2016年1月5日，“王少軍藝術展研討會”在中央美術學院美術館貴賓廳舉行。本次研討會在藝術家的個展基礎上，齊聚了雕塑界的藝術家、策展人、批評家，共同探討了王少軍的雕塑藝術，以及中國雕塑的發(fā)展歷程及方向。

中國美術家協(xié)會副主席、雕塑家曾成鋼在研討會上談到了王少軍雕塑藝術風格的發(fā)展歷程，提到他的作品從早期創(chuàng)作到現(xiàn)在可以概括為三步曲，為“事兒”、“角兒”和“趣兒”系列。一個藝術家的三步曲首先是基礎，然后是創(chuàng)造，再回到藝術的本質。西方有西方的寫實，中國有中國的寫實。他將西方寫實雕塑語言轉化成中國的審美中，這種現(xiàn)代雕塑語言的轉化，是他以雕塑藝術家的自如、輕松、優(yōu)雅、沉靜狀態(tài)詮釋寫實雕塑，正所謂是“畫山是山，畫山不是山，畫山還是山”。

中國美術家協(xié)會秘書長、畫家徐里則認為中國雕塑的發(fā)展在各個藝術種類中最是很完善健全的，并且藝術語言相對完整。而王少軍的作品處在這樣一個大環(huán)境下，具有很強的生命力和對藝術的追求。他對寫實形式的探索，體現(xiàn)了他對當代社會現(xiàn)實個人的思考。他新創(chuàng)作的一批作品超越了自己慣用的手法，與自己追求理想生活更緊密。隨后徐里特別強調藝術家的生命力在于追求發(fā)展和對藝術的貢獻，藝術的發(fā)展在于創(chuàng)造。

“玩兒”出真實的中國文化

“王少軍從小的生活環(huán)境處于文物局和博物館中，這也奠定了他從小就受到了很好的文化滋養(yǎng)，自小養(yǎng)成了文人的氣質。”中央美術學院副院長、藝術家蘇新平如此評價道。而中央美術學院版畫系主任王華祥也認為王少軍的雕塑藝術有一種“玩兒”出來的意趣。王華祥提到他其實是好玩兒會玩兒，他喜歡玉器、鼻煙壺，在玩兒中得到了文化的傳承，他的作品中有一種非常真實的文化存在。他的作品中有一種玩兒的意趣，是一種東方文化中自給自足自娛的成分。他的作品中有一種真實的寫實感，雕塑的嘴部欲說還休，來自中國傳統(tǒng)雕塑中的節(jié)省謹慎，與現(xiàn)代雕塑講究簡練很契合。造型中手腳形象與佛像很相似，活靈活現(xiàn)，將程式化的東西變得有生命感，又與傳統(tǒng)雕塑不同。

淡泊以明志，寧靜而致遠

在研討會中，在場嘉賓一致都很認同和欽佩王少軍的淡泊沉穩(wěn)的性格，認為這使得他在快節(jié)奏的信息時代中，能夠以一顆平常心來進行創(chuàng)作，使得他的作品直達人心。中國雕塑學會副會長孫振華談到，王少軍是一個審美型的雕塑家，不緊不慢，保持著自己內心的節(jié)奏，保持著從容和淡定。他在沒有期許的不經意間達到了一定的高度，用雕塑探索心靈的世界。接下來孫振華談到了王少軍作品的發(fā)展歷程。他從還沒有定型的探索型的作品，在不斷琢磨體會雕塑面貌和語言，如1980年時《瞳》《凝望》，他學的是新傳統(tǒng)，寫實造型的傳統(tǒng)。后來80年的作品《食為天》則按照學院西方寫實的方式，表現(xiàn)農民吃飯場景，讓人聯(lián)想到羅中立的《父親》，回歸到了基本的生活中去。到再后來的《角兒》系列，這批光頭男人地形象，形成了他鮮明的形式特征和藝術語言，這也是他長久探索游牧之后風格的定居。

據悉展覽將持續(xù)到2016年2月18日。