韋力和拓曉堂，一位是中國(guó)民間藏書第一人，收藏古書七萬(wàn)余冊(cè)；一位是中國(guó)古書拍賣界執(zhí)牛耳的人物，開創(chuàng)中國(guó)古籍進(jìn)入拍賣市場(chǎng)的先河。兩人圍繞古書的買與賣不斷斗智斗法，上演了二十年的“恩怨情仇”，同時(shí)也締結(jié)了棋逢對(duì)手相惺相惜的友誼。

　　沿著古書開啟的歷史時(shí)光大門，一路徜徉而去，慢慢翻閱史料，在燈下摩挲書頁(yè)，品書之味，見(jiàn)書之魅，確是人生一大雅事。本書便是韋力和拓曉堂從不同視角看中國(guó)古書二十年拍賣歷程的碰撞之書，也是展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代書人對(duì)古書價(jià)值探尋認(rèn)知過(guò)程的記錄之書。

　　全書以采訪體的方式寫就，為了盡可能地讓拓曉堂道出更多的古書拍賣臺(tái)前幕后故事，以及拍賣深井里的乾坤奧妙，韋力使出了渾身解數(shù)，一點(diǎn)一點(diǎn)挖掘那些隱藏在拍品背后的書人書事。而拓曉堂亦是一位性情中人，言談之間沒(méi)有閃爍其辭，對(duì)于拍賣行與拍客之間大玩的心理戰(zhàn)術(shù)毫不避言，對(duì)于中國(guó)近代以來(lái)的資深藏家如數(shù)家珍。在文雅與瘋狂之間，兩位作者收放有度，相較只藏不賣的韋力，拓曉堂作為以拍賣為職業(yè)的商人，其更重視古書的市場(chǎng)價(jià)值，文化為市場(chǎng)服務(wù)；而相較遍尋海內(nèi)外廣閱博識(shí)的拓曉堂，韋力在收書藏書方面更顯執(zhí)著，患得患失的心態(tài)亦在其中。這對(duì)既相生又相克的歡喜冤家在中國(guó)古籍市場(chǎng)上曾掀起過(guò)怎樣的驚濤駭浪，書中有頗多闡述。

　　在一個(gè)文化與經(jīng)濟(jì)雙角力的拍賣競(jìng)技場(chǎng)，看似簡(jiǎn)短的拍賣過(guò)程，實(shí)則暗含無(wú)限玄機(jī)。古書拍賣公司從拍品圖錄的分類排序、選取圖錄的封面、到拍品估價(jià)、拍賣順序，拍賣廳現(xiàn)場(chǎng)布局，都頗費(fèi)思量。這里比拼的不僅僅是文化底蘊(yùn)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，同時(shí)也要比拼現(xiàn)場(chǎng)的決斷力、掌控力。在不大的拍賣大廳，各路拍客憑一己之力孤軍奮戰(zhàn)者有之，借力打力、借眼用眼者有之，大打友情牌暗中操縱其他拍客者有之，而在拍賣場(chǎng)之外以委托授權(quán)的方式遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)籌帷幄者亦有之，而如韋力先生般，常年浸淫此中，“混”得一眾拍賣公司的學(xué)術(shù)顧問(wèn)，近水樓臺(tái)在古書開拍之前，早已對(duì)拍品進(jìn)行了一系列研究者有之。拍賣大廳臥虎藏龍，即使是如韋利先生經(jīng)常占得天時(shí)、地利、人和，在拍賣場(chǎng)上也并非戰(zhàn)無(wú)不勝，突然殺出的“程咬金”，常搞得他頭痛不已，再遇到如拓曉堂般的操盤老手，即使是抱得“美人”歸，也要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。

　　對(duì)于古籍價(jià)值的判斷，是一個(gè)逐漸認(rèn)知的過(guò)程，這中間沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威。一部古書往往就是一把通往歷史的鑰匙，書籍本身記載的內(nèi)容，所用的紙張、書寫的字體、刻印的工藝，反映的社會(huì)風(fēng)貌，皆是后人回望先人生活的憑證。書籍的原始出處、作者在歷史上的影響力，書籍本書的審美價(jià)值、研究?jī)r(jià)值，包括書籍流轉(zhuǎn)傳承的路徑也將極大地影響古書的市場(chǎng)估價(jià)。要想研究透一本古書，不僅要通曉中國(guó)的歷史，還要將書籍放在世界文化大舞臺(tái)上加以衡量，這樣縱橫比對(duì)，書籍的歷史、人文韻味方能逐步顯現(xiàn)，也才能掂出一本書真正的份量。

