建設、建筑裝飾以及古民居修繕等。昆明世博園徽園、績溪胡氏宗祠、江西蕭江宗祠、江灣水口……每每談到自己的“作品”，這位已是安徽省建設廳工程師的老徽匠眼中充滿了自豪?！拔覀兓罩萑说慕ㄖ九c別人相比，最大的優(yōu)勢是我們精通徽派建筑，可以把徽文化融入到現(xiàn)代中去。”

　　汪玉國認為，徽匠手藝并未像諸多中國傳統(tǒng)工藝一樣沒落，反而在現(xiàn)代展現(xiàn)出了極強的競爭力，關鍵在于其本身即具有極高的美觀實用性與文化內(nèi)涵?！艾F(xiàn)在很多人追求古代與現(xiàn)代融合，外表美觀，內(nèi)部現(xiàn)代化。徽派建筑文雅、美觀，不僅是徽州人，更受到國內(nèi)外客戶的歡迎?！?br/>
　　隨著科技的發(fā)展，徽匠傳統(tǒng)工藝也在與時俱進，現(xiàn)如今多數(shù)的徽派裝飾都可用機械量產(chǎn)，節(jié)省了大量的人力。

　　“在電腦上先繪圖，設計好模型，機器自動做出來。不過像高浮雕、鏤空、深雕這些‘老把式’，想要保證效果，那肯定還是要老師傅來?！痹诠巨k公樓旁的一座木制仿古建筑中，汪玉國指著頭頂正中央的“冬瓜梁”，如數(shù)家珍地說道。這里未來將是一個囊括了各式徽匠傳統(tǒng)工藝的徽派建筑展示館，也是目前汪玉國心中最大的愿望。

　　“我們是現(xiàn)代徽匠，不僅要能吃苦，也要有新的眼光?！闭劦阶约旱膬簩O，汪玉國表示依然有想法讓他們繼承徽派建筑工作，但更希望接受過高等教育的他們能夠成為公司的現(xiàn)代管理者。(完)