故宮博物院收藏有豐富的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)。其中既有晉唐宋元的稀世孤本，也有明清各個(gè)畫(huà)派名家的代表作品，可以清晰、系統(tǒng)地反映中國(guó)古代書(shū)法與繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。我們分批展出歷代書(shū)畫(huà)家的精品佳作，與廣大觀眾一同感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，分享中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的美輪美奐。

　　經(jīng)典藏品：米芾《珊瑚帖》

　　館藏地點(diǎn)：北京故宮博物院

　　解讀專家：金運(yùn)昌(故宮博物院副研究館員)

　　米芾(1051-1107)，初名黻，后改芾。字元章，號(hào)海岳外史、襄陽(yáng)漫仕等。祖居太原，遷襄陽(yáng)，后長(zhǎng)期居住在潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)。初仕校書(shū)郎，擢書(shū)畫(huà)學(xué)博士，遷禮部員外郎。他是北宋最杰出的藝術(shù)大家之一，造詣全面，主要體現(xiàn)在書(shū)法、繪畫(huà)與收藏三個(gè)方面。

　　米芾書(shū)工各體，尤以行草見(jiàn)長(zhǎng)，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄合稱“宋四家”，其“刷字”書(shū)風(fēng)至今盛行不衰。他首創(chuàng)以繁密的墨點(diǎn)堆疊成山峰，表現(xiàn)云雨中山巒的渾厚潤(rùn)澤，效果獨(dú)特，前無(wú)古人，畫(huà)史稱“米點(diǎn)山水”，推為文人山水畫(huà)的開(kāi)山巨擘。可惜沒(méi)有真跡流傳于世，我們只能從他兒子米友仁的《瀟湘奇觀圖》以及后世無(wú)數(shù)仿學(xué)之作中見(jiàn)其端倪。米芾雅好奇石，留下過(guò)“米顛拜石”的典故。作為書(shū)畫(huà)家，他還特別喜歡羅致名硯和各種文房佳器。歷代名家的書(shū)畫(huà)精品當(dāng)然更不肯放過(guò)。凡經(jīng)他收藏、品題之物，無(wú)不身價(jià)倍增，連皇帝也聘用他鑒定內(nèi)府書(shū)畫(huà)，堪稱是宋代“首席鑒定專家”。

　　《珊瑚帖》是米芾的一件紙本行書(shū)信札，縱26.6厘米，橫47.1厘米，內(nèi)容是向別人夸耀自己的收藏。具體可分為三部分。

　　第一部分，略記自己新收到的三件藏品：

　　1.“收張僧繇《天王》，上有薛稷題，閻二物，樂(lè)老處元直取得?！绷捍螽?huà)家張僧繇畫(huà)的《天王圖》，上面有唐代大書(shū)法家薛稷的題識(shí)，又是宰相閻立本舊藏之物，可謂名品。從樂(lè)老先生處原價(jià)購(gòu)到，價(jià)格不貴，何等得意！

　　2.“又收景溫《問(wèn)禮圖》，亦六朝畫(huà)?！敝x景溫書(shū)香世家，三代簪纓。本人官至禮部侍郎、寶文閣大學(xué)士、知開(kāi)封府。他舊藏的《孔子問(wèn)禮于老聃之圖》雖不知作者何人，但六朝法繪，系出名門，亦為難得。

　　3.“珊瑚一枝?！鄙汉魃诤５?，古人在沒(méi)有潛水設(shè)備的情況下，欲取得一枝，極為困難，故昂貴而稀罕，非一般珍寶可比。米芾此處提到珊瑚，特意加大了字號(hào)，寫(xiě)得異常醒目，可見(jiàn)他對(duì)此物的重視程度。

　　第二部分，隨筆畫(huà)出那枝珊瑚，原來(lái)是一座“三叉戟”形狀的珊瑚筆架！米芾還在筆架的底座旁添注“金座”二字。可以想見(jiàn)，鮮艷欲滴的紅珊瑚插在明亮耀眼的金座上，色彩搭配是多么富麗堂皇。

　　第三部分，畫(huà)之不足，又為珊瑚筆架題詩(shī)一首：“三枝朱草出金沙，來(lái)自天支節(jié)相家。當(dāng)日蒙恩預(yù)名表，愧無(wú)五色筆頭花?！鳖^一句狀物，第二句道其來(lái)歷。“天支”即皇族。“節(jié)相”乃是“節(jié)度使”與“使相”二職的合稱，指在中央掛有相當(dāng)于宰相職銜的地方節(jié)度使，屬于位高權(quán)重者流。這位姓趙的皇族使相具體是誰(shuí)，在當(dāng)時(shí)應(yīng)人所共知，故不必指名?，F(xiàn)今卻難以考實(shí)了。大宅門舊藏的珊瑚筆架，品位自是超群。因此米芾在三、四兩句詩(shī)中自愧乏才，拙筆配不上如此珍品。“名表郎官”是宋代禮部郎中的別稱，米芾曾膺此職，參與朝廷文秘工作，故曰“當(dāng)日蒙恩預(yù)名表”?！拔迳P頭花”用南朝江淹“夢(mèng)筆生花”典故，指杰出的文才。作者的“自謙”手法，更加突出了珊瑚筆架的高貴。

　　米芾作為性情中人，在書(shū)信中隨手“插圖”的事情不止此一例。蔡京之子蔡絳所著《鐵圍山叢談》卷四云，米芾貶謫出京，曾致信蔡京自訴流落之苦：“言舉室百指，行至陳留，獨(dú)得一舟如許大，遂畫(huà)一艇子行間。”這封信被蔡絳討來(lái)收藏了，可惜沒(méi)有流傳下來(lái)，與米芾平生的全部畫(huà)作一樣煙消云散了。《珊瑚帖》中的珊瑚插圖遂作為米芾的唯一傳世畫(huà)跡，獨(dú)存人間。中國(guó)美術(shù)史家研究北宋文人畫(huà)起源者，無(wú)不論及于此。意義之重，可想而知。

　　從書(shū)法角度而言，《珊瑚帖》也是米芾中年代表性佳作。其筆勢(shì)放縱，使轉(zhuǎn)靈活，字形參差，布局隨意，卻絲毫不失傳統(tǒng)法度，真正達(dá)到了“無(wú)意于佳乃佳”，“從心所欲而不逾矩”的神品境界，是作者豪邁精神與深湛功力的自然組合，極具藝術(shù)魅力。蘇東坡對(duì)米字有“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”八字評(píng)語(yǔ)，于此極為契合。

　　當(dāng)然，此帖對(duì)于研究中國(guó)藝術(shù)品收藏歷史的重要文獻(xiàn)價(jià)值，也是不言而喻的。

　　其人、其物、其書(shū)、其畫(huà)，四位一體，小小《珊瑚帖》承載了太多的文化信息，稱為“國(guó)寶”，當(dāng)之無(wú)愧。目前，它作為國(guó)家一級(jí)文物，珍藏于北京故宮博物院。每隔幾年，就會(huì)在武英殿書(shū)畫(huà)館與觀眾見(jiàn)面。