國(guó)家博物館館長(zhǎng)呂章申向袁運(yùn)甫先生頒發(fā)收藏證書

　　2015年11月3日，由中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)和清華大學(xué)共同主辦的“袁運(yùn)甫畫展”在中國(guó)國(guó)家博物館開幕。這是83歲高齡的袁運(yùn)甫先生一生最全面的藝術(shù)成就展示。來自中國(guó)美協(xié)、中國(guó)藝術(shù)研究院、清華大學(xué)等機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓及袁運(yùn)甫先生的好友、弟子近千人親臨展覽開幕現(xiàn)場(chǎng)表示祝賀。

　　袁運(yùn)甫先生穿了他一件標(biāo)志性的藍(lán)色中式上衣，在開幕式上他說：“各位藝術(shù)家，各位朋友，各位來賓，我今天特別激動(dòng)，有幸在如此輝煌壯麗的藝術(shù)殿堂里舉辦我的畫展，這是大家對(duì)我的厚愛，我感謝大家在百忙之中來指點(diǎn)這些作品。一個(gè)藝術(shù)家要講真話，要用一生的尋求來接近美，發(fā)現(xiàn)人類心靈固有的善良。我努力去做，今天用作品來向大家匯報(bào)，也希望大家不至于太失望了。這些作品都是我平常畫的，而不是為一個(gè)展出特別進(jìn)行創(chuàng)作的，所以它略顯粗糙，請(qǐng)大家指正，提出批評(píng)、意見、建議?！崩舷壬鷮?duì)藝術(shù)赤誠(chéng)的情懷和虛懷若谷的精神讓所有在場(chǎng)的人心靈震撼。

　　生平：新中國(guó)培養(yǎng)的第一代美術(shù)家

　　中國(guó)國(guó)家博物館陳履生副館長(zhǎng)主持開幕式，他說：“袁運(yùn)甫先生1949年考入杭州國(guó)立藝專，是新中國(guó)培養(yǎng)的第一代美術(shù)家，今天他用60余年的成果向共和國(guó)匯報(bào)，這是一個(gè)特別的展覽。”

　　袁運(yùn)甫1933年出生于江蘇南通，他是當(dāng)代公認(rèn)的當(dāng)之無愧的藝術(shù)大家，是我國(guó)當(dāng)代著名的畫家、美術(shù)教育家，也是公共藝術(shù)推動(dòng)者和踐行者。1949年，他從江蘇南通考入杭州國(guó)立藝專；1954年，從中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)；1956年后，他長(zhǎng)期執(zhí)教于中央工藝美術(shù)學(xué)院，直至任教于今天的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院。袁運(yùn)甫從教六十年來，作為資深的美術(shù)教育家，他在長(zhǎng)期的藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中形成了自己的藝術(shù)教育理念，培養(yǎng)了大批人才，為我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的學(xué)科建設(shè)和美術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。作為藝術(shù)家，他打破了繪畫、設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、藝術(shù)理論研究及美術(shù)教育之間的壁壘，將多種美術(shù)門類在文化上融匯、在創(chuàng)作上互通，形成了屬于他自己的獨(dú)特面貌，在多個(gè)領(lǐng)域卓然成家，影響廣泛。

　　美術(shù)理論家邵大箴先生在接受藝術(shù)中國(guó)采訪時(shí)說：“袁運(yùn)甫先生是中央工藝美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)在的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院杰出的學(xué)術(shù)帶頭人。他對(duì)藝術(shù)有很深的功底，深刻的思考和長(zhǎng)期的藝術(shù)探索。他的藝術(shù)追求藝術(shù)與生活環(huán)境、建筑環(huán)境、生活空間的關(guān)系，一是體現(xiàn)在造型，二是色彩。他的藝術(shù)簡(jiǎn)而言之，很重要的特點(diǎn)是具有裝飾性。”

　　展覽：全面展示袁運(yùn)甫的藝術(shù)成就

　　本次展覽既是對(duì)袁運(yùn)甫六十年藝術(shù)實(shí)踐的系統(tǒng)總結(jié)，又是其藝術(shù)成就的集中展示。不同于以往單個(gè)畫種的展覽，這是迄今為止最為全面的展示袁運(yùn)甫藝術(shù)創(chuàng)作成就的展覽，可謂是洋洋大觀，系統(tǒng)表現(xiàn)了新中國(guó)培養(yǎng)的藝術(shù)大家的歷史發(fā)展脈絡(luò)，以及藝術(shù)成就的方方面面。

