最近“吳立平起訴范揚(yáng)事件”被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，標(biāo)題黨普遍都是：國畫大師被包裝他的人起訴。這些人喜歡把藝術(shù)品市場(chǎng)的成功者解讀為包裝的結(jié)果，把市場(chǎng)價(jià)格 完全想象成一兩個(gè)人的操縱。這樣的輿情對(duì)整個(gè)藝術(shù)品市場(chǎng)的貶抑，對(duì)藝術(shù)家和藝術(shù)品的曲解，不利于藝術(shù)品經(jīng)營者和所有涉獵藝術(shù)品的人從中吸取教訓(xùn)，從而規(guī)范 與藝術(shù)家的關(guān)系。

　　首先，范揚(yáng)他們這一代藝 術(shù)家的成功和知名度，一方面以個(gè)人實(shí)力為基礎(chǔ)，另一方面是體制內(nèi)的地位造就?？纯串?dāng)代走在前臺(tái)的藝術(shù)家，哪一個(gè)缺少上述兩個(gè)方面因素？后起的新一代藝術(shù) 家，有脫離體制的，至少有個(gè)人實(shí)力這一個(gè)方面。動(dòng)不動(dòng)就有人說，誰誰包裝了誰，誰才有今天，我以為是貪天之功。也有人說，誰誰畫得很好，就是缺少包裝和炒 作，我會(huì)對(duì)這種人說，那你就去包裝炒作吧。說范揚(yáng)是吳立平包裝出來的人，是既不懂歷史，也不顧事實(shí)。美術(shù)界主流價(jià)值體系，至今仍是體制內(nèi)為主導(dǎo)，體制外只 稍占一些份額。1949年后成長起來的畫家，多數(shù)都是通過主題創(chuàng)作得獎(jiǎng)嶄露頭角，然后在體制內(nèi)取得一定位置，確立其地位，隨著藝術(shù)市場(chǎng)繁榮有了價(jià)格。

　　輿論關(guān)注的第二個(gè)焦點(diǎn)是畫家與經(jīng)紀(jì)人的關(guān)系。我認(rèn)為中國藝術(shù)品市場(chǎng)最缺乏的就是嚴(yán)格的經(jīng)紀(jì)制度，吳立平與范揚(yáng)的糾紛絕不是委托人與經(jīng)紀(jì)人之間的矛盾。這 還是要?dú)w結(jié)到體制，既然書畫家的評(píng)價(jià)體系在體制內(nèi)，體制外有限的經(jīng)紀(jì)活動(dòng)只能是體制內(nèi)價(jià)值體系的附庸，除了抬轎子、喝彩，不可能對(duì)他們形成有效的約束。書 畫家包括價(jià)格成長，主要來自體制內(nèi)地位的改變，在這過程中從來不缺追捧的人，這些捧家或許都把自己當(dāng)經(jīng)紀(jì)人了。

　　中國書畫門檻低、產(chǎn)量大、受眾廣，自古書畫家很少有固定的經(jīng)紀(jì)人。沒有出道時(shí)往往主動(dòng)找畫廊代售，當(dāng)下始有先知先覺的行家或機(jī)構(gòu)運(yùn)作。一旦稍有知名度， 書畫家就呈深閨藏不住的態(tài)勢(shì)，幾乎所有想買他作品的人，都希望向書畫家本人購買。多數(shù)人不希望中介人賺取差價(jià)，少數(shù)人出于買雞蛋一定要看到生蛋的雞，因?yàn)?藝術(shù)品畢竟與雞蛋不一樣，看到書畫家會(huì)更有質(zhì)感，同時(shí)不直接交易會(huì)有真?zhèn)我蓡?。越是出名的書畫家被各種利益關(guān)系人包圍的機(jī)會(huì)越多，許多人為了接近書畫家， 百般逢迎，從招待吃喝，到安排食宿、舟行，可謂鞍前馬后，目的就是為了買一兩幅字畫，或者不花錢索取片紙只字；許諾送房、送車，提供工作室的，那都是富商 大亨，他們有的希望獲得大量作品，有的只是借助書畫家的名聲，賺取企業(yè)形象；還有為書畫家建造藝術(shù)館的，他們究竟圖什么？我也不知道是誰在騙誰？

　　其實(shí)零散購買書畫的人越過中間人，直觀看是省了錢，而實(shí)際上如果書畫家有嚴(yán)格的經(jīng)紀(jì)代理關(guān)系，他的價(jià)格就會(huì)受到有序制約，不可能形成無序上漲。所謂“客 大欺店，店大欺客”，在中國書畫家面前，散客處于絕對(duì)沒有話語權(quán)的境地。這些人寧愿讓把頭伸向書畫家挨宰，卻不愿意讓經(jīng)紀(jì)人賺錢。如果有規(guī)范的經(jīng)紀(jì)制度， 粉絲希望看到下蛋的雞以及真?zhèn)螁栴}都是技術(shù)層面的事，很好解決。

　　圍在書畫家身邊的各種人，不管是裝孫子還是做大爺，他們各自都有利益訴求，各自心中都有一本賬，所有的慷慨都超不出人情賬照還的世俗原理。有的書畫家習(xí) 慣了長期被眾星拱月，前呼后擁，人家給足了他面子，他卻忽略人情往還給人回報(bào)，長此以往必遭人抱怨，付出太多的就會(huì)生出事端。當(dāng)然還有一種情況，巴結(jié)書畫家的人提供的一切都不是書畫家本人所需或本人所愿，有礙于情面勉強(qiáng)接受，也有不給面子當(dāng)面拒絕的。前者如果最終沒有達(dá)到付出者的愿望，一樣不會(huì)落下好名 聲。我不能肯定吳立平與范揚(yáng)是否存在上述情景。范揚(yáng)從2002年入選江蘇10大優(yōu)秀畫家進(jìn)京展開始受市場(chǎng)關(guān)注，繼而入國家畫院，后經(jīng)書畫市場(chǎng)兩輪價(jià)格暴 漲。我想，現(xiàn)代人拿錢買藝術(shù)品犯得著一定要在藝術(shù)家面前裝孫子嗎？向經(jīng)紀(jì)人購買平起平坐不是更好嗎？藝術(shù)家面對(duì)那么多逢迎的人，為什么不能矜持一點(diǎn)呢？要 么做紳士多給一點(diǎn)為你付出的人，最少也讓付出者所得相當(dāng)，為什么要占巴結(jié)你的人便宜呢？

　　當(dāng)代藝術(shù)品市場(chǎng)欣逢盛世，可以說但凡能有買賣的書畫家都不差錢，把藝術(shù)說得那么神圣的人，為什么像小作坊的手藝人一樣與買家斤斤計(jì)較呢？這方面老一輩藝 術(shù)家做得更好，曾有人上世紀(jì)90年代請(qǐng)宋文治吃螃蟹，想買一幅山水畫，宋文治不愿賣，實(shí)際是不愿便宜賣，說，我的畫被榮寶齋“托拉斯”了，不能私下賣給 你，但你請(qǐng)我吃大閘蟹，無功不受祿，我給你寫一副對(duì)聯(lián)，不要錢。這樣兩清，就誰都不會(huì)抱怨誰了。如果圍在范揚(yáng)身邊的人少一些，以我對(duì)他的了解，這點(diǎn)也是能做到的。孔祥東