新華網(wǎng)上海電（房寧、呂惠敏） 一個城市的藝術品位未必在于摩天大樓、繁華的商業(yè)中心這些物質載體，也不盡在大劇院、美術館、博物館這些宏大的主流窗口中，也許，就是那些淡淡的、集聚著很多民間閃光思想的私人畫廊，成為我們心靈的驛站。

　　目前上海就有1000多家這樣的私人畫廊，其中不乏有像東海堂、華氏、香格納這樣高品位的畫廊。它們星星點點地點綴著城市，構成上海都市文化頗引人注目的一面。

　　在歐美國家的一些城市，人們往往排著長隊去看一個新的畫展；絕大多數(shù)中產(chǎn)階級家庭里，懸掛著各種大小不一、風格多樣的原創(chuàng)藝術，這也是他們日常生活的需要。但精明的上海人會花巨資裝修自己漂亮的新居，會毫不猶豫地購買價值數(shù)千元的抽水馬桶，上萬元的浴缸，卻往往不舍得花同樣的錢去購買一幅真正的藝術品。至于畫廊，上海市民總覺得它多半是那些時尚、另類人士光顧的地方，距離自己的生活很遠。

　　正如上海第一家當代藝術畫廊香格納的經(jīng)營者所煩惱的那樣：“許多人看不懂畫廊里很前衛(wèi)的畫。他們寧愿花上8000元買幾年后就會被淘汰掉的電器，也不樂意買一幅只標價3000元的畫?！毕愀窦{是一家名聲遠揚的畫廊，經(jīng)營者是個瑞典人，因為對中國文化的情有獨鐘而把根扎在了上海，他想通過畫廊來交流東西方的藝術思想。

　　藝術欣賞和藝術品收藏究竟距離我們有多遠？有資料表明，一個國家的人均國民生產(chǎn)總值達到8000美元時，才有可能形成社會性的藝術品收藏興趣，而人均年收入達到10000美元時，才有可能健全藝術品收藏的社會機制。2001年上海人均GDP只有4500美元，從經(jīng)濟學角度出發(fā)，上海的藝術品交易市場尚未成熟，也正因為這個巨大的潛在市場，誘使這些亦商亦儒的畫廊經(jīng)營者在承受現(xiàn)實的寂寞和冷清。

　　“我要做中國的康維勒?！边@是東海堂畫廊總經(jīng)理徐龍森的職業(yè)理想?？稻S勒是畢加索等現(xiàn)代畫家的發(fā)現(xiàn)者和扶持者。在某種意義上，沒有康維勒就沒有畢加索。令徐龍森這位上海畫廊界“老大哥”引以為自豪的是，不僅僅是因為他的推動，使得海內外掀起對徐悲鴻、劉海粟等為代表的第一代油畫家的探索，更在于他敏銳的“伯樂”眼光使他挖掘到了“新人”李青萍、沙耆等。

　　“藝術是個百草園。很多人忽視了超越一般人理性、經(jīng)驗的抽象藝術?！鄙砩狭魈手娙搜旱慕嵌瘸橄螽嬂戎鞒衷S德民這樣詮釋自己的藝術觀。在這個個性高揚的社會，他選擇了抽象，也就選擇了“高處不勝寒”。他不得不靠其他職業(yè)來“養(yǎng)”畫廊，但維系這位業(yè)者的是深厚的藝術情結，是“無限風光在險峰”的藝術體驗快感。

　　上海的畫廊業(yè)沒有形成規(guī)模效應，誠信不足，地域性特征不明顯等，都是這個行業(yè)為人詬病的地方。但上海經(jīng)濟突飛猛進的發(fā)展不應該讓我們對畫廊業(yè)的成熟期待很久。隨著上海市民可支配收入和閑暇時間的增多，以及藝術品位的提高，會有更多的上海市民走進畫廊，去欣賞一扇扇演繹各類文化的櫥窗，去體驗內心深處的藝術情結。