云南藏家傾囊收集水陸畫:不想更多國寶流落海外
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2014-11-09]
昆明11月7日電?。ê蜁袁摚?日,昆明市民平義終于了了一個多年心愿,由他收藏的100余幅清代瑤族水陸畫在云南民族博物館里展出??粗忻駛冴懤m(xù)走進(jìn)博物館的大門,對他的藏品發(fā)出贊嘆,他由衷的感覺這些年輾轉(zhuǎn)祖國大江南北,走村竄寨不惜傾盡所有收集這些寶貝是值得的。
平義是一位普通的藝術(shù)愛好者,2008年一個偶然的機(jī)會,他接觸到“水陸畫”這種極少被人們所關(guān)注的宗教畫。
“當(dāng)時我到湖南的一個小村子辦事,遇到個小伙子,他垂頭喪氣的告訴我,他被人放了鴿子。他說,有個老外說好叫他到村子里收集畫,會拿錢來買,但是畫收齊了,卻不見了?!逼搅x回憶說,出于對“老外”叫人所搜集的畫的好奇,他當(dāng)時就跟隨小伙子到村子里參觀那批畫,結(jié)果被其敷彩濃重、富麗堂皇而略帶神秘的風(fēng)格所吸引。
“我當(dāng)時就跟小伙子說,畫別賣給老外了,賣給我,我出雙倍價?!逼搅x說,那就是他收藏的第一批水陸畫,也是如今懸掛在民族博物館里,最為引人注目的30余幅精美的清代水陸畫。
記者看到,這些水陸畫的年代可追溯到清朝的乾隆至道光年間。內(nèi)容描繪了瑤族信奉的各類神仙形象,除道教諸神和少數(shù)佛教菩薩羅漢外,還加入了本民族神靈、英雄、祖先和地方保護(hù)神等。
“你看這些畫在人物的造型、勾線、設(shè)色方面都有很高的藝術(shù)技巧,是中國工筆重彩人物畫的珍貴遺產(chǎn),同時也是研究民間宗教信仰、精神文化的重要資料,我想我絕對不能讓外國人買去,讓它們流落海外?!逼搅x說,歷史上,中國的許多“國寶”因?yàn)榉N種原因有不少流落海外,他希望這些珍貴的民間精神載體能引起人們足夠的重視,不要再遠(yuǎn)離祖國。
接下來的五年時間里,平義開始踏上收集水陸畫的旅程。他輾轉(zhuǎn)各地,進(jìn)入大山深處的村村寨寨,幾乎傾盡所有的財(cái)力去與外國人搶收這些水陸畫。目前,他所收集珍藏的各類水陸畫多達(dá)500余幅,此次專門精選出100余幅清代瑤族水陸畫展出,以期讓更多的人認(rèn)識這些寄托著瑤族信仰的精美畫作,關(guān)注文化遺產(chǎn)的保護(hù),共同守望共有的精神家園。
“這些畫是瑤族神靈崇拜的物質(zhì)載體,是人們認(rèn)識瑤族宗教信仰和精神文化的一個重要窗口。在云南、湖南、廣西、老撾、泰國等瑤族分布區(qū),水陸畫至今還被制作和使用?!痹颇厦褡宀┪镳^館長謝沫華表示,這些以宗教神像為主,反映傳說故事和世俗生活畫面的清代瑤族水陸畫是研究宗教史、民間信仰、民俗文化等難得的寶貴資料,云南民族博物館有義務(wù)提供平臺,讓更多的人分享這些寶貴的民族歷史文化資源。
水陸畫是中國古代寺觀或私人舉行水陸法會時懸掛的宗教畫,其內(nèi)容涉及儒、釋、道三教諸神,人間社會各色人物及地獄鬼眾等,主要運(yùn)用傳統(tǒng)工筆重彩人物畫法,與敦煌壁畫的風(fēng)格極為相似,被學(xué)者們稱為“可移動的敦煌壁畫”,在中國宗教繪畫史上占有重要地位。(完)
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