法國大作家雨果曾用“堪稱夢幻藝術(shù)之崇高典范——如果夢幻可以有典范的話”這樣詩意的語言評價中國的皇家園林建筑圓明園。這樣一座“無法用語言描繪的、仙境般的建筑”在第二次鴉片戰(zhàn)爭中被英法聯(lián)軍焚毀，令無數(shù)世人扼腕嘆息。如今，在浙江省東陽市橫店鎮(zhèn)，一個依山而建的復制版“圓明園”問世。這個“圓明新園”部分景區(qū)于5月1日試營業(yè)，5月10日將正式營業(yè)。然而，國內(nèi)外游人是否能夠通過這種形式目睹到昔日“萬園之園”的光輝，卻引發(fā)出一場爭議。
　　復制出“形”，能否復制出“魂”？
　　橫店“圓明新園”占地6200多畝，總投資預計300億元，于2012年5月動工興建，園區(qū)包括10個景區(qū)，其中新圓明園、歡樂夜福海、野生動物標本館、冰雕雪雕館等園區(qū)在今年5月10日正式迎客，整個園區(qū)將于2016年底全部建成。
　　5月1日試營業(yè)的新圓明園景區(qū)占地2000畝，是橫店“圓明新園”中最大的一個景區(qū)，以《圓明園四十景圖》為藍本，按照1：1的比例恢復了北京圓明園95%的建筑群，園內(nèi)景觀包括了圓明園四十景中的“正大光明”“鴻慈永祜”“九洲清晏”等。借著“萬園之園”名號，橫店“圓明新園”在引來期待的同時，引發(fā)的有關(guān)復制圓明園的爭論也從未休止過。
　　早在2004年，異地復建圓明園的消息一經(jīng)傳出，反對聲就持續(xù)不斷。文化層面上反對者的聲音異常強烈，一種聲音認為，北京圓明園遺址作為一種留有想象空間的殘缺美無法復制，無須大費周章地復建；另一種聲音則認為，遠在浙江的橫店水土相異于北京，根本無法還原北京圓明園的環(huán)境和氣氛。記者在采訪中也看到，橫店“圓明新園”依山而建，是在炸平荒山荒坡的基礎(chǔ)上進行的復建，根據(jù)園內(nèi)導游解說，園內(nèi)景觀布局依山勢作出了一定調(diào)整，如受山地限制園區(qū)中的“福?！泵娣e其實是小于其真實面積的。而在橫店“圓明新園”這種異地復建形式出現(xiàn)之前，北京圓明園就已經(jīng)啟動了圓明園數(shù)字復原工程，通過“再現(xiàn)圓明園”數(shù)字導覽系統(tǒng)，在遺址之上，以數(shù)字復原圖和語音加視頻的方式對園內(nèi)98個景點進行了數(shù)字復原，使昔日的圓明園在無線終端上重生。據(jù)負責圓明園數(shù)字復原工程技術(shù)支持的清城?，F(xiàn)數(shù)字科技研究院相關(guān)人員介紹，通過移動終端“復活”的圓明園與遺址中的斷壁殘垣形成鮮明對比，可形成強烈的視覺沖擊力。
　　對此橫店集團創(chuàng)始人徐文榮認為，北京的圓明園是歷史遺跡，是歷史的傷疤，橫店復建的“萬園之園”是以實物形式對當年民族智慧的展現(xiàn)，人們不僅要了解圓明園被焚毀的歷史，也應該知道它的本來面貌，橫店“圓明新園”與北京圓明園一南一北、一今一古，將形成一種呼應。
　　現(xiàn)代感還是歷史感？
　　新建的景區(qū)能進行多大程度的復原呢？據(jù)徐文榮介紹，“圓明新園”景區(qū)的建造過程中，橫店集團聘請了100多位圓明園專家和史學家組成專家顧問委員會，根據(jù)有關(guān)圓明園的古籍數(shù)據(jù)，多方收集散落民間的文物和藝術(shù)品，以仿制、購買、受捐等方式還原圓明園的內(nèi)部陳設(shè)，在建筑、歷史、人文及建筑內(nèi)部擺設(shè)、園林奇花異草多個方面，盡最大可能再現(xiàn)了北京圓明園的原貌。但橫店“圓明新園”并不是對北京圓明園的純粹復制，“圓明新園”的建筑體量在北京圓明園的基礎(chǔ)上增建了30%，在橫店“圓明新園”中記者也看到“福?！彼嫔显O(shè)有9個噴泉，“福?！迸越倜赘叩腖ED屏矗立眼前，據(jù)介紹正式營業(yè)后“歡樂夜福?！本皡^(qū)將上演水中舞臺節(jié)目表演和激光水秀，現(xiàn)代感極強；與此同時，橫店“圓明新園”在新圓明園、新長春園、新綺春園和新暢春園四個園區(qū)以外開設(shè)的冰雕雪雕館、高科技演藝館、野生動物標本館三個展館，將對冰雕藝術(shù)作品、前沿科學技術(shù)及野生動物標本進行展出。那么，這些時代性強的高科技產(chǎn)品是否會影響“圓明新園”整體的古典美？
　　針對橫店“圓明新園”中現(xiàn)代元素與古典元素的沖突，橫店共創(chuàng)共有共富共享工作委員會副主席何亞平解釋說，橫店“圓明新園”在建造過程中，試圖將現(xiàn)代科技與古典文化融合在一起，在福海上演的“奇幻功夫故事水秀”雖然是現(xiàn)代化的多媒體方式，但講述的是九龍戲珠、夢幻圓明等中華傳統(tǒng)故事，以求用聲、光、電技術(shù)形象生動地傳播傳統(tǒng)文化；冰雕雪雕館的展出作品中，也以西游記、桃園結(jié)義、紅樓夢、斷橋相會等冰雕杰作為主；野生動物標本館側(cè)重館區(qū)與游客的互動，在動物復活影像的展示中，游客通過手機掃描展出的動物標本信息就可在手機上看到動物的動態(tài)形象。何亞平說：“‘圓明新園’要進行古典文化與現(xiàn)代科技相融合的創(chuàng)新，現(xiàn)代文化元素和高科技體驗項目的創(chuàng)新景區(qū)正是‘圓明新園’的‘新’意所在，期待這些高科技互動體驗項目能夠給游客帶來不一樣的感受。”
　　徐文榮表示，他希望橫店“圓明新園”不僅僅是對北京圓明園單純仿制，也是在傳統(tǒng)文化精神的基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)新。對此，北京圓明園方面則表示，不希望拿北京圓明園遺址與橫店“圓明新園”作比較。