5月20日電 5月19日下午，故宮博物院報(bào)告廳內(nèi)座無(wú)虛席，在300余名學(xué)者專家、文化名流、商界精英、媒體代表以及各界人士的共同見(jiàn)證下，著名學(xué)者杜維明、劉夢(mèng)溪、陳來(lái)，聯(lián)合主辦方代表湖南大學(xué)黨委書記蔣昌忠、湖南大學(xué)岳麓書院院長(zhǎng)肖永明、鳳凰網(wǎng)總裁李亞、鳳凰網(wǎng)副總裁兼總編輯鄒明，以及八大學(xué)術(shù)支持機(jī)構(gòu)的代表共同按下啟動(dòng)鍵，由千年學(xué)府岳麓書院、鳳凰網(wǎng)、鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合主辦的“致敬國(guó)學(xué)：第二屆全球華人國(guó)學(xué)大典”正式拉開(kāi)大幕。
　　啟動(dòng)儀式暨“重建斯文：國(guó)學(xué)普及的使命與挑戰(zhàn)”高峰論壇，由鳳凰衛(wèi)視著名主持人許戈輝擔(dān)綱主持。第九、第十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)文化院院長(zhǎng)許嘉璐先生出任國(guó)學(xué)大典的總顧問(wèn)，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中華炎黃文化研究會(huì)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)、中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)、中國(guó)秦漢史研究會(huì)、中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)、中華孔子研究會(huì)、中國(guó)孔子基金會(huì)等八家機(jī)構(gòu)作為學(xué)術(shù)支持單位。
　　活動(dòng)將從5月一直持續(xù)到10月下旬，圍繞“致敬國(guó)學(xué)”的主題，海內(nèi)外專家學(xué)者、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、媒體及廣大網(wǎng)友共同參與，將評(píng)選出“全球華人國(guó)學(xué)獎(jiǎng)”(含國(guó)學(xué)終身成就獎(jiǎng)、國(guó)學(xué)成果獎(jiǎng)和國(guó)學(xué)傳播獎(jiǎng))；同時(shí)，還將以“親近國(guó)學(xué)”為主題，聯(lián)合社會(huì)各方力量舉辦國(guó)學(xué)大講堂、國(guó)學(xué)沙龍、祭孔大典、國(guó)樂(lè)節(jié)、國(guó)學(xué)公益活動(dòng)等，激發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二屆全球華人國(guó)學(xué)大典的終極盛會(huì)，即第二屆全球華人國(guó)學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮，將于10月下旬在被譽(yù)為“中國(guó)最古老大學(xué)”、有著1040年辦學(xué)歷史且至今唯一“還活著”的湖南大學(xué)岳麓書院舉行，現(xiàn)場(chǎng)揭曉“國(guó)學(xué)終身成就獎(jiǎng)”、“國(guó)學(xué)成果獎(jiǎng)”、“國(guó)學(xué)傳播獎(jiǎng)”等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。
　　杜維明劉夢(mèng)溪陳來(lái)作主旨演講“重建斯文”成論壇第一熱詞
　　啟動(dòng)儀式后的“重建斯文：國(guó)學(xué)普及的使命與挑戰(zhàn)”高峰論壇，以一曲高雅的古風(fēng)吟唱開(kāi)場(chǎng)，著名古琴家楊青與女高音歌唱家于文華聯(lián)袂演繹的《詩(shī)經(jīng)•采葛》，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾感受了詩(shī)與樂(lè)交相輝映的風(fēng)雅。
　　北京大學(xué)高等人文研究院院長(zhǎng)、世界哲學(xué)研究院副主席、美國(guó)人文與科學(xué)院院士杜維明，中國(guó)藝術(shù)研究院終身研究員、中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)劉夢(mèng)溪，清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳來(lái)分別發(fā)表主旨演講，暢談了“國(guó)學(xué)”在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值、國(guó)學(xué)研究與傳播的時(shí)代意義，以及弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重建斯文優(yōu)雅中國(guó)的迫切性。
　　杜維明：弘揚(yáng)國(guó)學(xué)使“斯文”重現(xiàn)，不可缺“獨(dú)立之精神、自由之思想”