　　中國(guó)古籍拍賣短短二十年光陰中，上演了各類古籍的風(fēng)水大流轉(zhuǎn)，從皇室內(nèi)宗、歷史筆記、名人書札、名人抄本、珍貴刻本、甲骨遺存到封泥印品，一宗宗、一件件，你方唱罷我登場(chǎng)，好不熱鬧。滄海之內(nèi)總有遺珠，有時(shí)一件稀世珍品往往得不到世人垂青，其價(jià)值嚴(yán)重被低估，而待到世人警醒，古書又已失去了蹤跡，不知飄零何方。古書和人一樣，有其自己的命運(yùn)軌跡，它能超越著述主人的生命，超越一個(gè)家族的歷史變遷，在朝代更迭、戰(zhàn)火頻仍中傳流后世，既是古書之幸，也是今人之幸，希望也是后世子孫之幸。

　　離開波云詭異的拍賣場(chǎng)，回到自家的藏書小樓，靜靜品賞這些古籍善本，凝神靜氣處終會(huì)發(fā)現(xiàn)，一部古書真正的價(jià)值無(wú)法用市場(chǎng)價(jià)格來(lái)衡量，其由內(nèi)而外散發(fā)出的精神氣息，只能意會(huì)無(wú)法言傳。所謂藏書家，其核心在“藏”，而不在于短暫地取得而后再轉(zhuǎn)手謀利，而當(dāng)古藉被炒得過(guò)熱，其便與珠玉一般，成了炒作的資本，失卻了本來(lái)意義。

　　慢慢翻閱本書，穿插于兩位作者對(duì)話錄之間的古籍書影，成為該書的另一大亮色。以宋嘉定六年淮東倉(cāng)司刻本《施顧注東坡先生詩(shī)》卷四十二題跋為例，那隱約浮現(xiàn)于書卷之上的從容之態(tài)，那一紙漂亮的小楷雖歷經(jīng)800年時(shí)光，仍展現(xiàn)出溫雅動(dòng)人的韻致，令人恍若看到一位慢時(shí)光里的悠然書家，正凝神靜氣潑墨揮毫。今時(shí)今日，中國(guó)的書法傳承者即使習(xí)字?jǐn)?shù)十年，書法技巧如火純青，亦是難以寫出這一紙的風(fēng)采神韻。細(xì)究個(gè)中原因，不僅僅是書法家個(gè)人的造詣問(wèn)題，更是中國(guó)整體人文精神的流失與異變，一個(gè)虛浮的時(shí)代難以養(yǎng)育出在骨子里透出從容隱逸精神的藝術(shù)大家。文化斷裂、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，于一個(gè)國(guó)家而言始終是利弊參半，文化上、精神上、氣質(zhì)上的經(jīng)濟(jì)化蛻變，很難用三言兩語(yǔ)為其下定論，面對(duì)遺失的唐風(fēng)宋韻、明清風(fēng)采，除了尋諸遺夢(mèng)，確是難再現(xiàn)。

　　書中所述書人書事，與西方書話權(quán)威尼古拉斯·A·巴斯貝恩在《文雅的瘋狂》的一書中描述西方一眾書癡異曲同工。相信拓曉堂先生一定愛(ài)極了在遺囑中規(guī)定“凡我一生所樂(lè)之藝術(shù)品，切勿轉(zhuǎn)交冷寂如墳之博物館，苦待粗忽之看客，投以蠢笨一瞥。必交予拍賣師，槌起槌落，自此散出”的埃德蒙·龔古爾，只是可惜了這位收藏大家的一世書心。拍賣場(chǎng)上充滿了爾虞我詐，商業(yè)氛圍遠(yuǎn)比文化氛圍濃重，來(lái)此尋寶者未必一定是讀書人。若是從流傳有序的角度，書若能進(jìn)入真正的書香世家、代代傳承，當(dāng)是書籍最好的去處，而商人重利，商人之家只能是旅館、客棧，下一輪的飄泊、下一輪的流浪仍是未有歸期。

　　不論拍賣場(chǎng)上如何烽煙四起，但經(jīng)濟(jì)的趨動(dòng)因素，也總算給了古文化一線生機(jī)，燃起了國(guó)人對(duì)中國(guó)古文化的尋根熱情，一批塵封于箱底，被封裝隱藏的古籍終于重見(jiàn)天日，而散落海外曾經(jīng)不知所蹤的古代珍本、善本相繼歸國(guó)，總算回到了它們的文化發(fā)源之地。古籍拍賣，雖不免褻瀆書籍的神圣，但終是為古籍的保護(hù)、流傳做出了貢獻(xiàn)。