李銀河在她的自傳《人間采蜜記》里寫道：我一生囿于書齋，著作等身，但是真正全情投入的只有《虐戀亞文化》一書。
　　學(xué)術(shù)派“人氣”講者
　　李銀河帶著虐戀主題小說《黑騎士的王國》來到了香港書展。她在這里的行程還包括一場名為“虐戀亞文化”的公開講座。能容納近千人的演講廳最后座無虛席，不少人蜷腿坐于走廊上。
　　約70分鐘演講結(jié)束后，一位聽眾發(fā)問說，你一直低著頭念學(xué)術(shù)報告，是怕我們害羞呢，還是自己害羞？
　　這位聽眾的發(fā)問并非空穴來風(fēng)，李銀河曾在自傳披露“性格中有種極度的羞澀”。
　　李銀河聽后大笑說，我不大有脫稿演講的能力，所以必須得看稿。
　　該位聽眾接著說，看你的書給我很大的力量，這些力量來自你的真實、通透和人文關(guān)懷。
　　在中國研究虐戀的“獨行者”
　　虐戀，包括施虐和受虐(Sadism and Masochism)，是一種將性快感和痛感聯(lián)系在一起的性活動。李銀河說，虐戀不是一種身份，更像是一種雙方自愿參與的性游戲。
　　國際上不同的社會學(xué)調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果顯示，人口中有5%至30%的人有過虐戀實踐，10%至49%的人有過虐戀想象。
　　1998年，《虐戀亞文化》出版。這是國內(nèi)目前唯一一本關(guān)于虐戀的理論文獻(xiàn)研究，而經(jīng)驗研究尚處于空白階段。
　　李銀河接受記者訪問時表示，約十年前她帶的博士生準(zhǔn)備就此題展開博士論文，但或因過于敏感和小眾，開題報告未獲通過。
　　現(xiàn)實中，李銀河也與虐戀群體有過接觸。她指，《虐戀亞文化》被一些虐戀俱樂部的網(wǎng)站長期擺放在首頁，作為介紹這個群體的經(jīng)典，他們當(dāng)中的部分人甚至曾到她家中做客聊天。
　　她指，這個群體涵蓋男女老少，大部分人是異性戀。而在歐美國家，虐戀多集中在中產(chǎn)階級以上的社會，可能因為生活較困窘或思想較保守的人，不愿意去嘗試新奇的、開發(fā)身體可能性的活動，所以確實有階層差異。
　　“家暴和虐戀一點關(guān)系都沒有?！崩钽y河表示，前者是非自愿的暴力虐待，而虐戀是雙方約好的行為，在角色扮演中受虐者有權(quán)隨時終止這項活動。
　　有沒有可能因為斯德哥爾摩綜合征而讓處于暴力關(guān)系的兩人轉(zhuǎn)變?yōu)榕皯訇P(guān)系？
　　李銀河認(rèn)為，斯德哥爾摩綜合征現(xiàn)象中，被綁架的人沒有任何逃出去的可能，也就失去脫離這種關(guān)系的機會，再加上施虐者給予一些愛護(hù)，在此極端情況下也有可能產(chǎn)生感情，但絕對不是虐戀關(guān)系的主流。
　　同性戀婚姻合法化的樂觀派
　　李銀河曾在多個場合被問到中國同性戀婚姻合法化的時間問題。她說，一項網(wǎng)上調(diào)查顯示，35歲以下的網(wǎng)民贊成同性婚姻的比例約為85%，人大代表平均年齡為49歲，當(dāng)這群持贊成態(tài)度的人當(dāng)上人大代表或許就能通過，即14年后。
　　她曾就中國人對待同性戀的態(tài)度進(jìn)行全國抽樣調(diào)查。結(jié)果顯示，公眾對同性戀的接納程度較高。
　　她舉例指，美國有43%的人反對同性戀婚姻，47%的人贊同，而中國有20%至30%的人認(rèn)為同性戀是完全錯的，10%至20%認(rèn)為完全沒錯，大多數(shù)人對此不持任何態(tài)度。
　　她認(rèn)為，外國人或因宗教原因而激烈反對同性戀，而受中庸文化影響，中國人在很多事情上都不走極端。
　　此外，有粗略調(diào)查顯示，中國大部分同性戀會因為來自家庭和社會的壓力與異性戀結(jié)婚，同時也發(fā)展出男同性戀與女同性戀結(jié)婚的“形式婚姻”。
　　李銀河認(rèn)為，中國人把家庭價值放在第一，個人快樂放在第二，形婚就是專門來應(yīng)對壓力的，“扭著鼻子也要結(jié)個婚”。