“四川省什邡市箭臺村遺址是在三星堆遺址以外,首次發(fā)現(xiàn)成規(guī)模的三星堆二、三期文化遺存,證明在三星堆文化鼎盛時期,什邡箭臺村遺址已是大型中心聚落。”近日,四川省文物考古研究院、德陽市文物考古研究所、什邡市文物保護管理所聯(lián)合將什邡箭臺村遺址的發(fā)掘報告發(fā)表在《四川文物》第二期上。發(fā)掘報告公開發(fā)表后,引發(fā)考古界、學術(shù)界高度關(guān)注。
從5000年前到2000年前之間的歷史從未間斷
2012年11月,什邡市箭臺村金河南路施工中發(fā)現(xiàn)文物,在路基開挖溝槽兩側(cè)剖面,暴露出數(shù)個灰坑。隨后,四川省文物考古研究院、德陽市文物考古研究所、什邡市文管所共同于2014年、2015年結(jié)合勘探情況,在不同區(qū)域進行了試掘。
箭臺村遺址位于成都平原什邡市區(qū)西南,北距什邡城關(guān)戰(zhàn)國秦漢墓地約1公里,東南距桂圓橋遺址約4公里、距三星堆遺址13公里。分布范圍跨元石鎮(zhèn)箭臺村、南橋村、城西社區(qū)和方亭街道辦西外社區(qū)等行政村。
德陽市文物考古研究所所長劉章澤介紹,此次試掘,是首次在三星堆遺址外的地方,成規(guī)模地發(fā)現(xiàn)三星堆遺址二、三期(三星堆文化鼎盛時期的重要組成部分)。它與金沙遺址、寶墩古城遺址、茂縣營盤山遺址、什邡桂圓橋遺址等證明,古蜀文明并非孤立存在。
箭臺村遺址內(nèi)出土陶器種類繁多,規(guī)模較大。同時,還出土有三星堆時期很典型的黑皮陶高柄豆、鳥頭勺把等器物。什邡市文物保護管理所所長楊劍介紹:“黑皮陶高柄豆,就是類似現(xiàn)在人們使用的果盤,而鳥頭勺則是舀水工具?!?br/> “此次考古發(fā)現(xiàn),在箭臺村遺址內(nèi)具有三星堆文化遺存(三星堆遺址二、三期)的地層,且堆積較厚,出土遺物類型豐富。該遺址可以證明從5000年到2000年之間的歷史未有間斷,遺址內(nèi)出土的陶片類型70%與三星堆相同,反映了當時生產(chǎn)生活的水平,以及群居部落的規(guī)模?!眲⒄聺烧J為,箭臺村遺址是三星堆遺址外三星堆文化分布面積最廣,出土遺物最豐富,延續(xù)時間最長,聚落等級最高的遺址。遺址內(nèi)的遺物包含了宋代、漢代、商周三個時期的遺存,在遺址內(nèi)的不同區(qū)域,早期遺存分布存在一定的時代差異,它跨桂圓橋遺址第一期,三星堆遺址一、二、三、四期,西周至春秋,從新石器時代至漢代遺存均有發(fā)現(xiàn),幾乎未有間斷。
劉章澤說,箭臺村遺址是三星堆遺址之外,又一個成規(guī)模的群居部落。如果說三星堆遺址是原來的城,那么這個遺址究竟是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村,還需進一步考證。
勾勒出古蜀先民遷移軌跡
三星堆文化的來源問題,多年來各方多有猜測。近年來,在三星堆遺址周圍發(fā)現(xiàn)有數(shù)十處與三星堆文化相關(guān)的遺址,但這些遺址都晚于三星堆遺址的二、三期。2009年,什邡市桂圓橋遺址被發(fā)現(xiàn)時,被譽為是當時成都平原發(fā)現(xiàn)最早的新石器時代遺址。然而,“從什邡市的桂圓橋遺址、靜安村遺址、星星村遺址與三星堆遺址一期等新石器時代遺址考古所得出的結(jié)論來看,都晚于箭臺村遺址。箭臺村遺址的歷史是跨桂圓橋一期和三星堆一、二、三、四期?!眲⒄聺烧f,從桂圓橋遺址,到三星堆一期,古蜀先民完成了從山地農(nóng)業(yè)到平原農(nóng)業(yè)的漫長變遷過程,從粟作到稻作轉(zhuǎn)化。在桂圓橋遺址浮選結(jié)果時,發(fā)現(xiàn)了水稻、黍和粟,桂圓橋一期的樣本顯示,成都平原農(nóng)業(yè)形態(tài)與川西高原相近,粟、黍的搭配種植很好地證明了這一點。最終推動了成都平原邁入青銅時代。
“箭臺村遺址的發(fā)現(xiàn),對于之前關(guān)于三星堆是由夏商文化通過峽江地區(qū)傳入成都平原的說法形成最有力的回應(yīng)。這證明箭臺村遺址不是受到三星堆遺址的輻射產(chǎn)生的,而是和三星堆遺址并行發(fā)展的?!眲⒄聺烧f,此次發(fā)現(xiàn)的眾多材料,會豐富三星堆文化的研究,進一步拓展三星堆文化的視野。
梳理近幾十年來的考古資料后發(fā)現(xiàn),成都平原竟沒有發(fā)現(xiàn)一處超過距今5000年的遺存。2009年,什邡市桂圓橋遺址被發(fā)現(xiàn),年代大約推斷為距今5100年—4600年,早于三星堆一期(寶墩)文化,其陶器特征與甘肅大地灣四期、武都大李家坪、茂縣營盤山、汶川姜維城有密切的聯(lián)系。今年4月15日,成都文物考古研究所宣布:距今4600年—4500年的大邑高山古城遺址,是早于三星堆、甚至寶墩的成都平原最早古城。
這一系列的發(fā)現(xiàn),勾勒出一部分古蜀先民的遷移軌跡:他們最初在成都平原周邊的山地建立聚落,直到解決了水患以后,才從周邊的高山地帶遷移到平原腹心,從而創(chuàng)造出燦爛的三星堆、金沙文化。
三星堆遺址出土以后,考古人員在新津又發(fā)現(xiàn)了距今4500年至3700年之間的寶墩古城遺址,它和三星堆文化所處年代剛好可以上下銜接。成都市考古研究所專家陳劍認為,“從營盤山遺址、寶墩遺址分別受到中原文化和長江中下游文化影響來看,古蜀文明極可能就是各種文化交融的結(jié)果。正是古蜀先民汲取了不同地方的文化智慧,才最終催生出燦爛輝煌的三星堆和金沙文化。”
劉章澤說,自蘇秉琦提出區(qū)系類型學以來,四川學者也在致力于建立成都平原的文化序列。目前已經(jīng)建立起了從三星堆一期(寶墩)文化到十二橋文化的發(fā)展序列。箭臺村遺址和桂圓橋遺址則補上了三星堆一期(寶墩)文化的來源,形成了成都平原新石器晚期文化到古蜀文化的文化發(fā)展序列。
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