今年春拍再度點(diǎn)燃了藏家群體里邊的文人雅士們對(duì)金石篆刻的收藏?zé)崆椋阂灾袊蔚潞臀縻鲇∩绲壤吓苿怕脼槭椎囊慌馁u行，陸續(xù)推出古今匯萃的篆刻印章專場(chǎng)，一些名家精品的成交價(jià)格更是一浪高過一浪，低則幾萬、幾十萬元，高則數(shù)百萬、近千萬元。

　　自2011年以來，篆刻印章板塊在歷年的春拍和秋拍上均有不俗表現(xiàn)，由此被投資收藏機(jī)構(gòu)形象地比喻為不容忽視的“小盤績(jī)優(yōu)股”。正因藏家的熱情不斷升溫，今年除京、滬、杭等傳統(tǒng)金石收藏重鎮(zhèn)外，西安、福建等其它一些歷史文化名城的藝術(shù)機(jī)構(gòu)也開始在上游鉚足馬力，以開館、布展等各種形式向市場(chǎng)注入活水。

　　盤面

　　小盤績(jī)優(yōu)股成市場(chǎng)黑馬

　　如果說，藏家賀紹英今春向南京博物院捐贈(zèng)的一枚估價(jià)數(shù)十萬元的傅抱石印章“盧繼芳”，還不足以讓人們對(duì)篆刻印章這一板塊的市場(chǎng)號(hào)召力刮目相看的話，那么，前不久上海中院判令某拍賣行賠償480萬元給一名七旬老翁、以彌補(bǔ)遺失其一枚老方章“辛庵款田黃四方印章”的案例，則多少能讓一些外行人看到這一“方寸之物”當(dāng)前在藝術(shù)品市場(chǎng)上的價(jià)值潛力。

　　實(shí)際上，早在去年的保利春拍上，一件篆刻大師吳昌碩的金石作品，已經(jīng)悍然突破1000萬元的單件作品價(jià)格大關(guān)。而今年，由于塔尖作品的稀缺，雖然至今沒有出現(xiàn)過千萬元的作品，但是，不少精品已經(jīng)穩(wěn)固在數(shù)百萬元的高位區(qū)間。譬如，在西泠印社舉辦的印石三寶專場(chǎng)上，一枚清代的“田黃石松鼠葡萄紋方章”就以920萬元成交，另一枚同年代的“田黃石素方章”則以609.5萬成交。有業(yè)內(nèi)人士透露，今年各大拍賣巨頭都在加大金石高端資源的挖掘力度，市場(chǎng)再現(xiàn)千萬元拍品指日可待。

　　記者發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)品市場(chǎng)上，西泠印社、北京匡時(shí)等一些老牌拍賣勁旅雖然很早就在國內(nèi)開創(chuàng)了篆刻印章的拍賣專場(chǎng)，然而作為一個(gè)新的市場(chǎng)板塊，篆刻印章并不像其它文化品一樣受到藏家的重視。直到2012年，受宏觀經(jīng)濟(jì)等外部因素的影響，整個(gè)藝術(shù)品市場(chǎng)全面進(jìn)入深刻調(diào)整，以中國嘉德、北京保利、北京匡時(shí)等為代表的一批拍賣企業(yè)出于為市場(chǎng)尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的目的，才重新把這類拍品納入主流板塊體系，并陸續(xù)開設(shè)篆刻印章的專場(chǎng)。

　　讓一些拍賣人士頗感意外的是，在書畫、陶瓷和玉器等其它主流拍品都遭遇量?jī)r(jià)齊跌的寒冬期，篆刻印章的市場(chǎng)表現(xiàn)卻始終非常穩(wěn)定，盡管其成交價(jià)格和規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及同在一個(gè)文化范疇的中國書畫，但隨著藏家的認(rèn)識(shí)和認(rèn)可不斷加深，其“錢景”和勢(shì)頭也在不斷擴(kuò)增。2013年大盤逐步回升后，篆刻印章的“黑馬行情”就表現(xiàn)得更加顯山露水，幾乎所有專場(chǎng)的成交率均高達(dá)80%以上。當(dāng)年在保利春拍上，一件重239克的田黃上品“清吳昌碩刻/來修齊田黃章”，以驚人的1380萬元成交，一舉刷新了近代田黃印章及吳昌碩篆刻作品的最高拍賣紀(jì)錄。

　　進(jìn)入2014年，篆刻印章的市場(chǎng)表現(xiàn)依舊搶眼，“小盤績(jī)優(yōu)股”的美譽(yù)赫然附體。各大巨頭繼續(xù)推出專場(chǎng)為這一板塊助勢(shì)，中國嘉德甚至一口氣在春拍上和盤托出了“紅韻添意-巴林雞血石臻選”、“可石怡情-現(xiàn)代國石臻品”和“清寧-金石篆刻藝術(shù)”等數(shù)個(gè)與金石文化有關(guān)的專場(chǎng)。

