清末廣州藏書家有“南孔北方”之說，北方指方功惠的碧琳瑯館，南孔則指孔廣陶的“三十三萬卷樓”。三十三萬卷樓又稱岳雪樓，建于南海南莊羅格，即今天廣州市北京路太平沙一帶。可惜現(xiàn)在樓已不存，而雪岳樓舊藏有不少歸于廣東省立中山圖書館，令人稍感欣慰?？讖V陶之子孔昭鋆另建有南園別業(yè)，又稱煙滸樓，也是藏書之所?？准覕÷浜?，煙滸樓改為南園酒家。

　　鹽業(yè)起家詩(shī)書繼之

　　唐朝時(shí)孔子第三十八代孫孔戣曾任嶺南節(jié)度使，四十一代孫孔昌弼始南遷廣東，至五十三代孫孔阜林遷居南海羅格。清代孔氏以經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)起家，歷數(shù)代而積為巨富，到孔廣陶時(shí)達(dá)至鼎盛，孔氏藏書也由此興盛。

　　孔廣陶之父孔繼勛是嘉慶二十三年(1818)舉人，道光十三年(1833)進(jìn)士，入選翰林院庶吉士，散館授編修。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，孔繼勛與林則徐、鄧廷楨等留辦軍務(wù)，積勞而疾。孔繼勛性喜讀書、藏書，于古人書法名畫尤其珍愛，每見精品即購(gòu)以歸，孔繼勛曾踏雪登南岳，引以為傲，因?qū)⑵洳貢媹D籍之所名為岳雪樓。

　　孔廣陶(1832—1890)，字鴻昌，一字懷民，號(hào)少唐，別稱少唐居士。少為諸生，入國(guó)子監(jiān)為太學(xué)生，后納貲分刑部郎中?？讖V陶在岳雪樓的藏書處號(hào)稱三十三萬卷書樓，可見其藏書在父親的基礎(chǔ)上，又有大幅增加?？资喜貢郧宓畋?皇家刻本)、名人校抄本為特色，其中不乏宋元精槧?？讖V陶編有《三十三萬卷書堂目錄》，但所收者均屬通常閱覽之書，其善本應(yīng)未列入。

　　孔廣陶精書畫鑒賞，收藏有唐吳道子《送天王圖卷》、唐貞觀年間《藏經(jīng)墨跡冊(cè)》和五代張戡、貫休，北宋董北苑、岳飛，南宋文徵明，元代趙孟頫、倪瓚，明代唐寅、董其昌等著名畫家作品。他也喜歡收藏古錢幣、古璽印，曾將所藏錢幣拓成《泉譜》自賞，隨后編有《清淑軒錢譜》，敘述詳備。著有《明清畫家印鑒》、《岳雪樓書畫錄》、《岳雪樓書鑒真法帖》等作。其中《岳雪樓書畫錄》內(nèi)收錄有陳其鏞序，為咸豐十一年(1861)成書。

　　家道中落藏書盡佚

　　光緒三十四年(1908)后，清政府鹽法改制，易商辦為官辦，孔家由此中落，其藏書亦漸次散出。宣統(tǒng)元年(1909)，廣東優(yōu)級(jí)師范學(xué)校開辦時(shí)，羅振玉偕日人滕田封八到粵，岳雪樓精本首被其選擇售往東瀛；其后陸續(xù)散出的，廣東按察使蔣式芬、提學(xué)使沈曾桐，按察使王秉恩均有搜采；繼之，上海、北平書賈輦載而去。

　　1908年，倫明從桂林到廣州，其后四五年間，每月必有數(shù)次登岳雪樓。他在《辛亥以來藏書紀(jì)事詩(shī)中稱，此時(shí)岳雪樓“菁華漸盡，剩者惟巨帙及習(xí)見本而已”。1912年，岳雪樓剩余精品盡歸康有為，成為萬木草堂藏書。其中最巨者為殿本《古今圖書集成》，據(jù)說本是孔廣陶斥巨資買通宮中太監(jiān)秘運(yùn)出來。

　　孔廣陶次子孔昭鋆，字季修，出中嗣于別房，得遺產(chǎn)數(shù)十萬元。孔昭鋆是光緒年間舉人，遺傳了父親嗜書的秉性，他家中有南園別業(yè)，園林優(yōu)美，花木繁盛，倫明曾數(shù)度在此參與雅集，歌詠流連。在岳雪樓藏書未散出時(shí)，孔昭鋆先取其宋、元精良刻本，藏于南園別業(yè)煙滸樓。幾年以后，孔昭鋆的家業(yè)也迅速敗落，郁郁而終，煙滸樓藏書散盡，南園易主而成為酒家。1918年，倫明在廣州麥欄街邱某家中，見到宋槧王維、孟浩然、韋應(yīng)物詩(shī)集，舊抄《宋二十家文集》，以及畢沅、錢竹汀等人?！顿Y治通鑒》等書，另有宋拓蘭亭書畫多種，皆為孔昭鋆抵債之物，輾轉(zhuǎn)數(shù)易其主而到了邱家。倫明唏噓不已，賦詩(shī)感嘆：“珍本分來岳雪遺，南園觴詠可勝思。他家玉貌驚初見，卻是悲秋含怨時(shí)。”

　　欲求不朽莫如刊書

　　岳雪樓不僅是藏書之所，而且也是文化名流雅集之地。據(jù)說孔氏除在此宴請(qǐng)名流酬唱之外，還收養(yǎng)了一些歌女及瞽僮，使岳雪樓成為曲館，培養(yǎng)出廣東南音一代宗師鐘德等人。孔繼勛還編寫過《今夢(mèng)曲》，據(jù)稱是唯一的南音曲集。

　　孔廣陶藏書之外，還喜好刻書。他延聘曾任學(xué)海堂學(xué)長(zhǎng)、廣雅書局分校的番禺林國(guó)賡代為編校，所刻圖籍除《岳雪樓鑒真法帖》、《復(fù)古香齋五種》等之外，最為著名的便是《北堂書鈔》。

　　《北堂書鈔》為虞世南在隋秘書郎任上所編類書，共一百六十卷，搜羅資料宏富。所謂北堂，指隋秘書省的后堂。唐劉禹錫《嘉言錄》敘其事曰：“虞公之為秘書，于省后堂集群書中事可為文用者，號(hào)為《北堂書鈔》。今北堂猶存，而《書鈔》盛行于世?！逼渚庉嫶藭w大抵是文人撰文時(shí)采錄參考所用。隋煬帝拒諫飾非，虞世南官卑職小，無所用事，故藉摘抄圖書以自?shī)?，而竟成此不朽之作?？讖V陶刻此書，集孫星衍、王引之、錢既勤、嚴(yán)可均、王石華諸家?？?，由周星詒所藏原本影錄而來，精細(xì)詳密，堪稱佳善之本。

　　該《北堂書鈔》本來也在歸安姚彥侍計(jì)劃之列，但他得知孔廣陶正刻此書后，便主動(dòng)放棄。倫明稱孔氏“所刻書，惟《北堂書鈔》有功藝林”，他在《辛亥以來藏書紀(jì)事詩(shī)》中寫道：“五年訪古百登樓，不汝瑕疵任取求。賸灸殘羹搬拾凈，名存惟賴北堂抄?！睆堉丛鳌秳窨虝f》，極言欲求不朽者，莫如刊布古書，但刻書必須不惜重金，延聘通人，選擇秘籍，詳校精雕，其書終古不廢，刻書之人終古不泯。倫明認(rèn)為，孔廣陶與廣州伍氏粵雅堂、潘氏海山仙館“并足當(dāng)之”。記者 夏和順