據(jù)參考消息網(wǎng)5月7日報道，美國《紐約時報》網(wǎng)站5月5日報道稱，肉身佛像的所有者范奧維利姆已達成把這尊肉身佛像捐給三明市大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村附近“一座大型佛教寺院”的意向協(xié)議。他表示，自己放棄這尊肉身佛像，是因為相信它應(yīng)回到故鄉(xiāng)，“融入真正的佛教環(huán)境中”，“受到熱愛和欣賞他的人”的崇拜，再次引發(fā)各方關(guān)注。對此，記者及時聯(lián)系陽春村村民林永團，了解此事背后的真相。
　　今年3月24日，泉州晚報報道陽春村村民多方確認(rèn)，該肉身佛像為該村林氏宗祠“普照堂”1995年被盜的“章公祖師像”，村民希望通過本報，找回當(dāng)年被泉州人收藏的“祖師”牌匾，作為這座佛像歸屬的佐證。美國《紐約時報》網(wǎng)站5月5日報道稱，此前通過社交網(wǎng)站領(lǐng)英(LinkedIn)聯(lián)系到荷蘭建筑師奧斯卡·范奧維利姆(Oscar van Overeem)時，他首次公開承認(rèn)自己是爭議中的這尊肉身佛像的所有者。范奧維利姆表示，他1996年從阿姆斯特丹的一位收藏家那里買到了這尊佛像，而這位收藏家是從香港把它買來的。修復(fù)這尊佛像的工人們意識到里面可能有什么東西，于是范奧維利姆決定對它進行一次CT掃描，進而發(fā)現(xiàn)了里面的干尸。
　　不過，他堅持認(rèn)為，他的這尊塑像里面不是章公祖師。 “我已經(jīng)很輕松地讓中國代表相信了這些事實和研究結(jié)果，即村民們的說法沒有根據(jù)，不太可能是真的?！彼ㄟ^領(lǐng)英寫道。“然而，與此同時，我的這尊肉身佛像已經(jīng)成了一個政治問題——無論我是否想要這樣?！?范奧維利姆寫道，他已經(jīng)達成了把這尊肉身佛像捐給陽春村附近“一座大型佛教寺院”的意向協(xié)議，他把陽春村稱為“假裝佛像屬于自己的”村子。他說，一個基金會將為他對這尊塑像以及相關(guān)歷史研究工作的投資給予一些補償。不過他沒有透露該基金會的名稱。他還表示，自己放棄這尊肉身佛像，是因為他相信它應(yīng)該回到故鄉(xiāng)，“融入真正的佛教環(huán)境中”，“受到熱愛和欣賞他的人”的崇拜。
　　報道稱，肉身佛像的福祉可能是范奧維利姆和陽春村民唯一共同關(guān)心的事。 今天，記者第一時間聯(lián)系陽春村村民林永團。他告訴記者，前兩天就通過國外有人關(guān)注到《紐約時報》網(wǎng)站的報道，但報道中卻將陽春村稱為“假裝佛像屬于自己的”村子，并未明確是否歸還給該村的普照堂，因此他們當(dāng)時沒有在意。沒想到，昨日國內(nèi)媒體參考消息網(wǎng)轉(zhuǎn)載《紐約時報》網(wǎng)站的報道，再次引發(fā)各方關(guān)注。
　　他表示，村民們并未從國家文物局等官方渠道了解到相關(guān)信息，目前僅僅只是國外媒體報道收藏者愿意將佛像歸還中國，也不知道收藏者是與誰達成捐獻佛像的協(xié)議。根據(jù)翻譯，報道中提及會將肉身佛像捐給陽春村附近“一座大型佛教寺院”，并未明確是否為此前供奉肉身佛像的普照堂，還是其他寺廟。因此，目前村民們也無法確定該消息的真實性，正在通過各方渠道求證。如有確切消息，將第一時間告訴本報記者。