　　市場(chǎng)

　　傳統(tǒng)是一種無聲無形的力量

　　從盤面來看，篆刻印章板塊近兩年的大行情一直由古代和近現(xiàn)代名家精品支撐和主導(dǎo)。從成交紀(jì)錄來看，近現(xiàn)代藝術(shù)家的金石名作成交規(guī)模最大，由于市場(chǎng)認(rèn)可度比較高，成交的價(jià)格也遙遙領(lǐng)先于其它時(shí)代的作品，尤其是錢松、吳昌碩、齊白石等近現(xiàn)代名家的作品，相對(duì)有較高的市場(chǎng)號(hào)召力。與此同時(shí)，一些奇貨可居的帝皇玉璽，也一直占據(jù)著市場(chǎng)的價(jià)格制高點(diǎn)。

　　從市場(chǎng)機(jī)構(gòu)和一些大藏家的投資風(fēng)向來看，與名人掛鉤、材質(zhì)較好的金石作品明顯是市場(chǎng)的塔尖。但相對(duì)應(yīng)的是，頂級(jí)大師的作品資源也相對(duì)比較稀缺。拍賣企業(yè)對(duì)高端資源的挖掘和征集能力，也一度影響著他們的市場(chǎng)業(yè)績(jī)。

　　正因?yàn)樘幵谛袠I(yè)下游的藏家機(jī)構(gòu)追逐名家作品的熱情持續(xù)升溫，由此也在當(dāng)代篆刻藝術(shù)領(lǐng)域倒逼了一大批上游藝術(shù)家和藝術(shù)品經(jīng)營機(jī)構(gòu)開始把重心放在不斷提升作品藝術(shù)含金量和積聚對(duì)市場(chǎng)和文化界有實(shí)際影響力的品牌效應(yīng)。

　　在一些拍賣人士看來，篆刻印章的傳統(tǒng)收藏重鎮(zhèn)在北京、上海和杭州。無論就古代和近代，還是就現(xiàn)當(dāng)代來說，這幾座城市不僅集聚著豐富的高端資源，且藏家的收藏習(xí)好和收藏意識(shí)也比較濃郁和穩(wěn)定。譬如，國內(nèi)現(xiàn)存歷史最悠久、專業(yè)從事各類篆刻收藏和研究的文人社團(tuán)——西泠印社，總部就在杭州。京滬杭的藏家群體歷來也對(duì)金石文化較為重視和認(rèn)可。這也是篆刻印章藝術(shù)市場(chǎng)目前在這些地區(qū)發(fā)展得更為成熟的根本原因。

　　不過，今春尤為值得關(guān)注的是，在傳統(tǒng)的金石收藏重鎮(zhèn)以外的西安和福州等其它一些歷史文化名城，也在鉚足勁以開館、布展等各種形式向市場(chǎng)注入活水。

　　日前，應(yīng)陜西民間藝術(shù)收藏協(xié)會(huì)和賈平凹文學(xué)藝術(shù)館之邀，著名篆刻書法藝術(shù)家鐘國康在六朝古都西安開設(shè)印館，迎來莫言、賈平凹、阿來和麥家等一眾文壇巨匠的追捧。近年對(duì)篆刻藝術(shù)保持高度關(guān)注的傳記作家陳文在出席當(dāng)天的揭幕儀式時(shí)發(fā)現(xiàn)：向來對(duì)廣東藝術(shù)家不甚重視的西安人，感受完鐘國康的“康式印風(fēng)”后，“迅速卸下了他們的傲慢與偏見，這就是交流的意義和認(rèn)知的融合”。

　　鐘國康也發(fā)現(xiàn)，不管對(duì)學(xué)術(shù)，還是對(duì)市場(chǎng)來說，傳統(tǒng)都是一種無聲、無形的力量。反映到現(xiàn)實(shí)生活中，越是文化底蘊(yùn)深厚的地方，人們對(duì)真正有藝術(shù)含量的事物的認(rèn)知力就越強(qiáng)，敏感度也越高?！霸谖靼苍O(shè)立印館，實(shí)際是讓篆刻藝術(shù)回到發(fā)源地，吸收更多的養(yǎng)分?！?br/>
　　作為全國最重要的印石產(chǎn)地，福建今春各種金石文化展覽也有如雨后春筍，當(dāng)?shù)厣踔涟迅Ｖ菀暈榫贾獾牧硪淮笥≌率詹刂劓?zhèn)，而今年突然增加的金石篆刻拍賣場(chǎng)，把金石文化與中國傳統(tǒng)的文人畫視為一脈相承的藝術(shù)，認(rèn)為篆刻真正被納入“詩、書、畫、印”的一體化創(chuàng)作程式之后，才走上文人治印的獨(dú)立發(fā)展道路，意圖通過文化梳理來引導(dǎo)市場(chǎng)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

