兩人結(jié)緣法源寺

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　　齊白石結(jié)識陳師曾，是1919年來京寓居法源寺的時候。當時陳師曾已享有盛名，而齊白石卻十分落寞，作品兩元一幅還無人問津。

　　陳師曾到法源寺訪齊白石，看了齊白石的《借山圖》等畫作后，題贈一詩：“曩于刻印知齊君，今復見畫如篆文。束紙叢蠶寫行腳，腳底山川生亂云。齊君印工而畫拙，皆有妙處難區(qū)分。但恐世人不識畫，能似不能非所聞。正如論書喜姿媚，無怪退之譏右軍。畫吾自畫自合古，何必低首求同群?！眲颀R白石自創(chuàng)風格，不必求俗媚世。齊白石欣而受之，變通畫法，始創(chuàng)紅花墨葉一派，兩人從此成為知己。

　　齊白石在《口述自傳》中不無感慨地說“我那時（五十八歲）學的是八大山人冷逸的一路。除了陳師曾以外，懂得我畫的人，簡直是絕無僅有?！媒魂悗熢雠笥?，也是我一生可紀念的事?！眱扇说年P(guān)系后來被人概括為“沒有陳師曾就沒有齊白石，沒有齊白石也就沒有陳師曾?！?br/>
　　更為可貴的是陳師曾對困頓齊白石生活的提攜。陳師曾應日本畫家之邀，1922年參加東京府廳工藝館中日聯(lián)合繪畫展覽會時，特意帶去齊白石幾幅山水，二尺山水賣到250塊銀元，他還將齊白石的畫推入巴黎藝術(shù)展覽會。因其逢人說項，齊白石得以躋身于一流畫家之林而身價倍增。

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　　幕后推手是朱德裳

　　當時，陳師曾已是京華畫壇領袖。一個才高氣傲的人物，怎么會到法源寺來探訪籍籍無名的鄉(xiāng)野畫師呢？朱德裳著《三十年聞見錄》附錄其孫女朱運撰寫的《先大父事略》，其中曰：“公官京師，同邑齊璜白石，善繪畫、金石、篆刻，顧士林未之重也。公與義寧陳師曾舊交，介璜與之友。師曾遂為之延譽，名乃大噪。璜為公治印，鐫邊款云：‘余由師晦，得識師曾。師晦有命，無不從也?！?br/>
　　原來使兩位大師結(jié)誼的幕后推手是朱德裳。朱德裳，字師晦，號九還，1874年出生于湖南湘潭縣罐子窯。1903年與楊昌濟、仇亮、陳天華、劉揆一等人在鄉(xiāng)賢梁煥奎帶領下，赴日本留學，習警政，并加入同盟會。與王闿運、袁世凱、康有為、譚嗣同、唐才常、俞曲園、善耆諸人皆有不同程度的交往，王闿運、善耆的墓志都是朱德裳所撰。尤與黃興、蔡鍔、陳師曾、范源廉、仇亮交誼最深，曾擔任仇亮辦的《民主報》主筆。先后在清政府民政部和民國政府交通部任職。著有《六書哲學》、《管子注》、《陽曲學案》、《續(xù)湘軍志》及《詩集》、《文集》等書。1936年逝世于湘潭陶園。朱德裳與陳師曾皆為日本留學生，后又同在北京供職，意趣相投，為莫逆之交。

　　陳師曾為朱德裳治印甚多

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　　齊白石曾為朱德裳作《蝦》圖一幀，題字云：“九還喜余畫，余未以為貪耳。公如為官，見錢如見山人之畫，則民何以安生。此感奇也，九還吾弟勿為怒，兄璜記。”兩人同鄉(xiāng)兼好友，交情甚篤藉此可見一斑。

　　朱氏所著《三十年聞見錄》中談及陳師曾有多處。陳師曾病逝，朱氏作悼亡詩，前言云：“衡恪字師曾，義寧中丞之孫，散原先生之子也，日本師范生。居槐堂，與人無町畦。余亦罷官，居城外爛熳胡同。相去十里，往返無虛日，不甚求其作畫……”從《陳師曾印譜》中可看到，為朱德裳治印甚多。

　　在結(jié)識陳師曾之前，齊白石在京還結(jié)識了曾農(nóng)髯、李筠庵、易實甫、夏午貽等人。這些人與陳師曾的交誼不及朱德裳深。而姚茫父、陳半丁、王夢白、凌植友則是在結(jié)識陳師曾之后的新雨。如進行排比分析，朱德裳使兩位大師結(jié)誼的可能性最大?！坝嘤蓭熁?，得識師曾”非空穴來風。

　　大家名片

　　陳師曾（1876—1923），生于湖南鳳凰，湖南巡撫陳寶箴之孫，陳三立（陳散原）長子，陳寅恪之兄。

　　曾留學日本，歸國后從事美術(shù)教育工作，1913年到北京，歷任北京各大學教授。善詩文、書法，尤長于繪畫、篆刻。著有《中國繪畫史》、《中國文人畫之研究》、《染蒼室印存》等。

　　齊白石（1864─1957），生于湖南長沙府湘潭。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。曾任中央美術(shù)學院名譽教授、中國美術(shù)家協(xié)會主席等職?！　踟?br/>