紐約佳士得于當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月15日上午10：00舉行“古韻天成—臨宇山人珍藏（二）”專場拍賣會(huì)，臨宇山人珍藏 — 日本的中國宋代瓷器收藏，可謂印證日本對中國瓷器悠久的珍視之情。這段歷史歷時(shí)逾一千二百年，啟發(fā)了日本文化生活的諸多范疇。因著日本長久以來對中國瓷器如此珍視之歷史背景，臨宇山人于七十年代起開始購藏中國瓷器。及至九十年代，這位收藏家發(fā)現(xiàn)自己與日本平安（公元794-1185年）及鐮倉（1185-1333年）時(shí)代的審美偏好心有慼慼焉，對中國宋瓷分外著迷。本場所展示的藏品，正說明一直吸引及啟發(fā)著臨宇山人的，乃十至十三世紀(jì)的中國陶瓷瑰寶。 本場呈獻(xiàn)28件拍品。除已知的建窯油滴天目盞之外，北方的鈞窯、定窯、磁州窯及南方的龍泉、越窯、影青、吉州，均有佳品呈現(xiàn)，其中甚至有兩件器物曾為日本國家登記的重要美術(shù)品。

　　而萬眾矚目的建窯油滴天目盞更是在拍賣中不負(fù)眾望，以估價(jià)150-250萬美元上拍，最終經(jīng)過激烈爭奪以1030萬美元落錘，加上傭金共計(jì)1170.3萬美元，以當(dāng)日匯率折合約7807萬元人民幣，從而刷新了建窯瓷器的世界拍賣紀(jì)錄。而臨宇山人珍藏專場總成交額創(chuàng)下了1840.6萬美元的高價(jià)（折合人民幣約1.22億元）。

　　建盞一直以來，都是日本及中國藏家所鐘愛的收藏品種。自從茶藝傳到日本，存世量少且精美的建盞長期以來便是日本上層階級(jí)珍藏的寶物，據(jù)悉，日本國寶曜變天目靜嘉堂藏。三菱彌之助舊藏。購自大正年間。（1912-1926年間）耗資之巨，令人乍舌。大正年間一日幣等于一塊大洋。120日幣可以在東京購買一處小別墅。能擁有100日幣資產(chǎn)便可稱得上富有階級(jí)。而這只曜變天目盞在當(dāng)時(shí)的成交價(jià)格是167000日元（相當(dāng)于1500套別墅價(jià)格之總和）。可見日本人對于這一藝術(shù)品類的熱愛，而也有消息稱此次佳士得拍出的這件刷紀(jì)錄的建盞買主也是日本人。

　　建盞固然一直受到廣大日本和中國藏家的追捧與熱愛，但絕不是任何一件建盞都能賣到大幾千萬，此前建窯瓷器的最高紀(jì)錄是在2011年倫敦賣出的，約合1200萬元。而一般普通的建盞，從幾百、幾十、幾萬甚至到幾千，都是有的，那么這只建窯盞到底是好在了哪里，為什么能賣出如此高價(jià)！

　　什么是建窯？

　　在解釋這件建窯盞緣何能出如此高價(jià)之前，還是先讓我們科普一下什么是建窯？及其誕生的相應(yīng)歷史背景。建窯是中國宋代名窯之一，在世界陶瓷史上占有重要地位。古窯遺地位于閩北建陽市水吉鎮(zhèn)，遺址總面積有十余萬平方米。 建窯以燒造黑釉茶碗（俗稱建盞）著稱于世。其名貴品種有兔毫，油滴和曜變。

　　宋代時(shí)期，隨著品茶方式由“煎飲”到“點(diǎn)飲”的轉(zhuǎn)變，斗茶習(xí)俗已在閩北民間興起，“斗茶”又稱“茗戰(zhàn)”，即以戰(zhàn)斗的姿態(tài)決出勝負(fù)。斗茶不僅僅是決出茶的品質(zhì)的優(yōu)劣，實(shí)質(zhì)上是一種追求精神愉悅的藝術(shù)化茶事活動(dòng)。在斗茶藝術(shù)不斷向更高境界推進(jìn)的過程中，茶具的品質(zhì)也須不斷提高，才能適應(yīng)需求。

　　建窯在晚唐五代時(shí)期是一個(gè)生產(chǎn)青釉器的普通窯場，到了五代宋初，改燒釉面無斑紋的黑釉茶盞，為宋代初期建盞的誕生奠定了基礎(chǔ)。從青釉-醬釉-普通黑釉-建盞這個(gè)過程是漸進(jìn)的，其顯著特點(diǎn)是，坯釉的氧化鐵含量越來越高，釉層越來越厚，使燒制工藝難度加大，生產(chǎn)成本提高，宋代初期建盞的出現(xiàn)，反映出宋代品茶藝術(shù)對茶具的講究上升到一個(gè)新的階段。

　　北宋中期，在福建督造貢茶的蔡襄將數(shù)十年來的斗茶習(xí)俗進(jìn)行總結(jié)推廣，撰寫了一部茶藝史上具有劃時(shí)代意義的著作《茶錄》（1054年），《茶錄》充分肯定了建盞的功用和獨(dú)秀地位。《茶錄》問世，斗茶文化推波助瀾在朝野傳播，建盞中的優(yōu)品成了皇族，士大夫不惜重金追尋的寶物，詩壇巨匠抒發(fā)情懷謳歌的極品。建窯由此進(jìn)入鼎盛時(shí)期，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，龍窯多達(dá)十余條，并生產(chǎn)底足銘有“供御”“進(jìn)盞”的建盞進(jìn)貢朝廷。

