商至周,由于統(tǒng)治階層對(duì)禮制的加強(qiáng),一些用于祭祀和宴飲的器物,被賦予特殊的意義,成為禮制的體現(xiàn),這就是所謂“藏禮于器”,這類器物被稱作“禮器”。禮 器則以青銅禮器為多見,其有六大類:炊器、食器、酒器、水器、樂器和雜器。對(duì)比分析考古發(fā)掘出土的原始瓷器形,我們發(fā)現(xiàn)原始瓷存在大量的鼎、尊、罍、簋、 匜、鑒、盂、豆等仿青銅禮器的器物,至春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也有一部分鐘、錞于等仿青銅樂器。吳越文化區(qū)域出土了大量精美的青銅兵器,為什么少見青銅禮器,卻多 有仿青銅禮器的原始瓷呢?這一現(xiàn)象又說明了什么問題呢?
浙江省安吉縣博物館原館長(zhǎng)程亦勝稱,從大量的考古發(fā)現(xiàn)可看出,青銅禮器主要集中在中原地區(qū)和北方一帶,而長(zhǎng)江下游地區(qū)特別是吳越文化區(qū)域基本不見青銅禮器的蹤跡,即使偶爾發(fā)現(xiàn)一些青銅禮器,大家也都認(rèn)為這些青銅禮器是從中原帶過來的,或受中原影響所至。
為何會(huì)存在這樣的現(xiàn)象呢?程亦勝認(rèn)為其中一個(gè)最主要的客觀原因就是吳越地區(qū)銅礦資源比較稀缺,程亦勝說,“長(zhǎng)江下游地區(qū)包括吳越地區(qū)的銅礦資源比較稀缺, 銅礦儲(chǔ)存量小,加之生產(chǎn)力水平較低、冶銅技術(shù)手段相對(duì)滯后等方面的原因,使得銅原料的使用更加緊張。受地域客觀條件所限,吳越地區(qū)銅礦資源緊缺,他們不得 不把這些緊缺的銅原料用于制造兵器?!?br/>
“精致”一向是吳越人的追求,這一追求在制造兵器上也未能免俗?!吧讨軙r(shí)期最精致的青銅兵器多出自吳越地區(qū),正如眾所周知的越王勾踐劍、吳王夫差劍和吳王夫差矛等都是上好的、頂精致的兵器”,程亦勝稱。
商周是禮制流行的時(shí)期,特別是自周代伊始,為配合政治上維護(hù)宗周統(tǒng)治的分封制,周公旦在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行了全面革新,將上古至殷商的禮制進(jìn)行大規(guī)模的整 理、改造,創(chuàng)建了一整套具體可操作的禮制,包括飲食、起居、祭祀、喪葬……社會(huì)生活的方方面面,都被納入“禮”的范疇,使其成為系統(tǒng)化的社會(huì)典章制度和行 為規(guī)范,并在其統(tǒng)轄范圍內(nèi)全面推行禮制之治。從而形成孔子所景仰的“郁郁乎文哉”的禮制文化。
所謂上行下效,在大環(huán)境大氛圍的影響下,吳越地區(qū)的人們也必須知禮懂禮,并按照禮制規(guī)范自己的行為?!吧讨軙r(shí)期禮制非常流行,禮制也是那個(gè)時(shí)代必須尊崇的制度。吳越地區(qū)也深受這種禮制文化的影響”,程亦勝道。
禮器是禮制的重要內(nèi)容及表現(xiàn),進(jìn)入商周社會(huì)后,禮器有了很大的發(fā)展,成為“禮治”的象征,如在《周禮》和《儀禮》等文獻(xiàn)中,具體記載了西周青銅器的禮制。 禮器為王室及上層貴族所專用,是古代漢族貴族在舉行祭祀、宴饗、征伐及喪葬等禮儀活動(dòng)中使用的器物,禮器的組合與數(shù)量的差異也是明辨身份、劃分權(quán)利地位區(qū) 別的重要表象。
吳越地區(qū)少有青銅禮器出現(xiàn),到目前為止出現(xiàn)的青銅禮器僅吳王光鑒和吳王夫差盤等為數(shù)不多的幾件,但這一地區(qū)卻出土大量精美的青銅兵器和數(shù)量頗多的仿青銅禮 器的原始瓷,這是為什么呢?“對(duì)于吳越地區(qū)的貴族們來說,備齊禮器也是遵守禮制的重要表現(xiàn),但禮器大多使用青銅器,而銅資源在吳越地區(qū)又比較緊缺,可禮制 又不能不遵守,那么吳越人怎么辦的呢?他們用仿青銅禮器的原始瓷來代替青銅禮器,來表達(dá)展現(xiàn)他們的禮制觀念”,程亦勝稱,因地域條件所限和銅資源的緊缺, 造成吳越地區(qū)的人們不得不用原始瓷仿制中原地區(qū)的青銅禮器,表現(xiàn)吳越地區(qū)的禮制文化、彰顯吳越貴族的們社會(huì)地位。這是為什么吳越地區(qū)的原始瓷出現(xiàn)大量的仿 銅禮器的根本原因。
程亦勝
程亦勝 1953年生于浙江省安吉縣,中共黨員,副研究館員。原浙江省安吉縣博物館館長(zhǎng)、安吉縣文物保護(hù)管理所所長(zhǎng),中國(guó)博物館學(xué)會(huì)會(huì)員,浙江省考古學(xué)會(huì)理事,越國(guó)文化研究會(huì)理事。2005年度“浙江省文物工作先進(jìn)個(gè)人”。
程亦勝長(zhǎng)期從事田野工作,側(cè)重于商周考古,多次主持古遺址、古墓葬的發(fā)掘整理,為國(guó)家搶救保護(hù)了大量的珍貴文物。主功越國(guó)文化研究,造諧頗深、成果豐碩。 《早期越國(guó)都邑初探——關(guān)于古城遺址及龍山墓群的思考》、《安吉古城土墩墓考古調(diào)查》、《安樂遺址出土玉器分析》、《山區(qū)古民居保護(hù)管窺》等多篇學(xué)術(shù)論文 先后發(fā)表于國(guó)家和省級(jí)專業(yè)刊物,主篇出版了《安吉文物精華》。
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