2007年,海外藏家尤倫斯夫婦出資在北京建造的非營利當(dāng)代藝術(shù)美術(shù)館(UCCA)開幕,標(biāo)志著中國第一次出現(xiàn)了真正意義上的當(dāng)代私人美術(shù)館。
盡管比西方當(dāng)代私人美術(shù)館的發(fā)展相對(duì)滯后了40年,但從2010年以后,中國也迎來了私人美術(shù)館的“黃金時(shí)代”。
近日,由AMMA(雅昌藝術(shù)市場監(jiān)測中心)與全球收藏家資料庫Larry’s List聯(lián)合發(fā)表了全球首份《國際私立美術(shù)館調(diào)查報(bào)告》。人們驚訝地發(fā) 現(xiàn),中國目前已經(jīng)擁有26家以展陳當(dāng)代藝術(shù)為己任的私人美術(shù)館,在全世界排名第四。北京、廣州和上海還進(jìn)入了“全球十大私人美術(shù)館城市”的榜單中。
雖然在數(shù)量上已經(jīng)得到驚人的發(fā)展,但漂亮的數(shù)據(jù)卻難掩私人美術(shù)館中一些尷尬的問題:私人美術(shù)館這么多,為什么我們完全沒有意識(shí)到它的存在?我們的私人美術(shù)館全球第一“燒錢”,觀眾卻非常少,這中間究竟是哪里出了問題?
廣州私人美術(shù)館數(shù)量
甚至超過紐約和倫敦
在對(duì)全球超過166家以上的私人美術(shù)館進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研的基礎(chǔ)上,《國際私立美術(shù)館調(diào)查報(bào)告》透露出諸多有趣的細(xì)節(jié)。
以國家層面來分,韓國、德國和美國分別以總數(shù)45、43和42個(gè)私人美術(shù)館占據(jù)了前三把交椅,中國以26個(gè)私人美術(shù)館的數(shù)量排在第四。前4個(gè)國家的私人美術(shù)館加起來幾乎占據(jù)了世界上私人美術(shù)館總數(shù)的半壁江山。
以城市來論,韓國首爾以擁有13個(gè)私人美術(shù)館位居城市排行榜榜首,其后是柏林和北京,這兩個(gè)城市都有9個(gè)私人美術(shù)館。特別令人感到意外的是,在國內(nèi)除了 北京之外,擁有私人美術(shù)館最多的竟是廣州,擁有6間私人美術(shù)館,占全國私人美術(shù)館總量的23%。這個(gè)數(shù)字不僅打敗了上海(4間),也打敗了紐約(5間)和 倫敦(4間)。
《報(bào)告》分析,紐約和倫敦排位較低,香港甚至沒有入榜。分析原因,多半是因?yàn)檫@些城市的租金較高、可用空間長期不足造成 的。歐洲的收藏者似乎更喜歡在非主流的城市建立藏品的展示空間,所以不會(huì)出現(xiàn)私人美術(shù)館在“一線城市”扎堆的現(xiàn)象;而香港的收藏傳統(tǒng)更多地聚焦于現(xiàn)代藝術(shù) 品和古董古玩,立足于展示當(dāng)代藝術(shù)的私人美術(shù)館也比較少。
而廣州,是一座擁有深厚收藏文化底蘊(yùn)的城市,同時(shí)又擁有廣州美術(shù)學(xué)院、廣東美術(shù)館、紅磚廠、小洲村等豐富的當(dāng)代藝術(shù)資源。但長期以來,可供廣州的當(dāng)代藝術(shù)作品展示、對(duì)外交流的公立空間又比較缺乏,廣州地區(qū)私人美術(shù)館便是在這種機(jī)遇與困境中應(yīng)運(yùn)而生。
53美術(shù)館館長李瓊波的個(gè)人經(jīng)歷印證了這個(gè)推論。他表示,2009年,廣東地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)的作品展示、對(duì)外交流空間非常缺乏,與廣州經(jīng)濟(jì)的前沿位置非常不 對(duì)稱,市場對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)知還很保守,很大程度上制約了當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。他在那時(shí)正好看到了一個(gè)與當(dāng)代藝術(shù)的氣質(zhì)非常貼切的展示空間,再加上當(dāng)時(shí)剛好國家 出臺(tái)了民營美術(shù)館的鼓勵(lì)政策,繁瑣的程序走得特別順利。在各方面的支持下,53美術(shù)館成為廣東第一家非營利性質(zhì)的私人美術(shù)館。
小圈子內(nèi)自娛自樂的游戲
多數(shù)廣州人不識(shí)私立美術(shù)館
對(duì)于廣州取得的驕人成績,即便是廣州藝術(shù)圈的人也大感震驚?!皬V州竟然有6家?”“這個(gè)數(shù)字太神奇了!”“是不是算錯(cuò)了?”這是記者在隨機(jī)采訪中得到的非常有代表性的反應(yīng)。
但問題是:為何大多數(shù)人沒有感覺到廣州有那么多的私人美術(shù)館呢?