　　展品匯集了他藝術(shù)歷程中不同時(shí)期的代表性繪畫作品180余件，展覽分為三個(gè)部分：

　　水粉畫、水彩畫、油畫

　　1950年代，袁運(yùn)甫開始早期的西畫探索，他積極參悟西方浪漫主義、印象派、立體派的藝術(shù)表現(xiàn)機(jī)巧，其受益于光線色彩理論和結(jié)構(gòu)表現(xiàn)等觀念，旋即在創(chuàng)作中試圖將中國(guó)傳統(tǒng)重彩畫、中國(guó)民間藝術(shù)的主觀性色彩意識(shí)與西方印象派等客觀化再現(xiàn)性的色彩概念相融合，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這種獨(dú)特面貌在本次展覽中的110余件水粉畫、水彩畫、油畫展品均有所體現(xiàn)。

　　彩墨畫、水墨畫

　　袁運(yùn)甫自幼接受過中國(guó)畫訓(xùn)練，1960年代初期，視野的開闊和閱歷的豐富使他產(chǎn)生在國(guó)畫領(lǐng)域創(chuàng)新式研究的念頭。他從研究繪畫材料入手，進(jìn)而在研究敦煌壁畫、法海寺壁畫等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)上，把前期精研西方藝術(shù)得來的色彩認(rèn)識(shí)融入到中國(guó)畫創(chuàng)作，通過色彩冷暖及黑白灰、前中后等多個(gè)維度來豐富畫面的深度層次，通過強(qiáng)化畫面構(gòu)成和造型結(jié)構(gòu)來增強(qiáng)畫面整體和諧感，通過筆墨的表現(xiàn)和處理來體現(xiàn)中國(guó)文化傳承和積累的深刻內(nèi)涵，創(chuàng)作出更有時(shí)代性和東方人文精神的現(xiàn)代中國(guó)畫。本次展出的50余作品展現(xiàn)了袁運(yùn)甫在中國(guó)畫創(chuàng)作方面的探索成就。

　　以壁畫為主的公共藝術(shù)

　　在我國(guó)當(dāng)代公共藝術(shù)的發(fā)展過程中，袁運(yùn)甫起了積極的推動(dòng)作用，并且身體力地行創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀公共藝術(shù)作品。自上個(gè)世紀(jì)70年代以來，他參與或主持了多家大型公共建筑和公共空間的壁畫和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，以及地鐵站、公園、大學(xué)等眾多公共空間的公共藝術(shù)創(chuàng)作。這方面的代表作正如前文所述，本次展覽展出了部分人們鮮為人知的壁畫和公共藝術(shù)創(chuàng)作的手稿，能夠讓公眾部分地了解這些著名作品創(chuàng)作的過程。

　　上世紀(jì)80年代，袁運(yùn)甫先生與時(shí)任中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)的張仃先生共同主持推動(dòng)了當(dāng)時(shí)非常著名的如機(jī)場(chǎng)壁畫等大型公共藝術(shù)項(xiàng)目，陳履生館長(zhǎng)回憶說：上世紀(jì)80年代組織我們?nèi)タ礄C(jī)場(chǎng)壁畫，就像2008年參觀鳥巢是一樣的感受，當(dāng)時(shí)那些著名的壁畫本身的藝術(shù)價(jià)值、與環(huán)境的和諧等等都堪稱典范，而反觀今天的公共藝術(shù)，是一種歷史性的倒退。

　　追求：融古今中西，拓“第三條道路”

　　對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作，袁運(yùn)甫認(rèn)為，置身于當(dāng)代文化語境的藝術(shù)家，在自我心靈表現(xiàn)的同時(shí)，不應(yīng)隔斷了與時(shí)代、社會(huì)對(duì)話的基本聯(lián)系點(diǎn)，在植根本源傳統(tǒng)藝術(shù)文化的同時(shí)不應(yīng)“食古不化”，在接受外來藝術(shù)時(shí)不應(yīng)“全盤西化”，而是應(yīng)站在時(shí)代的、國(guó)際化的水平線上，以現(xiàn)代性的開放視野重估傳統(tǒng)藝術(shù)、審視外來藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)其精神，掌握其精華，創(chuàng)造出適應(yīng)新的偉大時(shí)代所需要的多樣化和個(gè)性化的藝術(shù)形式，創(chuàng)作出具有現(xiàn)代趣味而又不失東方情調(diào)的中國(guó)當(dāng)代美術(shù)作品——此即是袁運(yùn)甫的“第三條道路”。這不僅和他提倡的“大美術(shù)”的觀念相呼應(yīng)，更是他的自我期許，一直貫穿于他藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)修行的過程中。

