“千秋佳藝，幾代癡人。”坐落于湖南株洲醴陵淥江河畔的瓷藝堂是湖南省工藝美術(shù)大師黃永平的工作室。在這間古色古香、擺滿(mǎn)各式瓷器屋子的廳堂中央，掛著一幅感情充沛的對(duì)聯(lián)。“它代表的是我畢生愿望，家中世世代代都要從事醴陵釉下五彩瓷?！?br/>　　湖南省陶瓷藝術(shù)大師黃永平1958年出生于中國(guó)三大古瓷都之一的株洲醴陵。從小受瓷藝熏陶的他從教育領(lǐng)域轉(zhuǎn)向陶瓷行業(yè)。憑借對(duì)瓷藝的執(zhí)著與傳承創(chuàng)新的使命感，黃永平以一手精湛的制瓷技藝在醴陵釉下五彩瓷行業(yè)內(nèi)嶄露頭角，成為醴陵釉下五彩瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目湖南省級(jí)代表性傳承人。
　　瓷緣：歷史與文化的熏陶
　　位于湖南省東部的醴陵素有“中國(guó)瓷城”之稱(chēng)，境內(nèi)陶瓷原料豐富，產(chǎn)瓷歷史悠久。作為生于斯、長(zhǎng)于斯的醴陵人，黃永平自幼便萌發(fā)了制瓷的濃厚興趣。
　　“孩提時(shí)代就聽(tīng)?wèi)T了門(mén)前屋后的一些與瓷有關(guān)的地名，河里、山上隨便都能拾到燒瓷碗的墊餅，家里的柜子里、書(shū)桌上都是青花碗、五彩壇和笑瞇瞇的瓷娃娃。我與瓷有緣，我隨瓷長(zhǎng)大?！秉S永平說(shuō)。
　　1982年秋，基于追求與熱愛(ài)陶瓷藝術(shù)的初衷，時(shí)年24歲的黃永平赴湖南省陶瓷研究所進(jìn)修，師從陶瓷雕塑家羅景炘，正式走上了陶瓷藝術(shù)之路。
　　“在研究所學(xué)習(xí)期間，從泥塑造型到翻制模具、攪拌泥漿到成型接坯、彩繪裝飾到上釉燒成都得到師父的言傳身教?！秉S永平回憶。
　　學(xué)成后，黃永平進(jìn)入醴陵一家小陶瓷廠工作，一干就是14年。從工人到管理者，黃永平一步一個(gè)腳印，熟悉著釉下五彩瓷制作的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)工藝?！罢沁@14年的工作，才有了我今天釉下五彩的成熟工藝?！?br/>　　2000年，技藝諳熟的黃永平建窯舉火獨(dú)自創(chuàng)建“瓷藝堂”，開(kāi)始致力于恢復(fù)醴陵釉下綠彩的研究。
　　傳承：“復(fù)原”傳統(tǒng)顏料 重現(xiàn)釉下綠彩
　　釉下綠彩瓷是醴陵傳統(tǒng)釉下五彩瓷裝飾形式之一，具有清新雅麗、溫潤(rùn)玉潔、恬靜素美的藝術(shù)特色，是民國(guó)初期較為普遍的釉下彩裝飾。新中國(guó)成立后，醴陵恢復(fù)了釉下五彩傳統(tǒng)工藝，但由于顏料和制瓷工藝的改革，釉下綠彩這一傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)逐漸失傳斷線。
　　黃永平說(shuō)，醴陵釉下五彩瓷燒制技藝作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，釉下綠彩是醴陵釉下五彩中的一種傳統(tǒng)工藝，理應(yīng)得到保護(hù)、傳承和發(fā)展。“我們這一代陶瓷人更有責(zé)任全面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展先輩們留下的這一寶貴的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！?br/>　　近年來(lái)，這位工藝美術(shù)大師潛心專(zhuān)研醴陵釉下綠彩工藝，包括研制釉下綠彩顏料、裝飾技法，并結(jié)合現(xiàn)代工具和材料開(kāi)展一些創(chuàng)作試驗(yàn)，挖掘失傳斷線工藝技術(shù)，再現(xiàn)傳統(tǒng)釉下綠彩裝飾藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
　　經(jīng)過(guò)近十年的潛心研究和上百次的反復(fù)試驗(yàn)，黃永平終于成功研制出高溫釉下傳統(tǒng)綠彩顏料，并已申報(bào)國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利。他還用自己研制的綠彩顏料和傳統(tǒng)技法創(chuàng)作了一批別開(kāi)生面的作品，包括山水、人物、花鳥(niǎo)、圖案、書(shū)法、篆刻等各種題材作品，釉下綠彩在陶瓷裝飾中清新素美的藝術(shù)特色得以重放光彩。