這6家美術(shù)館究竟是什么名字?記者向雅昌咨詢,有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,此份報(bào)告因?yàn)楹虯RTPRICE簽署了保密協(xié)議,所以具體的美術(shù)館名稱不能對(duì)外公開。
然而究竟是哪六家其實(shí)并不難猜。尤其是在調(diào)查報(bào)告中頻繁出現(xiàn)的廣州53美術(shù)館和廣東當(dāng)代藝術(shù)中心,必然屬于6家范疇之內(nèi)。
和北京的M WOODS、上海的龍美術(shù)館、余德耀美術(shù)館、南京的四方美術(shù)館作對(duì)比不難發(fā)現(xiàn):國內(nèi)大部分具有影響力的私人美術(shù)館,是依托于大藏家的私人收 藏而建立的。龍美術(shù)館的創(chuàng)始人劉益謙和王薇,近幾年幾乎橫掃了各大拍賣行的“封面”;印尼商人余德耀則是目前世界范圍內(nèi)首屈一指的中國當(dāng)代藝術(shù)的收藏家。 他們富有品質(zhì)的收藏和傳奇的收藏故事對(duì)大眾本身就富有強(qiáng)烈的感召力。同時(shí),這兩家已經(jīng)是“世界級(jí)”的私人美術(shù)館近幾年在當(dāng)代藝術(shù)方面的策展水平也頗具水 準(zhǔn),這想必和藏家本人在藝術(shù)圈的人脈,以及頗具實(shí)力的資本也有極大的關(guān)聯(lián)。
相比之下,廣州的私人美術(shù)館的掌門人本身并不是大藏家,廣東 當(dāng)代藝術(shù)中心的創(chuàng)辦人黃子龍是個(gè)頗有藝術(shù)青年氣質(zhì)的年輕企業(yè)家,53美術(shù)館的館長李瓊波本人是學(xué)藝術(shù)出身,辦過藝術(shù)雜志和藝術(shù)空間。這兩家私人美術(shù)館“私 人”的特質(zhì)不明顯,它沒有積累大量珍貴的藝術(shù)品,更像是一個(gè)符合創(chuàng)辦人口味的當(dāng)代藝術(shù)展覽空間。
如果說前一種類型的私人美術(shù)館是私人藏家的收藏達(dá)到一定規(guī)模之后,自然而然產(chǎn)生了一種要和公眾分享的強(qiáng)烈意愿,某些廣州的私人美術(shù)館卻更像是熱愛藝術(shù)的商人為自己和自己圈中的朋友們搭建的與藝術(shù)家互動(dòng)的平臺(tái)。當(dāng)代藝術(shù)在這里變成了一個(gè)小圈子內(nèi)自娛自樂的游戲。
反觀西方以及國內(nèi)比較有“存在感”的私人美術(shù)館,無不看重公眾及媒體對(duì)展覽的反應(yīng)和評(píng)價(jià),他們通過精準(zhǔn)的電子郵件推送、廣泛的社交媒體以及廣告宣傳,與 社會(huì)資源有著密切的聯(lián)系,讓更多的普通觀眾走進(jìn)美術(shù)館,從而監(jiān)督他們推出更高質(zhì)量的展覽,由此形成一個(gè)良性循環(huán),促進(jìn)私人美術(shù)館的發(fā)展。
而相比之下,廣州一些私人美術(shù)館至今沒有找到一種和公眾互動(dòng)的方法,或者可以說是根本缺少這種意愿。在公眾的眼里,他們的存在感極其微弱,也是一個(gè)必然的結(jié)果。
中國私人美術(shù)館
世界第一“燒錢”卻觀者寥寥
