古人云：時(shí)光荏苒，日月如梭。這句話用到拍賣市場(chǎng)中可能是再恰當(dāng)不過(guò)的了，總感覺(jué)2016年春拍剛過(guò)去沒(méi)有多久，秋拍就接踵而至了。雅昌藝術(shù)市場(chǎng)監(jiān)測(cè)中心（AMMA）結(jié)合數(shù)據(jù)及業(yè)內(nèi)分析，為2016年中國(guó)藝術(shù)品秋拍市場(chǎng)帶來(lái)最強(qiáng)觀點(diǎn)——買“貨”還是買“名”？。

　　2016年10月5日，為期5天的香港蘇富比中國(guó)藝術(shù)品秋拍正式收槌，全程六場(chǎng)中國(guó)藝術(shù)品拍賣總成交額達(dá)6億300萬(wàn)港元。其中，“藝海觀濤：坂本五郎珍藏早期佛教銅像”專場(chǎng)22尊鎏金及青銅佛教造像最終斬獲5，041港元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出拍前預(yù)估的777萬(wàn)港元最低總估價(jià)。值得注意的是，本場(chǎng)幾乎所有拍品都以超過(guò)最低估價(jià)十倍甚至數(shù)十倍價(jià)格成交。在當(dāng)今的中國(guó)藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)中，拍品“名”的價(jià)值似乎越來(lái)越被市場(chǎng)和藏家所看重。至于“名”和“貨”究竟哪個(gè)更為重要？讓我們先來(lái)看一下數(shù)據(jù)。

　　從數(shù)據(jù)中可以發(fā)現(xiàn)，早期佛像類拍品在近幾年處于一個(gè)“量?jī)r(jià)齊增”的狀態(tài)，但是從價(jià)格區(qū)間可以看出，“藝海觀濤：坂本五郎珍藏早期佛教銅像”專場(chǎng)其中的單品成交金額所反映出來(lái)的超估價(jià)現(xiàn)象卻是個(gè)例。對(duì)于買“貨”還是買“名”，各界也表示出了不同的聲音。

　　各家觀點(diǎn) “名”與“貨”各執(zhí)一詞

　　蘇富比中國(guó)藝術(shù)品部國(guó)際主管及主席仇國(guó)仕：往年每次大拍會(huì)上拍一兩件佛像，這一次難得的是那么多件在一起拍。這些拍品大多由坂本五郎得自日本藝術(shù)家佐藤玄玄之手，且多有著錄，日本著名學(xué)者松原三郎還專門為這批佛像寫了多本專著。因?yàn)楹芏嗍切〖鹣衽c早期銅像，估價(jià)比較保守，他相信會(huì)得到藏家的關(guān)注。

　　業(yè)內(nèi)觀點(diǎn)一：坂本五郎先生在古董收藏方面所作出的貢獻(xiàn)是巨大的，尤其是在早期古董方面更是讓人大開眼界。此次香港蘇富比秋拍中坂本五郎先生舊藏的佛像拍出的價(jià)格比較合理，因?yàn)楣哦囆g(shù)品的“名”和“貨”都是其價(jià)值的一部分，不應(yīng)該分別看待。

　　業(yè)內(nèi)觀點(diǎn)二：此次“藝海觀濤：坂本五郎珍藏早期佛教銅像”專場(chǎng)中拍品大量的超出估價(jià)很大程度上都是依賴于坂本五郎先生的收藏關(guān)系。在今天的市場(chǎng)中，很多時(shí)候“名”比“貨”更重要。但是收藏藝術(shù)品更多的還是要看藝術(shù)品本身的歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，過(guò)多的市場(chǎng)因素參與進(jìn)來(lái)雖然能提升其市場(chǎng)價(jià)值，但也不乏有炒作之嫌。

　　雅昌藝術(shù)市場(chǎng)監(jiān)測(cè)中心（AMMA）瓷雜分析師李罡：古董藝術(shù)品收藏行業(yè)自誕生的那一天起就和市場(chǎng)、財(cái)富、金錢緊密的聯(lián)系在了一起。如果硬是要把市場(chǎng)因素剝離出古董藝術(shù)品收藏的話肯定是行不通的，所以古董藝術(shù)品收藏是歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值等相關(guān)因素綜合在一起的一種社會(huì)行為。以此次香港蘇富比秋拍中“藝海觀濤：坂本五郎珍藏早期佛教銅像”為例，雖然坂本五郎先生的“名”對(duì)成交價(jià)格產(chǎn)生了一定的影響，但是，這種“名”的存在也是這批佛像的價(jià)值構(gòu)成之一，如果沒(méi)有這方面的影響，那么對(duì)于藝術(shù)品本身的歷史和遞藏關(guān)系都是一種遺憾。就此而言，古董藝術(shù)品收藏中“名”和“貨”都是其價(jià)值體現(xiàn)的一部分。