　　清華美院教授劉巨德說：“作為他的學(xué)生，我認(rèn)為這是他生命歷程中十分重要的一次展覽，讓我們看到了他各個(gè)方面所取得的成果。他是我們心中一面藝術(shù)的旗幟。他扛起了裝飾美術(shù)的旗幟，成為了中國(guó)美術(shù)界的“大美術(shù)”、公共美術(shù)的倡導(dǎo)者，他的貢獻(xiàn)非常重要。美術(shù)界稱其為“第三條路”。實(shí)際上就是對(duì)裝飾藝術(shù)文化精神的一種認(rèn)識(shí)。從這些老先生到承先啟后的袁先生把這面旗幟舉得很高，也出了很多成果，這些成果統(tǒng)稱為“大美術(shù)”，這實(shí)際上就是他們更關(guān)心中國(guó)人的生活方式、生存境界。為中國(guó)人生活的改善乃至國(guó)力的強(qiáng)大進(jìn)行設(shè)計(jì)，并投身于藝術(shù)教育。”

　　清華美院教授包林說：“袁運(yùn)甫的藝術(shù)人生很豐富，正如吳冠中先生評(píng)價(jià)的：‘袁運(yùn)甫有著一個(gè)碩大的胃’，來者不拒的眼光和胃口讓他可以吃得下很多東西，慢慢消化。正值袁運(yùn)甫先生82周歲紀(jì)念展基本上充分展現(xiàn)了他的方方面面。中國(guó)傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代主義都能夠融合在袁先生作品中。無論是語言形式還是表現(xiàn)題材上面，他都可以駕馭的從容自如。正如老院長(zhǎng)張仃說的“畢加索加城隍廟”，是中央工藝美院的發(fā)展之路，就是把西方現(xiàn)代和中國(guó)的民間傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合在一起。這或許也是現(xiàn)在所倡導(dǎo)的“第三條路”的一種發(fā)展可能?！?br/>
　　為人：關(guān)愛青年才俊，是“愛人之人”

　　清華美院學(xué)術(shù)委員會(huì)主席尚剛在新聞發(fā)布會(huì)上回憶了一些生活瑣事，他說：袁運(yùn)甫先生是一個(gè)“愛人之人”。我的父親也在中央工藝美院工作，比袁先生年長(zhǎng)十六、七歲的樣子，曾經(jīng)有段時(shí)間我們家裝修，袁運(yùn)甫先生擔(dān)心我們家沒飯吃，就天天來給我們家送飯，這件事情讓我的父母親非常感動(dòng)。后來有一年，袁運(yùn)甫先生過壽，從全國(guó)來了那么多的學(xué)生，都對(duì)他充滿了感謝之意，這讓我覺得袁先生真是一個(gè)愛人之人，如果沒有他對(duì)學(xué)生們的無私幫助，就不會(huì)有那么多學(xué)生來為他祝壽。他還說：袁運(yùn)甫在退休之后一直關(guān)心清華美院的發(fā)展，每次見面都要談到學(xué)校應(yīng)該怎么發(fā)展，這種精神讓我十分欽佩。

　　2012年，袁運(yùn)甫將自己積攢的100萬元稿費(fèi)捐贈(zèng)清華大學(xué)設(shè)立了“清華大學(xué)袁運(yùn)甫藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)勵(lì)學(xué)基金”，更是顯示了他對(duì)學(xué)校的關(guān)心和對(duì)學(xué)子后輩深深的關(guān)懷。

　　在本次展覽中，袁運(yùn)甫先生將自己的部分藝術(shù)作品捐贈(zèng)給中國(guó)國(guó)家博物館，這不僅是國(guó)家對(duì)他個(gè)人藝術(shù)成就的珍藏，更是對(duì)一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)華彩的收藏。

　　袁運(yùn)甫畫展將持續(xù)至12月3日結(jié)束。