盡管在國內(nèi),很多人對(duì)土豪們建立私人美術(shù)館的目的有各種“逐利”的揣測,但報(bào)告中,只有4%的藝術(shù)品收藏者承認(rèn)稅收優(yōu)惠政策是他們建立私人美術(shù)館的動(dòng)機(jī)所在。85%的中國藏家表示建立私人美術(shù)館是出于“熱愛與公眾分享藝術(shù)”,以及“將藏品公開能夠愉悅身心”的原因。
上海龍美術(shù)館館長王薇說,她想要建立一座私人美術(shù)館的愿望,誕生于2009年的一次展覽。那一年,王薇在國家博物館館長陳履生的幫助下舉辦了一場“紅色 收藏”展。展覽中一共有王薇收藏的76件紅色經(jīng)典作品,引起了極大的轟動(dòng)?!澳鞘俏业牟仄返谝淮纬霈F(xiàn)在公眾視野。我的眼淚都忍不住掉下來了。我第一次意識(shí) 到,如果只是把藏品放在儲(chǔ)藏室里,它永遠(yuǎn)只具有‘物’的屬性,文化價(jià)值和魅力無法被煥發(fā)出來。而將作品放到美術(shù)館里展示給公眾,才是藝術(shù)品應(yīng)該有的歸 宿?!彼硎?。
有同樣感受的,還有北京M WOODS美術(shù)館的聯(lián)合創(chuàng)辦人雷婉瑩和林瀚。他們表示,建立私人美術(shù)館的目的是與更多人分享和交流,鼓勵(lì)我們的朋友也去分享他們的收藏,“只有這樣,我們才可以一同學(xué)習(xí)與發(fā)展”。
然而,要想實(shí)現(xiàn)和眾人“分享藝術(shù)”的夢(mèng)想,是需要巨大財(cái)力支撐的,尤其是在中國。調(diào)查顯示,全球范圍內(nèi),44%私人美術(shù)館的年運(yùn)營費(fèi)用在35萬美元以 下。但在中國,只有10%的私人美術(shù)館可以如此低價(jià)運(yùn)轉(zhuǎn)。90%的中國私人美術(shù)館年運(yùn)營費(fèi)用在35萬美元以上;近三成的中國私人美術(shù)館年運(yùn)營費(fèi)用在100 萬美元以上。而像龍美術(shù)館、尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心這樣具有世界影響力的私人美術(shù)館,年運(yùn)營費(fèi)用超過500萬美元。
和巨額運(yùn)營費(fèi)極度不相稱的,是中國私人美術(shù)館的參觀人數(shù)。根據(jù)報(bào)告統(tǒng)計(jì),目前63%的中國當(dāng)代私人美術(shù)館每年參觀人數(shù)在兩萬人以下,僅有37%的參觀人數(shù)在兩萬人以上,還有10%的參觀人數(shù)不多于2500人,相當(dāng)于每天平均只有個(gè)位數(shù)參觀者到訪。
余德耀曾經(jīng)在自己的美術(shù)館開幕的一個(gè)月后對(duì)媒體吐槽:除了開幕展上嘉賓云集之外,其他時(shí)間都是觀眾寥寥?!拔胰ニ沟赂鐮柲?,那里的私立美術(shù)館每天有五六千人參觀,而城市人口才兩百多萬,羨慕!”他感嘆。
“私藏”轉(zhuǎn)“公藏”理念太超前
“基金會(huì)”運(yùn)作模式步履維艱