　　收藏

　　材質(zhì)與藝術(shù)孰輕孰重

　　近年來，逾80%的平均成交率，確實(shí)讓各地舉行的金石篆刻專場(chǎng)在國內(nèi)的藝術(shù)市場(chǎng)上火了一把。不過，認(rèn)真分析和總結(jié)過這兩年的成交紀(jì)錄之后，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多上拍的篆刻印章，之所以能夠以較高的價(jià)格成交，與該印章本身的材質(zhì)有很大關(guān)系。

　　譬如，今年西泠印社春拍以數(shù)百萬元成交的兩枚清代印章，都是在田黃印石上雕刻出來的作品；上海中院判令某拍賣公司賠償480萬元的遺失印章，也是田黃刻治的方章；而去年以1380萬元的歷史最高價(jià)成交的清代吳昌碩作品，則是一件重達(dá)239克的田黃上品。

　　而今春在中國嘉德的金石專場(chǎng)上拍的印章，除田黃外，多是昌化雞血石、巴林雞血石、壽山芙蓉石等傳統(tǒng)四大名石中的上品。

　　行內(nèi)人均知，全世界僅在我國福建省壽山縣一塊不到1公里的水田里邊出產(chǎn)田黃石，數(shù)百年來早已挖掘殆盡，市面幾乎找不到一手的田黃料，由于其品質(zhì)與價(jià)格均堪比寶石，素有“石中之王”的美稱。自明清以來，田黃均被當(dāng)作貢品獻(xiàn)入皇宮，雕刻成璽印及各種藝術(shù)擺件專供御用。而在文人騷客的眼里，收藏田黃章，是比收藏珠寶、翡翠更有品位的雅事。在如今的拍賣市場(chǎng)上，一枚塊頭并不見大的田黃石，即使未經(jīng)任何名人之手，上面未刻一字一劃，估價(jià)仍動(dòng)輒幾十萬元、數(shù)百萬元，而塊頭稍大的上品，輕易便可拍到上千萬元。

　　作為四大名石里的佼佼者，昌化、巴林的雞血石同樣是在人類的開采中已經(jīng)走向枯竭的資源，一塊質(zhì)地、品相良好的雞血石，在拍賣市場(chǎng)上的估價(jià)絲毫不會(huì)遜色于中國傳統(tǒng)美石——和田玉。近年來，成交過千萬的雞血石擺件比比皆是。從材質(zhì)上講，雞血石的珍貴程度可以說與田黃相差無幾。

　　“表面來看，一些名家精品的成交價(jià)格已經(jīng)非常不錯(cuò)。但若剔除印章本身的材質(zhì)價(jià)值之后，則所剩無己。那么，名人的價(jià)值何在？藝術(shù)的價(jià)值又何在？”鐘國康對(duì)記者直言，即便當(dāng)前的印章市場(chǎng)行情一片看好，但篆刻藝術(shù)的價(jià)值仍然存在嚴(yán)重被低估的現(xiàn)狀。大多數(shù)藏家心理上還存在較大的誤區(qū)，在他們的價(jià)值認(rèn)知體系里邊，石頭的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于藝術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的。這對(duì)藝術(shù)家來說，何嘗不是一種悲哀？

　　在藝術(shù)界，有關(guān)材質(zhì)與藝術(shù)孰重孰輕的爭(zhēng)論一直甚囂塵上，而隨著田黃、雞血石等傳統(tǒng)印章名石這些年在拍賣市場(chǎng)上的成交價(jià)格不斷飆升，篆刻藝術(shù)被低估的看法越來越成為藝術(shù)界的共識(shí)。

　　僅從拍賣價(jià)來看，同樣是大師吳昌碩的作品，繪畫的單尺價(jià)格已經(jīng)高達(dá)百萬元以上，但學(xué)術(shù)地位更高的篆刻印章，可能一字就只能賣到十萬或幾十萬元。

