近日，國(guó)務(wù)院公布第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄和擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，蘇州工業(yè)園區(qū)的勝浦宣卷與同里宣卷、錦溪宣卷、河陽(yáng)寶卷捆綁的吳地寶卷進(jìn)入擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，這是蘇州工業(yè)園區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)二十周年來(lái)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的又一項(xiàng)新的突破。

　　宣卷，起源于佛家講經(jīng)。早期作品的題材多為佛教故事，宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)，以用七字句、十字句的韻文為主，間以散文。宣卷后來(lái)發(fā)展成為一種曲藝。至清代，出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)演員，或由灘簧演員兼唱，曲目題材擴(kuò)大，有不少與彈詞類(lèi)同，曲調(diào)和伴奏簡(jiǎn)單?！皠倨中怼?，顧名思義，用勝浦方言宣唱的“宣卷”。表演形式既有傳統(tǒng)的“木魚(yú)宣卷”、二人雙檔宣卷，又有多人合奏的“絲弦宣卷”。長(zhǎng)期以來(lái)，在勝浦鄉(xiāng)村里的廟會(huì)上，農(nóng)家婚慶、壽誕、遷居、嬰兒剃頭等禮儀之日都要請(qǐng)宣卷班子來(lái)熱鬧一番。

　　勝浦宣卷演唱和伴奏的音樂(lè)亦沿襲自佛教、戲曲與民歌的音樂(lè)。曲調(diào)古樸悠揚(yáng)，瑯瑯上口，具有極強(qiáng)的感染力。寶卷作為宣卷的文本，散韻結(jié)合，語(yǔ)言通俗，故事性強(qiáng)，情節(jié)簡(jiǎn)單，易聽(tīng)易悟。宣卷所宣唱的主題，大多以祈福免災(zāi)、棄惡揚(yáng)善、養(yǎng)生長(zhǎng)壽、教化百姓為主，是維護(hù)我國(guó)民俗傳統(tǒng)、民間道德、真善美的教育的一種重要形式，對(duì)民眾道德、倫理、審美、情操、民風(fēng)、民俗都有較強(qiáng)的教化作用，也成為了研究江南水鄉(xiāng)地區(qū)民俗、藝術(shù)、宗教、信仰以及歷史價(jià)值的一項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之寶藏，具有多重文化價(jià)值，被認(rèn)定是吳文化發(fā)展的重要資源。

　　自2009年勝浦宣卷成功申報(bào)為省級(jí)非遺名錄項(xiàng)目以來(lái)，勝浦街道不斷加大對(duì)非遺工作的傳承、保護(hù)力度，在吳淞社區(qū)建立了“勝浦三寶館”，并在新盛社區(qū)和濱江苑社區(qū)成立了宣卷館和宣卷大講堂，每周兩次請(qǐng)宣卷班定期為老百姓表演。今年72歲的花俊德先生的宣卷非常有表現(xiàn)力，深受聽(tīng)眾喜愛(ài)，他從15歲起開(kāi)始學(xué)習(xí)宣卷，是勝浦宣卷先生中的佼佼者，近年來(lái)，他的足跡遍布蘇州各大鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚至遠(yuǎn)到浙江、上海、無(wú)錫等地的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每年演出不少于150余場(chǎng)次。今年，街道文體站與司法所聯(lián)合，用現(xiàn)代宣卷的形式來(lái)宣傳禁毒、禁賭、普法等內(nèi)容，在八個(gè)社區(qū)中巡回演出，這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的、通俗易懂的表演形式，從潛移默化中給百姓以文明教育。花俊德先生宣的《毒魔》還被拍成DVD，在園區(qū)各大街道放映，獲得了較好的反響。