即便是土豪,長期以“燒錢”的方式來養(yǎng)一座美術(shù)館也是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān),所以不少私人美術(shù)館也在“開源”方面各出奇招。北京紅磚美術(shù)館有很多的配套設(shè)施如 多功能廳、西餐廳、咖啡廳、VIP俱樂部等,希望營造一種“藝術(shù)化生活”,和觀眾產(chǎn)生更多可能的黏合與聯(lián)系。廣州當(dāng)代藝術(shù)中心也表示,會(huì)利用自己的場地舉 辦一些與藝術(shù)相關(guān)的活動(dòng)增加部分收入,如正在規(guī)劃的藝術(shù)走廊和藝術(shù)沙龍,類似的活動(dòng)本身可以向觀眾收取一定的門票費(fèi)用,同時(shí)成熟的沙龍活動(dòng)可以定期舉辦, 實(shí)行會(huì)員制,從而增加客戶黏度,形成長效機(jī)制。但面對(duì)巨大的資金投入,這樣的賺錢方式還是顯得杯水車薪。
記者在報(bào)告中發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的細(xì)節(jié),事實(shí)上全球范圍內(nèi)的私人美術(shù)館,有一半以上是通過基金會(huì)的方式來解決長期發(fā)展的資金問題。這個(gè)傾向在西方國家很明顯,尤其是美國和英國。相比之下,中國只有 10%的私人美術(shù)館以基金會(huì)的形式建館。
藝術(shù)市場觀察者季濤告訴記者,以基金會(huì)的方式運(yùn)作私人美術(shù)館,私人藏家只需提供啟動(dòng)資金,然后可以從社會(huì)中募集到源源不斷的資金捐助,這確實(shí)是解決私人 美術(shù)館長期發(fā)展的好途徑;而私人美術(shù)館一旦轉(zhuǎn)換成基金會(huì)的方式運(yùn)作,也可以從社會(huì)當(dāng)中征集到更多好的藏品,以提升美術(shù)館的品質(zhì)。同時(shí),基金會(huì)的形式,還可 以幫助私人美術(shù)館獲得更多的賦稅優(yōu)惠?!暗饡?huì)運(yùn)作有個(gè)前提,那就是藏家自己的收藏實(shí)際上轉(zhuǎn)換成了‘公藏’,成為社會(huì)財(cái)富的一部分。私人藏家對(duì)資產(chǎn)和藏 品的管理也要受到更多法律上的約束。這是絕大多數(shù)建私人美術(shù)館的中國企業(yè)家不愿意接受的。他們不想受到更多法律上的約束,還想著也許哪一天生意不好,破產(chǎn) 了,把藏品變現(xiàn)呢……雖然現(xiàn)在中國的企業(yè)家已經(jīng)有了和公眾分享收藏的愿望,但他們還是將藏品看成是一種私有財(cái)產(chǎn)。轉(zhuǎn)換成‘公藏’?這個(gè)理念太超前了,咱們 還沒有發(fā)展到那一步?!?br/>
所以,雖然《報(bào)告》顯示出的中國私人美術(shù)館春光一片大好,北京德美藝嘉的策展人王棟棟卻不客氣地表示“中國現(xiàn)在 其實(shí)并不需要私人美術(shù)館”:“私人美術(shù)館屬于藝術(shù)生態(tài)鏈高級(jí)發(fā)展階段,必須有自由推廣文化的環(huán)境才能成氣候。它是種公共項(xiàng)目,雖由私人創(chuàng)立,但一旦成立就 屬于公共財(cái)富的一部分,資金流動(dòng)自然就該納入社會(huì)管理和分配的總體系統(tǒng)中去,而這些經(jīng)驗(yàn)在中國遠(yuǎn)沒得到認(rèn)可和落實(shí)。”
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