北京11月29日電 (記者 馬海燕)120余件(套)玉器今日亮相保利藝術(shù)博物館舉行的““智慧無限Ⅱ—古代玉器展覽”。這些玉器涉及從唐至清各時(shí)期代表精品。
　　本次展出的唐宋元玉器，表現(xiàn)出較強(qiáng)的民俗化傾向，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們生活的多個(gè)方面，花鳥紋大量出現(xiàn)，動(dòng)物紋飾也更加真實(shí)。明清及其后的玉器，器皿中大量出現(xiàn)茶具、餐具、文具、文玩作品，并出現(xiàn)了大量的玉陳設(shè)品。
　　故宮博物院古玉專家張廣文表示，中國玉器的歷史從新石器時(shí)代延續(xù)至今長達(dá)六七千年。商代的婦好就是古玉收藏的代表，在她的墓葬中出土了包括紅山文化時(shí)期在內(nèi)的大量玉器。之后的歷代帝王都把玉同王權(quán)相聯(lián)系，最為突出的就是清代的乾隆皇帝。他在位期間琢造的玉器，因特別精致而被稱為“乾隆工”，一直是收藏界的寵兒。
　　本次展品中有一件乾隆白玉蒼龍教子瓶，寄托了乾隆皇帝對(duì)下一任繼承者的期望。與之相似者可見于北京故宮博物院藏品，其中一件青玉蒼龍教子瓶與這件白玉蒼龍教子瓶應(yīng)同為乾隆中后期作品。
　　展品中還有一件18至19世紀(jì)青白玉一帆風(fēng)順船，以浮雕、圓雕、透雕技法雕琢。故宮博物院、首都博物館均藏有多件類似題材作品。
　　玉文化通貫中華文明史，但不同時(shí)期的玉還有不同的特色。例如當(dāng)天展出的屏風(fēng)類就有從元代白玉春水插屏到19世紀(jì)碧玉四季花卉描金屏風(fēng)，既一脈相承，又反映了各自的時(shí)代風(fēng)貌。據(jù)介紹，屏風(fēng)早在周朝就以天子專用器具出現(xiàn)，作為地位和權(quán)力的象征。五代南唐畫家顧閎中的著名作品《韓熙載夜宴圖》中，室內(nèi)即有屏風(fēng)多座。至清代，屏風(fēng)制作之風(fēng)大盛，有移步換景之妙。
　　本次展覽將持續(xù)至12月15日。