今年春拍，銅香爐的熱度不減。香港保利拍賣上估價在20萬至25萬元港幣的清早期胡文明款仿古爐、估價40萬至50萬元港幣的清早期宣德款蚰耳爐等三座宣德爐全部成交。

　　據(jù)藏家介紹，宣德爐的拍賣價格近些年來一直在往上走，同時仿品充斥市場，舊貨市場或古玩店均可見到“大明宣德年制”款的宣德爐。圈內(nèi)人言，“宣德爐”也許只是一個傳說，至今沒有一件真品得到公認(rèn)，既然都是仿品，就是登上拍場，實際成交價格和上述個案也相差懸殊。

　　宣德爐身世成懸案

　　據(jù)說，明代宣德皇帝嗜好香爐，特下令從暹邏國進(jìn)口一批風(fēng)磨銅，責(zé)成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內(nèi)藏的汝窯、哥窯、鈞窯、定窯等所產(chǎn)瓷器款式，及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，鑄造香爐。

　　為保證香爐質(zhì)量，宣德皇帝要求銅的精煉次數(shù)不能少于十二次，鑄造師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過十多次精心冶煉，在宣德三年共鑄造出3000座香爐，以后再無出品，這些香爐，絕大部分陳設(shè)在宮廷，少數(shù)被賞賜給皇親國戚近臣和一些廟宇。 對于這些宣德爐，普通人只知其名而未見其形。

　　據(jù)記載，大明宣德爐的基本形制是敞口、方唇或圓唇，頸矮而細(xì)，扁鼓腹，三鈍錐形實足或分襠空足，口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳，銘文年款多于爐外底，與宣德瓷器款近似。

　　為牟取暴利，從明代宣德年間到民國時期，古玩商仿制宣德爐活動從未間斷。據(jù)說，宣德爐停止鑄造后，一些“司鑄”官員，召集原來鑄爐工匠，依照宣德爐的圖紙和工藝程序進(jìn)行仿造，真?zhèn)坞y辨。至今國內(nèi)各大博物館內(nèi)收藏的許許多多宣德爐，沒有一件能被眾多鑒定家公認(rèn)為是真正的宣德爐。鑒別真假宣德爐已成為中國考古學(xué)中的“懸案”之一。

　　關(guān)于宣德爐之說，學(xué)術(shù)界爭論不休，有學(xué)者認(rèn)為，宣德三年和宣德四年皇家確實鑄造過銅香爐，但數(shù)量很少，絕大部分帶“宣德”款的銅爐為后來仿造，從明中葉到近現(xiàn)代，仿制一直沒停過。有學(xué)者認(rèn)為明朝正史從未記載宣德年間造過香爐，所謂“宣德爐”只能被稱為具有“宣德”款識的銅爐。有人考證，就連有關(guān)典籍《宣德鼎彝譜》和《宣德彝器圖譜》都是偽書，“宣德爐”只是一個傳說。

　　身世的懸疑，使刻有宣德款識的銅香爐在歐美古董市場上賣不出價，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他造型的中國古代青銅器。

　　仿制宣德爐投資價值有高低

　　據(jù)藏家介紹，從明代宣德年間到20世紀(jì)初期，藏家的熱捧使宣德爐歷代都有仿制。市場上雖然都是仿品，但投資收藏的價值也有高低之分。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，宣德爐的高低主要從三方面判斷：

　　最主要是看包漿、色澤。舊說有五色，分別為佛經(jīng)紙、栗殼、茄皮、棠梨、褐色，其中以佛經(jīng)紙色為第一。一些使用了特種工藝制造的灑金、錯金銅爐，價值要比一般的銅爐高數(shù)倍。

　　其次是看造型、鑄工、大小以及重量。造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無耳足的要好，鑄工越精越好。以大小而言，直徑8至12厘米的爐最常見，屬于小號；直徑15厘米左右的爐是中號，數(shù)量比小號少，但價值比小號高；而直徑大于20厘米的爐是大號，工藝精者稀見，價值也很高。在同樣尺寸的情況下，爐越重價值也越高。

　　最后看款的質(zhì)量?？铊T得越精越奇就越能幫助斷代，銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及民國均有鑄造，從整體造型上來說，明代銅爐的整體風(fēng)格是雅致、渾厚。發(fā)展到明末清初和清早期，銅爐依然渾厚，但不及早先雅致。時至18世紀(jì)，風(fēng)格開始趨向纖弱，在造型和裝飾上力求變化，總體上渾厚不足。顧婉