　　杜維明先生援引《論語(yǔ)》“子罕”第八章、陳寅恪所撰王國(guó)維先生墓志銘中的“獨(dú)立自由之意志”一句，表達(dá)向國(guó)學(xué)致敬的心意。他指出，國(guó)學(xué)是我國(guó)固有的學(xué)問(wèn)，是闡釋中國(guó)人之所以為中國(guó)人的學(xué)問(wèn)，是研究中華文化何以有古有今、而且延續(xù)了五千年還生生不息的學(xué)問(wèn)，是探討中國(guó)傳統(tǒng)如何返本開(kāi)新，從哪里來(lái)向何處去的學(xué)問(wèn)?？鬃拥乃刮模瑧?yīng)該是國(guó)學(xué)的重要組成部分。孔子作為一個(gè)集大成者，固然有“斯文在茲”的信心和承諾，但“在茲的斯文”也正展現(xiàn)出他親自締造的“以君子成人之美”為共同事業(yè)的道德社群。孔子承繼“斯文”是通過(guò)文明的途徑，運(yùn)用人文的感染力，做民間進(jìn)行教化來(lái)推動(dòng)的，也是在思想自由的前提下個(gè)人主動(dòng)自覺(jué)的選擇。而獨(dú)立的精神體現(xiàn)在“古之學(xué)者為己”這一堅(jiān)實(shí)的信念，就像孔子最欣賞的顏回，儒者不能忽視自作主宰的獨(dú)立精神和發(fā)自內(nèi)心的自由思想。杜維明先生最后說(shuō)，“國(guó)學(xué)是生命力旺盛的傳統(tǒng)，是有歷史性(而不只是歷史)價(jià)值的文化積累，是正在返本開(kāi)新的動(dòng)態(tài)過(guò)程之中重建自我認(rèn)同的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的知識(shí)體系，也是超越現(xiàn)代學(xué)術(shù)分科的智慧和價(jià)值源泉。它是中華民族提供給人類共享的‘學(xué)做人’的共法。它是具有普遍價(jià)值的地方知識(shí)。弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，使得‘斯文’能再度重現(xiàn)，‘獨(dú)立之精神、自由之思想’是不可或缺的?！?br/>　　劉夢(mèng)溪：國(guó)學(xué)與民眾相關(guān)才有生命力
　　撐著雙拐而來(lái)的劉夢(mèng)溪先生，堅(jiān)持要站著講，感動(dòng)了在場(chǎng)所有觀眾。他表示深切認(rèn)同論壇主題，“我很佩服主辦方，有一個(gè)概念叫做親近國(guó)學(xué)，非常好。國(guó)學(xué)本來(lái)是最高的、最了不起的智慧，也是非常平易的，所以親近國(guó)學(xué)這個(gè)概念我很祝福你們，我感到一種溫暖的認(rèn)同?！彼J(rèn)為，所謂國(guó)學(xué)普及，就是國(guó)學(xué)教育，問(wèn)題是具有怎樣內(nèi)涵和意義的國(guó)學(xué)才能與教育結(jié)合起來(lái)，而這一問(wèn)題也關(guān)系到國(guó)學(xué)研究的一個(gè)癥結(jié)，即到底什么是國(guó)學(xué)。他梳理了一百年來(lái)國(guó)學(xué)最主要的三個(gè)定義，指出國(guó)學(xué)應(yīng)該是一門關(guān)乎智慧與義理的學(xué)問(wèn)。國(guó)學(xué)所代表、傳承的基本價(jià)值倫理和它高貴的理性精神是屬于全體中國(guó)人的。當(dāng)然，“國(guó)學(xué)的研究也要避免走死胡同，不要一熱起來(lái)全身都熱，以為天下的學(xué)問(wèn)都在國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)之外的天地也是非常廣大，世界的眼光、國(guó)際的視野是萬(wàn)萬(wàn)不可缺少的。我們不是生活在宋朝，也不是生活在清朝的時(shí)期，我們是生活在現(xiàn)代屬于世界一部分的中國(guó)，任何輕視外國(guó)學(xué)術(shù)文化資源的想法都不可取。講國(guó)學(xué)最好能懂外文，上一個(gè)世紀(jì)許多大師都是既通古今又貫中西的學(xué)者，如果承載這個(gè)傳統(tǒng)，今后的年輕人才有可能成為不讓先賢的第一流學(xué)術(shù)人才。”
　　陳來(lái)：國(guó)學(xué)熱體現(xiàn)了中華民族文化自覺(jué)的開(kāi)始研究與普及傳播同等重要
　　陳來(lái)先生演講開(kāi)始即指出，中華文化是中華民族生命根源之所在，越有文化的自覺(jué)，民族精神就越能充滿而完整地得到發(fā)揚(yáng)。20年來(lái)的國(guó)學(xué)熱表明，與中國(guó)在世界崛起相伴隨，中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，已經(jīng)或正在發(fā)生根本性的改變。中華民族的民族精神正在經(jīng)歷從自在轉(zhuǎn)變到自覺(jué)的過(guò)程，這正是弘揚(yáng)民族精神的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)學(xué)熱所體現(xiàn)的正是中華民族的文學(xué)自覺(jué)的開(kāi)始。他認(rèn)為，當(dāng)前的國(guó)學(xué)熱是中華文化復(fù)興的初級(jí)階段的文化標(biāo)志，同時(shí)也反應(yīng)了廣大人民群眾在建設(shè)精神家園方面對(duì)本土的傳統(tǒng)資源熱切渴求。與其他外來(lái)的文化宗教相比，在穩(wěn)定社會(huì)人心方面，傳統(tǒng)文化提供的生活規(guī)范、德行價(jià)值以及文化歸屬感起著其他文化要素所不能替代的作用。
