由中國社會文化研究會和首都師范大學(xué)歷史學(xué)院中國近現(xiàn)代社會文化史研究中心主辦的第三屆中國近現(xiàn)代社會文化史國際學(xué)術(shù)研討會于9月19—20日在京召開。來自南開大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、湖北大學(xué)、首都師范大學(xué)、中國社科院近代史所和當代中國研究所及日本鈴鹿國際大學(xué)、日本立命館大學(xué)的40余名專家學(xué)者與會。

　　本次會議的一大特色在于選題的豐富多元和論證的細致入微，充分彰顯了經(jīng)過前兩屆會議的大力提倡和辛勤耕耘，中國近現(xiàn)代社會文化史的研究逐漸走向視野寬廣、立意深刻與考證縝密、新見迭出的階段。從參會文章來看，大致可分為四大主題：在方法論方面，有學(xué)者分別從“生活質(zhì)量”“勞動史”和“大歷史與個體生命史相融合”的概念和角度出發(fā)，對相關(guān)研究視角和操作方法進行了有益探索；在區(qū)域社會史方面，有學(xué)者對“麻城孝感鄉(xiāng)”歷史記憶中的移民心態(tài)與策略、民國時期華北鄉(xiāng)村教育、華北根據(jù)地和解放區(qū)的廟會活動與“妻休夫”現(xiàn)象、晚清妙峰山進香風(fēng)俗中的民間信仰等問題展開了深入解讀；在性別研究方面，有學(xué)者就民國時期的留日女學(xué)生、知識分子婚姻狀況、兒童玩具選擇中的性別因素與五四前后知識界的貞操觀、抗戰(zhàn)時期后方女工、中華人民共和國初期的性教育以及改革開放后的同性戀現(xiàn)象等議題給予了集中關(guān)注；在醫(yī)療衛(wèi)生史方面，有學(xué)者針對舊式產(chǎn)婆出路爭論、晚清教會在北京的醫(yī)療活動、抗日根據(jù)地和新中國初期的衛(wèi)生宣教活動等論題各抒己見。各位報告人的精彩發(fā)言引發(fā)了會場內(nèi)外的廣泛交流和熱烈討論。