季濤:國寶級文物《鄭和寫經(jīng)》回歸恰逢天時
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2015-03-27]
季濤(北京) 職業(yè)拍賣師,著有《拍賣師主持教程》、《北京拍賣史話》,中國政法大學兼職教授、中財大拍賣研究中心研究員,北京天問國際拍賣有限公司總經(jīng)理。
文/ 季濤
2015年3月19日,紐約蘇富比拍賣行拍賣了一件明代鄭和書法寫經(jīng)《發(fā)心愿》,最后成交于1402.60萬美元(含買方酬金),增值120倍,折合人民幣8780萬元,被上海知名收藏家劉益謙買到!這也是繼蘇軾《功甫帖》、明成化雞缸杯、明永樂大唐卡之后劉益謙買回的又一件國寶!
原本這件拍品在拍賣圖錄上注明的是“無款(明)楷書佛經(jīng),金粉瓷青雅色書皮”,但經(jīng)書款識有“大明國太監(jiān)鄭和,法名福吉祥,發(fā)心書寫金字”字樣,拍賣前,古代書畫收藏家朱紹良用了近半個月時間對此進行了研究,發(fā)現(xiàn)這應是目前存世的第二件鄭和書法。通過比較國家圖書館鄭和刻本《佛說摩利支天經(jīng)》姚廣孝跋、浙江平湖博物館藏國家一級文物鄭和寫經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)》本以及云南博物館藏《伏婆塞戒經(jīng)》刻本題記,確定這是一件不可多得的國寶級文物。為了能撿到這件“漏兒”,朱先生不動聲色,沒對任何人說起這個發(fā)現(xiàn),暗地里派人到紐約,去查看此拍品。拍賣會那天,場上有十五位競買人一起出價,其中包括朱紹良、佛教學者一西平措、劉益謙等,他們?nèi)碎g互相都十分熟悉,但事先誰都沒有談起這件事,暗暗地都想“撿漏兒”。最終,朱紹良和一西平措不敵劉益謙而落敗!朱紹良在微信上遺憾道:“哈兒只·穆罕默德·贍思,速南咤釋,又擦肩而過了,今年開年最重要的東東!” 這里前面的阿拉伯名稱是波斯文鄭和的名字,后面是鄭和法名的音譯。
劉益謙也高興地在微信上留言 :“第一次來紐約現(xiàn)場,最大的收獲就是《鄭和寫經(jīng)》,在上海預展時就感覺這東西不錯。到了紐約發(fā)現(xiàn)來的各路收藏古代字畫的高手不少,加上有人指名要我讓他這件作品,感覺這件東西會拍出奇價,開拍時鬼老都爭到700萬美元。最后有幸最后成功舉下?!?br/> 朱紹良先生十分大度,拍完第一時間就在微信上毫無保留地公布了他的研究心得。有人認為鄭和是穆斯林,不應該同時信佛教。朱先生說明:鄭和為了在宮廷內(nèi)有所上進,拜了姚廣孝和尚為師,從此皈依佛門。姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出家為僧,后成為朱棣的主要謀士,明成祖繼位后,姚廣孝擔任僧錄司左善世,又加太子少師,被稱為“黑衣宰相”。也有人對鄭和的法名存有疑問,朱先生解釋道:鄭和的波斯文法名為: ,即“哈兒只·穆罕默德·贍思”,英文譯音為:Hajji Mahmud Shamsuddin,中文音譯為:速南咤釋。據(jù)國家圖書館鄭和刻本《佛說摩利支天經(jīng)》在永樂元年的姚廣孝跋中,稱鄭和為“福善”,鄭和自述常為“福吉祥”,這次拍賣的《鄭和寫經(jīng)》上落款是“福吉祥”。
2002年9月,浙江省平湖市人民政府在對平湖報本塔進行維修時發(fā)現(xiàn)了黃花梨木質(zhì)圓罐內(nèi)的一本鄭和泥金寫《妙法蓮華經(jīng)》,上面記有鄭和發(fā)愿文:“大明國奉佛信官鄭和,法名福吉祥,發(fā)心鑄造鍍金舍利寶塔一座,永遠長生供養(yǎng)。宣德七年九月初三日意”。這件《鄭和寫經(jīng)》后被認為是存世的唯一鄭和書法,因而被評定為國家一級文物。
也有人認為該寫經(jīng)是鄭和在下西洋的船上所寫,朱先生則認為,根據(jù)對寫經(jīng)儀式的莊重與時間差異上的考慮,這件《鄭和寫經(jīng)》應該是在鄭和第四次下西洋回來后在陸地上完成的。
有學者認為,目前國家正在制定“一帶一路”的經(jīng)濟國策,鋪設新時期經(jīng)濟發(fā)展的“海上絲綢之路”,發(fā)現(xiàn)這件作為當年大航海和海上絲綢之路的代表人物鄭和的書法,必將引起理論界、學術界的重視,可謂《鄭和寫經(jīng)》回歸恰逢天時!
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