　　2014年，黃永平的傳統(tǒng)釉下綠彩成果展在長(zhǎng)沙與世人見(jiàn)面，他創(chuàng)作的《映日荷花》釉下綠彩瓷盤(pán)令現(xiàn)場(chǎng)觀展的專(zhuān)家學(xué)者們感到無(wú)比震撼，紛紛感嘆“醴陵釉下綠彩重出江湖了?！?br/>　　他說(shuō)，無(wú)論是顏料性能，還是工藝技法，釉下綠彩都有待更深入研究與探索。“但愿我所做出的努力能喚起人們重視醴陵釉下綠彩傳統(tǒng)工藝，讓醴陵釉下五彩瓷燒制技藝得到全面繼承與發(fā)展?！?br/>　　傳播：推陳出新 后繼有人
　　醴陵釉下五彩瓷創(chuàng)燒于湖南瓷業(yè)學(xué)堂和湖南瓷業(yè)公司，這一特殊的創(chuàng)燒環(huán)境，決定了釉下五彩瓷燒制工藝從一開(kāi)始就以學(xué)堂式的傳承模式為主。此外，也有很大一部分來(lái)自師徒傳承。
　　近年來(lái)，釉下五彩瓷行業(yè)的興旺造成人才青黃不接、技藝人才短缺、工資水平高漲的現(xiàn)象，刺激了行業(yè)內(nèi)的人才流動(dòng)，很多人熱衷拜師學(xué)習(xí)這一傳統(tǒng)手工藝術(shù)。
　　作為行業(yè)內(nèi)的領(lǐng)軍者，黃永平的“瓷藝堂”亦收留著諸多慕名拜師學(xué)藝的學(xué)徒，其中不乏韓國(guó)等國(guó)外瓷器愛(ài)好者。
　　在黃永平的傳習(xí)下，學(xué)徒們每天練習(xí)拉坯修坯、釉下五彩的白描勾線和簡(jiǎn)單的分水填色，汲取技法、技巧和工藝技術(shù)。
　　幾年間，黃永平師徒成功研制出海碧、草青、瑪瑙紅、艷黑、褐色五種高溫釉下顏料，獨(dú)創(chuàng)釉下五彩“三燒制”工藝，創(chuàng)燒出前所未有的釉下五彩瓷器，使醴陵從生產(chǎn)粗瓷一躍進(jìn)入生產(chǎn)高級(jí)細(xì)瓷，并聞名中外。
　　“這種環(huán)境下的師徒傳習(xí)方式，有利于技術(shù)和藝術(shù)之間的相互學(xué)習(xí)和影響，相比傳統(tǒng)工程傳承模式下的傳習(xí)知識(shí)和技術(shù)更為全面?！秉S永平坦言，其缺點(diǎn)是在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式下，有些藝徒往往學(xué)藝不精，急功近利，耐不住寂寞，導(dǎo)致難以全面?zhèn)鞒袔煾档膬?yōu)秀技藝，更難以發(fā)展和提高，“這是目前釉下五彩工藝傳承和發(fā)展面臨的一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題?！?br/>　　“好在有一些美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生已開(kāi)始不畏清苦地加入到釉下五彩瓷行業(yè)中來(lái)?！秉S永平說(shuō)，這將給釉下五彩瓷藝術(shù)的繼承與傳播帶來(lái)福音，使獨(dú)特的陶瓷藝術(shù)后繼有人。
　　創(chuàng)新：國(guó)際化市場(chǎng) 多元化發(fā)展
　　黃永平認(rèn)為，在當(dāng)今全球化信息社會(huì)中，中西文化交流頻繁，釉下五彩這一民族地方特色藝術(shù)，必須積極融入全球文化中，并創(chuàng)造自己的文化新特色。
　　或因非遺傳承人的責(zé)任使然，黃永平獨(dú)具創(chuàng)新地將瓷器雕刻、鏤空、釉上彩繪、色釉相結(jié)合，集陶瓷裝飾美之大成，給釉下五彩瓷注入新鮮血液。
　　與此同時(shí)，他還創(chuàng)新制瓷材質(zhì)，獨(dú)創(chuàng)了一種以稀缺大球泥為主要原料的高溫玉質(zhì)瓷配方，使燒制出來(lái)的瓷器質(zhì)感溫潤(rùn)，白度和光澤度高，透明度強(qiáng)，廣受社會(huì)稱(chēng)贊。
　　為紀(jì)念“第十個(gè)文化遺產(chǎn)日”，6月19日至21日，黃永平將在湖南省群眾藝術(shù)館舉行陶瓷藝術(shù)展，旨在零距離展示湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之醴陵釉下五彩瓷燒制技藝獨(dú)特魅力，增強(qiáng)社會(huì)保護(hù)文化遺產(chǎn)意識(shí)。
　　值得提及的是，黃永平已將他幾十年來(lái)的制瓷經(jīng)驗(yàn)和技巧形成理論，出版《中華文脈—中國(guó)陶瓷藝術(shù)釉下五彩瓷》一書(shū)，詳細(xì)敘述了醴陵釉下五彩瓷的產(chǎn)生、發(fā)展，以及工藝特點(diǎn)、傳承模式、材料及使用方法、裝飾和燒成工藝、現(xiàn)狀與發(fā)展等內(nèi)容。
　　“釉下五彩瓷因其無(wú)鉛毒、耐酸堿和永不退色等鮮明特點(diǎn)，必將作為一種極為理想的綠色環(huán)保陶瓷走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。”黃永平信心十足。