近日，有媒體作了一次隨機(jī)采訪，以了解市民對(duì)作為江西世界級(jí)文化名片的“八大山人”的認(rèn)知程度。結(jié)果各種“神答案”令人不忍直視，僅有少數(shù)人正確答出了朱耷的名字。

　　“八大山人”是八個(gè)人嗎？其實(shí)，它是一個(gè)人的名號(hào)，這個(gè)名號(hào)三百多年來(lái)為人驚嘆不已，它指向的就是開(kāi)一代畫風(fēng)、獨(dú)步古今的藝術(shù)大師朱耷。

　　朱耷(公元1626年—約1705年)，字雪個(gè)，號(hào)八大山人、個(gè)山、驢屋等，江西南昌人，明末清初畫家，中國(guó)畫一代宗師。他是明朝皇族后裔，一出生就背負(fù)了家國(guó)衰亡的劇痛。明亡后削發(fā)為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院，也就是現(xiàn)在的八大山人紀(jì)念館。

　　朱耷一生創(chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的書畫作品，在詩(shī)、書、畫、印等方面都取得了卓越成就，他的巨大貢獻(xiàn)在于使陷于僵局的文人畫重新鮮活起來(lái)，為后世繪畫樹(shù)立了敢于打破陳規(guī)的榜樣，推動(dòng)了繪畫的創(chuàng)新。同時(shí)，他的靈魂也在作品中得到了安慰和解脫。讀朱耷的作品，是在閱讀一個(gè)大孤獨(dú)、大悲寂的靈魂，他的孤獨(dú)和傲岸，在三百多年后，依然穿透紙背，散發(fā)出強(qiáng)烈的氣息。

　　三百年來(lái)，許多畫家如揚(yáng)州八怪、齊白石、潘天壽、張大千等，都不同程度地受到朱耷的影響。齊白石甚至說(shuō)：“恨不前生三百年，愿為八大山人鋪紙磨墨”。但是今天的人們，卻以為“八大山人”是如組合般的八個(gè)人，真讓人哭笑不得。

　　在諸多網(wǎng)友的點(diǎn)評(píng)中，有兩則評(píng)論頗有見(jiàn)地。網(wǎng)友“雨山書屋”說(shuō)：“所有把美術(shù)課占來(lái)上語(yǔ)數(shù)英的教師請(qǐng)自覺(jué)面壁?！本W(wǎng)友“八佾舞羽”則說(shuō)：“問(wèn)認(rèn)識(shí)梵高嗎，大部分人都會(huì)說(shuō)認(rèn)識(shí)。這就是宣傳的區(qū)別?！鼻罢叽林辛水?dāng)下國(guó)內(nèi)教育中美育的缺失，后者則直指崇洋媚外心態(tài)在社會(huì)諸多領(lǐng)域中的映射。

　　今天不識(shí)“八大山人”，明日還會(huì)鬧多少類似笑話呢？