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為何中國畫難出大家

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2015-08-25
古往今來的中國畫大家,一般都是將古人、前人、先人的藝術(shù)推向新的高度,從而形成新的藝術(shù)成就,如:顧愷 之、閻立本、黃公望、吳道子、八大、石濤、吳昌碩、齊白石等。西方亦有。如達芬奇、米開朗基羅、倫勃朗、委拉士開支、德拉克洛瓦、米勒、庫爾貝、列賓、蘇 里柯夫等。而還有一類藝術(shù)家則力求擺脫前人的影子以開拓新的藝術(shù),由于中國畫是注重繼承傳統(tǒng)而創(chuàng)新創(chuàng)高的畫種,所以后一類更多是以西方現(xiàn)代派、后現(xiàn)代主義 畫家為主,如莫奈、梵高、塞尚、高更、馬蒂斯、米羅、畢加索、達利、勃拉克、康定斯基等。中國也有像八大、石濤這些相比其他畫家更有獨特性的例子。

  由此可分為兩類畫家:那些將前人的藝術(shù)推向新的高度的畫家,即以卓絕而獨特的,稱為積高型的大家。像米羅、梵高、馬奈、達利、康定斯基、勃拉克這一類畫 家,則是以其獨特而顯卓著的,故可稱為“立異”型的畫家?!胺e高”型的畫家是站在巨人的肩膀上將藝術(shù)提升得更高更新。“立異”型則是離開巨人,甚至可以說 是顛覆巨人,遠離傳統(tǒng)與前人,另立爐灶的。中國畫多數(shù)大家是“積高”型的,因為中國文化主張在傳統(tǒng)里推陳出新,且中國畫歷來不主張撇開傳統(tǒng),另立新向。雖 然八大的作品已有另立方向的趨勢,而石濤則是中國古代畫家中理論上最撇開傳統(tǒng),追求“我法”的激進畫家,但他們的畫仍是屬于“積高”型的,仍是取法于傳統(tǒng) 的基礎(chǔ)之上。

  西方的畢加索是屬于“立異”型的,但是他的“立異”,也有很多是“積高”方面的,比如他的藝術(shù)來自于東方藝術(shù)、黑人藝術(shù)及 原始藝術(shù)等,這些均是前人的藝術(shù)。前面所說的八大和石濤是“積高”型,同時他們又有“立異”的成分,所以說,八大和石濤也有卓越而獨特的成分在其中。

  “積高”在中國許多大家身上得到了充分的表現(xiàn)。八大的畫非常獨特,但依舊是吸收了很多元明清文人畫那種高簡與高潔的文化精髓。吳昌碩的畫則吸收了趙之謙 的“金石畫風”,從而形成他“畫氣不畫形”的繪畫風格。黃賓虹吸收了元明清各大家的筆墨和文化精神,故而形成了黑密厚重、渾厚華滋的畫風。齊白石則在文人 畫的基礎(chǔ)上加入了許多民間的、農(nóng)家的色彩和藝術(shù),形成很高的大寫意藝術(shù)。齊白石的“積高”充分表現(xiàn)在他一直追尋著徐渭、八大、吳昌碩,要在“三家門下當 ‘走狗’”的藝術(shù)理念上。

  中國文化是世界上唯一延續(xù)了幾千年而從未斷絕過的文化,而中國畫不是強調(diào)好不好看,它更強調(diào)一種文化精神詩畫 結(jié)合的學問意境。中國畫的文化是長期的,在“積高”中攀登更高的巔峰?!胺e高”型追求高而深,強調(diào)內(nèi)美。而“立異”型一般偏奇新,注重外在的形式美與視覺 美感,但它的致命弱點是容易顯得單且薄之缺乏“內(nèi)美”,內(nèi)涵也不夠深。而且它最大的特點——新、奇、怪,也會隨著時間的推前逐漸變得不新不奇?!胺e高”型 則永遠不會過時,它更經(jīng)得起時代的磨礪?!胺e高”型的厚與重,高與深,會發(fā)展成一種永恒的輝煌。且對于“積高”型的大家來說,新的大家的出現(xiàn)不會遮蓋以往 大家的光芒,就如齊白石、吳昌碩和黃賓虹的出現(xiàn)并不影響且更是八大和石濤的光芒。但“立異”型不一樣,之后出現(xiàn)的如達利、米羅等藝術(shù)家,使得馬蒂斯那一批 人變得不夠新,不夠奇了(縱然價值仍在)。所以,中國畫一直就是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,在卓越的基礎(chǔ)上獨特。

  當然,現(xiàn)如今時代已是多元 化,中國傳統(tǒng)文化慢慢被削弱,使得當今所出現(xiàn)的中國畫大家比歷史上任何時期的都少,因為“積高”這種基礎(chǔ)被消解了。現(xiàn)在中國畫比較難出大家,這是重要的原 因。而“立異”則成為現(xiàn)代藝術(shù)一種新的模式,大家覺得做不了“積高”型便做“立異”型畫家。但須知創(chuàng)新的核心是創(chuàng)高和創(chuàng)新,而藝術(shù),特別是中國畫的創(chuàng)新, 要傳承發(fā)揚這種“積高”型的創(chuàng)新精神,才能使中國畫立于世界民族之林,同時更具深度,高度與厚度。當然我們也不能看輕“立異”型的這種創(chuàng)新,雖然它內(nèi)在有 單而薄的軟肋,但仍是一種藝術(shù)的必要,所以中國畫的縱與深是卓絕而獨特的,但是作為一個藝術(shù)家,若功力難達到“積高”的話,亦可以走“立異”的道路。無論 是以卓絕而獨特還是以獨特而卓絕的藝術(shù)家都值得尊重,都是能為藝術(shù)做出貢獻的。但是以卓絕而獨特的中國畫大家和中國畫精神是國畫家更應(yīng)該承揚的。(采訪整 理梁志欽 曾樹剛)

  梁照堂(著名畫家、美術(shù)理論家)




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