　　在分析當(dāng)前“國(guó)學(xué)熱”時(shí)陳來(lái)表示，國(guó)學(xué)熱本身并不等于國(guó)學(xué)研究熱。目前的國(guó)學(xué)熱主要是指分布在大眾教育和國(guó)學(xué)知識(shí)傳播方面，并不能自然帶來(lái)國(guó)學(xué)研究品質(zhì)的提升和發(fā)展。但這樣一種傳統(tǒng)文化熱的氛圍，改善了社會(huì)公眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對(duì)青少年的影響很大。傳統(tǒng)文化的普及化，不能只從普及的角度來(lái)評(píng)價(jià)，還要深刻認(rèn)識(shí)其中華文化傳承意義和培育民族精神的意義，這個(gè)意義上國(guó)學(xué)研究和國(guó)學(xué)教育同等重要，國(guó)學(xué)研究與國(guó)學(xué)普及同等重要，國(guó)學(xué)研究與國(guó)學(xué)傳播同等重要。
　　湖南大學(xué)黨委書記蔣昌忠在啟動(dòng)儀式致辭時(shí)說(shuō)，今年是岳麓書院創(chuàng)建1040周年暨湖南大學(xué)定名90周年，師生們始終以弘揚(yáng)“傳道濟(jì)民”的人文傳統(tǒng)為己任，承擔(dān)文化傳承與創(chuàng)新的歷史重任，堅(jiān)守中國(guó)文化的根與魂。與鳳凰網(wǎng)、鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合主辦國(guó)學(xué)大典，目的就是倡議大家共同努力，推動(dòng)國(guó)學(xué)的研究與傳播。而要組織和開(kāi)展好這樣大型的系列活動(dòng)，需要依靠社會(huì)各界和全球華人的鼎力支持，共襄盛舉。
　　鳳凰網(wǎng)總裁兼一點(diǎn)資訊CEO李亞在致辭中回顧了創(chuàng)辦國(guó)學(xué)大典的初衷及首屆全球華人國(guó)學(xué)大典的舉辦過(guò)程。他指出，越是浮躁的時(shí)代，就越需要有厚重的、良善的、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的文化，讓人們從喧囂中冷靜下來(lái)，汲取智慧，調(diào)養(yǎng)心靈，守護(hù)良知，傳遞溫暖。今天我們致敬國(guó)學(xué)，就是要向所有傳薪播火的先生致敬，向所有守護(hù)文明之光的同道致敬；親近國(guó)學(xué)，就是要讓更多的人親近中華文化，重建一個(gè)斯文優(yōu)雅的中國(guó)。重建斯文，應(yīng)該從致敬國(guó)學(xué)開(kāi)始，從親近國(guó)學(xué)開(kāi)始。傳承國(guó)學(xué)智慧，涵養(yǎng)中華氣象，現(xiàn)在正當(dāng)其時(shí)，他懇請(qǐng)與會(huì)嘉賓與廣大網(wǎng)友為年輕一代守住這盞文明古燈。
　　杜維明、劉夢(mèng)溪、陳來(lái)作主旨發(fā)言后，是圍繞國(guó)學(xué)普及的使命、挑戰(zhàn)及策略的主題沙龍。湖南大學(xué)經(jīng)學(xué)研究所所長(zhǎng)、岳麓書院特聘教授姜廣輝、中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳尚君、中國(guó)社科院近代史所研究員馬勇、中華炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)葛承雍、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)梁濤等五位嘉賓針對(duì)國(guó)學(xué)的現(xiàn)實(shí)處境、研究狀況以及與社會(huì)的關(guān)聯(lián)度，叩問(wèn)時(shí)代斯文，探討國(guó)學(xué)的時(shí)代價(jià)值與使命，呼吁應(yīng)通過(guò)學(xué)界努力，守護(hù)中華文化的根與魂。中國(guó)孔子基金會(huì)理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)王大千，中國(guó)國(guó)家畫院研究員、鳳凰衛(wèi)視高級(jí)策劃、主持人王魯湘，中共中央黨校哲學(xué)部教授、“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)”活動(dòng)發(fā)起人王杰，中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)教授汪少華，鳳凰網(wǎng)總裁兼一點(diǎn)資訊CEO李亞，分別從各自領(lǐng)域探討互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的語(yǔ)境變化、表達(dá)特點(diǎn)以及國(guó)學(xué)在大眾傳播過(guò)程中所面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，并就如何重建斯文、讓古老的傳統(tǒng)文化在信息碎片化時(shí)代重新融入年輕人生活，分享了國(guó)學(xué)傳播的相關(guān)策略與建議。