肉身為佛教術(shù)語，指地水火風(fēng)和合的幻身。而我們平常人都是凡胎，終生計較瑣事，長一雙肉眼，見近不見遠(yuǎn)，見前不見后，見明不見暗，伴隨而來的樂趣也僅限于此，且樂此不疲。
　　佛家修身養(yǎng)性，也不是個個都能立地成佛，若六根不凈，亦不能坐化；能坐化者，又能肉身不朽，繼而成佛者，從古至今總被世人津津樂道。
　　前些日子荷蘭一藏家將一具肉身之佛示展，由于事先用現(xiàn)代化的透視設(shè)備攝像，讓我們的肉眼看見坐化佛身的如夢如幻的骨骼，這一具傳奇般的肉身佛像，第一次以這樣的方式向世界昭示，本意是引起公眾的注重，誰知萬里之外的中國福建大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村驚呼，此佛為在此供奉千年的“章公六全祖師”。
　　此事目前已成為國際關(guān)注的佛教界的大事。章公祖師，法號普照，俗家姓名章七三，生前就是福建德化人。文字記載為北宋元祐年間坐化，元祐是宋哲宗年號，元年為公元1086年，距今已近千年矣。

　　高僧得道，須六根清凈，五蘊(yùn)皆空；不朽之身僅為其結(jié)果。這一結(jié)果不是簡單的科學(xué)可以解釋的，或者說單憑我們今天對世界的認(rèn)知還不能解釋這一現(xiàn)象，所以俗人對此敬重有加。
　　章公祖師坐化后被塑金身，在他生前念佛行善之地已度過千年春秋，誰知一夜之間，被黑手挾持漂洋過海，去了人生地不熟的荷蘭，一去就是二十年。今天，國家文物局已啟動追討程序，雖程序繁雜，困難重重，但我認(rèn)為章公六全祖師一定會回到生他養(yǎng)他愛他的故鄉(xiāng)。佛法無邊，達(dá)到彼岸。
　　馬未都（收藏家）