　　就在世藝術(shù)家來說，市場(chǎng)上曾流傳王鏞的篆刻每字開價(jià)10萬元。但也有業(yè)內(nèi)人士向記者透露，這實(shí)際上是王鏞對(duì)求印的藏家有意設(shè)置的一道價(jià)格屏障，目的并不是要抬高自己的藝術(shù)品價(jià)格，而是要減輕勞累、把藏家擋回去。幾年前已經(jīng)在文人圈里有著穩(wěn)定收藏群體的“鬼才”鐘國康，目前篆刻開價(jià)每字最高2萬元，在嶺南的藝術(shù)家群體里邊，這樣的印章價(jià)標(biāo)已不算低，但對(duì)比起畫家的潤格來說，顯然又還有相當(dāng)?shù)木嚯x。目前在世的嶺南國畫名家，單尺潤格最高已經(jīng)可以上到10萬元，工筆甚至高達(dá)數(shù)十萬元。

　　■對(duì)話

　　簡(jiǎn)介：鐘國康，著名篆刻書法藝術(shù)家，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、深圳市書畫家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，祖籍廣東湛江，現(xiàn)居深圳。其書法行草篆隸，各體兼工，蒼勁老到，氣韻兩善；尤善篆刻，操刀如筆，莫不中規(guī)，康法井然。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言評(píng)價(jià)康式印風(fēng)：“不修邊幅，靈秀內(nèi)蘊(yùn)，古樸華茂，拙中寓巧。自成一家，對(duì)話古人?！?br/>
　　藝術(shù)家鐘國康

　　機(jī)構(gòu)可彌補(bǔ)藝術(shù)家不懂市場(chǎng)的短板

　　南方日?qǐng)?bào)：作為一名廣東藝術(shù)家，到別人的地盤上去開印館，不怕被人說“搶飯吃”嗎？

　　鐘國康：藝術(shù)是沒有邊界的，我把印館開到古都西安，可以理解成一種尋根的行為，并不是要跟西安的藝術(shù)家搶飯吃。如果所有的藝術(shù)家都能夠來關(guān)心和創(chuàng)造真正的藝術(shù)，市場(chǎng)的蛋糕只會(huì)越做越大。

　　南方日?qǐng)?bào)：懂藝術(shù)就一定不會(huì)餓肚子嗎？

　　鐘國康：藝術(shù)有藝術(shù)的法度，市場(chǎng)有市場(chǎng)的門道。不懂市場(chǎng)或許會(huì)讓藝術(shù)家備受煎熬，但我認(rèn)為一名真正的藝術(shù)家，始終會(huì)得到市場(chǎng)的承認(rèn)。藝術(shù)家不懂市場(chǎng)沒關(guān)系，現(xiàn)在有很多專業(yè)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)可以彌補(bǔ)我們的這個(gè)短板。

　　南方日?qǐng)?bào)：作家麥家把你的篆刻稱為野生的藝術(shù)，這是否說“康式印風(fēng)”是反傳統(tǒng)的？

　　鐘國康：所謂野生，指的是一種天馬行空、追求自由的精神。阿康不僅不反傳統(tǒng)，反而非常尊重傳統(tǒng)，我的每一刀，都可以在傳統(tǒng)里找到來源。

　　南方日?qǐng)?bào)：如何理解業(yè)界把你稱為“鬼才”？

　　鐘國康：大概說我不按常理出牌。也有人說我只混中國文人圈，跟職業(yè)藝術(shù)家不合群。

　　南方日?qǐng)?bào)：所以你會(huì)更重視文人對(duì)你的評(píng)價(jià)？

　　鐘國康：準(zhǔn)確來講是這樣的。文學(xué)家是人類靈魂的工程師。反過來理解，我們的書法藝術(shù)、篆刻藝術(shù)，還有繪畫藝術(shù)，要傳達(dá)的不正是這些對(duì)人類有用的精神食糧嗎？

　　南方日?qǐng)?bào)：你自己覺得自己跟其他藝術(shù)家有什么不一樣嗎？

　　鐘國康：與許多職業(yè)畫家和書法家相比，我在“藝”與“術(shù)”中間更關(guān)注“藝”的修練，認(rèn)為一名真正的藝術(shù)家，應(yīng)該走出“匠氣”藩籬，以“思想”立世，而不是以“技術(shù)”弛名。所以，我搞書法創(chuàng)作，從不機(jī)械復(fù)制古人的詩詞，也不寫“厚德載物”、“上善若水”這一類陳詞濫調(diào)，我只寫自己頭腦里想到的東西，讓每一篇作品都是獨(dú)一無二的。

　　南方日?qǐng)?bào)：為什么你如此執(zhí)著地追求原創(chuàng)？

　　鐘國康：藝術(shù)家不是書記員，而是發(fā)明家，這要求他的作品必須是從形式到內(nèi)容都是原創(chuàng)的。復(fù)制的東西豈能叫藝術(shù)？