　　到了北宋晚期，精通茶藝的徽宗皇帝趙佶親自撰寫《大觀茶論》，將斗茶推向頂峰。書中也詳細(xì)描述了建盞的功用，說：“盞色貴青黑，玉毫條達(dá)者上。取其燠發(fā)茶采色也。”趙佶把建盞作為御前隆重賜茶的茶盞，“以惠山泉，建溪異毫盞，烹新貢太平嘉瑞茶，賜蔡京飲之?！边@時(shí)記載的無錫惠山泉，建窯異毫盞和太平嘉瑞茶（建成甌北苑貢茶）便是名震暇邇的“天下三寶”。北宋末年后，淮河以北被金朝占領(lǐng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，狂熱的斗茶風(fēng)潮逐漸隱去其魅力四射的光芒。至元初，這座創(chuàng)造出廳珍神品的絕代名窯便湮滅在景色秀麗的閩北山丘陵中。

　　完美無瑕的油滴盞

　　從上述對建窯的敘述中可知，建窯主要有三大名品：兔毫、油滴和曜變。兔毫盞是建窯主產(chǎn)品，它的主要特征是黑釉表面上分布著雨絲般條紋狀的析晶斑紋，類似兔毛而得名。油滴建盞的主要特征是釉面花紋為斑點(diǎn)狀，類似水面上漂浮的油花，它也像建窯當(dāng)?shù)佞p鴣鳥胸部羽毛的黑底白斑被稱為鷓鴣斑。曜變盞的典型特征就是圓環(huán)狀的斑點(diǎn)周圍有一層干涉膜，在強(qiáng)光照射下會(huì)呈現(xiàn)蘭/黃/紫等不同色彩，并隨觀賞角色而變。而此次上拍的臨宇山人珍藏便是其中的油滴盞。

　　宋代斗茶藝術(shù)傳到日本，經(jīng)過吸收發(fā)展的抹茶道，能夠很好地流傳下來。優(yōu)美而稀少的建盞長期以來是日本上層階級(jí)珍藏的寶物，尤其在十五世紀(jì)達(dá)到高潮?！毒_(tái)觀左右?guī)び洝酚涊d，曜變是建盞之無上神品，世上罕見之物，值萬匹絹。油滴是第二重寶，五千匹絹，兔毫盞，三千匹絹。 當(dāng)今，優(yōu)秀的建盞大都被日本收藏。僅存于世的三件曜變都被日本藏為國寶。油滴傳世品也僅十余件，其中一件為日本國寶。我國沒有一件完整的油滴。藏于日本靜嘉堂文庫的曜變被國際陶藝界公認(rèn)為天下第一名碗并譽(yù)為陶瓷藝術(shù)的珠峰，但至今無人能復(fù)制，這也就可以理解當(dāng)年為什么會(huì)有1500套別墅總和的高價(jià)了。

　　從記載來看，油滴是僅此于曜變的第二昂貴品種。油滴的存世量本身就非常小，更不要說本次上拍的這件油滴盞無論從保存狀態(tài)還是本身的燒造技藝來說都堪稱一流。業(yè)內(nèi)人士評(píng)價(jià)：本件作品是至今非館藏文物中最完整、品質(zhì)最為上乘的建窯油滴盞。更有消息稱，不少藏家、買家此次來到紐約就是為此件作品，所以高價(jià)本就在情理之中，不過很多業(yè)內(nèi)人士在拍后還是表示：能賣這么高的價(jià)錢也是稍有意外的，、如今買家對于名品的追逐可見一般。

　　顯赫遞藏的加持

　　從今天的市場定律來看，一件作品若想刷新紀(jì)錄、締造高價(jià)，除了本身無可挑剔的優(yōu)良品質(zhì)，其歷史傳承也起著決定性的作用。臨宇山人本就是日本知名的宋瓷收藏家，佳士得為其前后做過展覽，也做過專拍。而收藏這件油滴的家族更是日本顯赫的貴族。這件油滴盞也早在1935年就被評(píng)為了“重要美術(shù)品”。

　　收藏這件油滴的家族最早可以追溯到日本戰(zhàn)國時(shí)期著名的謀士——黑田官兵衛(wèi)（1546-1604）。黑田官兵衛(wèi)可以說是一代戰(zhàn)國梟雄豐臣秀吉（1537-1598）得以在亂世統(tǒng)一日本的兩大軍師之一（另一位是同樣十分有名的竹中半兵衛(wèi)，號(hào)稱“今孔明”）。17世紀(jì)初，黑田官兵衛(wèi)之子黑田長政（1568-1622）被封為九州島福岡藩第一代藩主，黑田家的財(cái)富與榮耀一直延續(xù)到了明治維新之后。黑田長成（1867-1939）侯爵與 黑田長禮（1889-1978）侯爵均是這件建盞的收藏者。

　　黑田家之后，這件極為優(yōu)秀的油滴碗為日本近代著名藏家，日本十大商社之一安宅產(chǎn)業(yè)株式會(huì)社的第二代領(lǐng)袖安宅英一（1901-1994）所得。說起安宅英一，包括“國寶”龍泉褐斑玉壺春瓶在內(nèi)的大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館的藏品，很多都出自安宅的舊藏。安宅英一之后，這件油滴輾轉(zhuǎn)為關(guān)東宋瓷大藏家臨宇山人所得，并出現(xiàn)在了紐約佳士得的拍場上。