竹書(shū)

8月30日，記者獲悉，據(jù)專家考證，南昌西漢?；韬顒①R墓出土有竹書(shū)《論語(yǔ)·知道》篇。專家稱，《論語(yǔ)》中發(fā)現(xiàn)《知道》篇，很可能屬于《論語(yǔ)》的《齊論》版本，如果完全釋讀出來(lái)，在整個(gè)學(xué)術(shù)界將是一個(gè)非常重大的發(fā)現(xiàn)。

　　據(jù)了解，海昏侯墓目前共出土了一萬(wàn)件（套）文物，竹簡(jiǎn)有五千多枚。其中已發(fā)現(xiàn)的有《論語(yǔ)》、《史記》、《醫(yī)經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《醫(yī)書(shū)》以及筑墓的賦等。南昌西漢海昏侯墓考古領(lǐng)隊(duì)楊軍表示，《論語(yǔ)》在古代有三個(gè)版本，《古論》、《魯論》和《齊論》。

　　如今，大家看到的《論語(yǔ)》是張侯之后用《魯論》和《古論》形成的版本，但是《齊論》到漢魏的時(shí)候就失傳了。《齊論》和《魯論》、《古論》最大的區(qū)別就是多了兩篇，一篇叫《知道篇》，一篇叫《問(wèn)王篇》。?；韬钅估锩婢桶l(fā)現(xiàn)了《知道篇》。專家認(rèn)為，如果真正釋讀出來(lái)這就是失傳1800 年的《齊論》，那在整個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)界、可能在世界學(xué)術(shù)界都是一個(gè)非常重大發(fā)現(xiàn)。

　　北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院王楚寧在其撰文《?；韬钅钩鐾?論語(yǔ)· 知道>篇小考》中指出，江西南昌海昏侯劉賀墓出土有竹書(shū)《論語(yǔ)· 知道》篇?！犊脊拧冯s志2016 年第7 期的《南昌市西漢?；韬钅埂芬晃闹醒裕骸啊墩撜Z(yǔ)》中發(fā)現(xiàn)《知道》篇，很可能屬于《論語(yǔ)》的《齊論》版本”，并公布了兩張《論語(yǔ)·知道》篇的竹簡(jiǎn)圖片。根據(jù)《漢書(shū)記載》，西漢時(shí)期，《論語(yǔ)》分為《魯論》、《齊論》、《古論》三個(gè)版本。

　　關(guān)于《齊論語(yǔ)》與《論語(yǔ)》其他版本的區(qū)別，《漢書(shū)·藝文志》有所記載：《齊（論語(yǔ)）》二十二篇…… 有《問(wèn)王》、《知道》。 “ 智道” 即“ 知道”，當(dāng)為此卷竹書(shū)的篇題。漢代“ 知”、“ 智” 互通，稍早公布的海昏侯墓出土的竹簡(jiǎn)上就將今本《論語(yǔ)》中“ 知者樂(lè)水” 一句寫(xiě)為“ 智者樂(lè)水”。王楚寧指出，由此可知，竹簡(jiǎn)上所書(shū)“ 智道”，就是《漢書(shū)·藝文志》所載《齊論語(yǔ)》第二十二篇的篇題—— “ 知道”。篇題“ 智道” 即取自本句開(kāi)頭“ 孔子” 之后的兩個(gè)字，這符合《論語(yǔ)》各篇的命名規(guī)則，如《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》篇的篇題即取自首章“ 孔子于鄉(xiāng)黨” 中的“ 鄉(xiāng)黨” 二字。據(jù)此，此句當(dāng)為《知道》篇的首章。因而，專家判斷，此簡(jiǎn)當(dāng)確定為《論語(yǔ)· 知道》篇的篇首簡(jiǎn)。因此可以確信，海昏侯墓出土竹書(shū)《論語(yǔ)》確系失傳1800 年的《齊論語(yǔ)》。